涵養(yǎng)教師基本素質(zhì) 提升英語(yǔ)課堂品質(zhì)

黃偉慧

教師教學(xué)過(guò)于依賴現(xiàn)代技術(shù)手段正在成為一種普遍現(xiàn)象，一些教師淪為“課件播放員”，在備課時(shí)?；ㄙM(fèi)大量精力“備課件”，少了時(shí)間研究文本內(nèi)涵，也嚴(yán)重忽視對(duì)自身素養(yǎng)的提升，使課堂脫離生本，品質(zhì)不高。

教育真正的力量，來(lái)自教師。在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教師需要關(guān)注技術(shù)，但更多地應(yīng)該“強(qiáng)大”自己，提升自己的基本素質(zhì)。

一、英語(yǔ)教師基本素質(zhì)的六大立面

筆者認(rèn)為對(duì)于一名英語(yǔ)教師而言，教師的基本素質(zhì)應(yīng)當(dāng)至少包括以下六種能力：

一是文本誦讀力。教師聲情并茂、字正腔圓的誦讀是課堂的亮點(diǎn)所在。通過(guò)節(jié)奏快慢與音調(diào)高低，誦讀將文字還原成有生命的語(yǔ)言。對(duì)于英語(yǔ)教師而言，純正的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、有感情的誦讀、個(gè)性化的聲音特質(zhì)能給學(xué)生帶來(lái)美的享受和示范，具有極強(qiáng)的感染力。

二是文本解讀力。教師對(duì)文本解讀的程度影響著學(xué)生文本理解的深度。只有文本解讀好，課堂教學(xué)才會(huì)落實(shí)好。

三是藝術(shù)表現(xiàn)力。陶行知說(shuō)：“教師的生活是藝術(shù)生活。”有的教師善于通過(guò)變魔術(shù)導(dǎo)入課堂，有教師通過(guò)歌曲演唱調(diào)動(dòng)氣氛，有教師以惟妙惟肖的簡(jiǎn)筆畫展現(xiàn)故事場(chǎng)景……一字一句的吟唱、一筆一畫的板書、一舉手一投足的演繹，站在講臺(tái)上的教師是一道絕美的風(fēng)景。

四是故事講述力。講故事是一種生動(dòng)形象、有“溫度”的形式。生動(dòng)的講述配以豐富的肢體語(yǔ)言牢牢抓住學(xué)生的眼和心，以潛移默化的方式悄悄影響學(xué)生的課堂體驗(yàn)和心智模式，有著冰冷的電腦屏幕永遠(yuǎn)也給不了的人情味。

五是激發(fā)引導(dǎo)力。懷特海說(shuō)：“教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展之路?！鼻笾退急媸侨说奶煨?，教師要有能力去關(guān)注這種天性，依順每個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)和需求去啟發(fā)、鼓勵(lì)并加以方法上的開導(dǎo)，使受學(xué)生的求知欲和思辨力充分釋放。教師要讓學(xué)生在激發(fā)和引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。

六是跨文化理解力。語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，英語(yǔ)教師要對(duì)跨文化的生活方式和思維方式具有理解和接納能力。對(duì)文化的感悟能讓所有的散點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這同時(shí)也能拓展學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解力。

二、英語(yǔ)教師基本素質(zhì)提升的“第一哲學(xué)”

筆者認(rèn)為，英語(yǔ)教師提升自身基本素質(zhì)，需要格外關(guān)注三個(gè)“第一”：

1.以本體素質(zhì)為第一素質(zhì)。

如前文所述，我們的英語(yǔ)課堂迫切需要具有扎實(shí)基本素質(zhì)的教師——具備較高的人文素養(yǎng)，有著純正的語(yǔ)音面貌，能在解讀教材時(shí)抓住文本的重點(diǎn)，能對(duì)課堂所需要的材料進(jìn)行最適切的整合，能為學(xué)生的學(xué)習(xí)展示最豐富的歷史背景，能為學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用創(chuàng)設(shè)最得體的現(xiàn)實(shí)情境。同時(shí)，英語(yǔ)教師還需要有深而廣的學(xué)科知識(shí)，具備良好的教育素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)等，這些內(nèi)在素質(zhì)應(yīng)該是每一位追求專業(yè)發(fā)展的英語(yǔ)教師的第一素質(zhì)。

2.以藝術(shù)熏染為第一手段。

筆者主張教師教學(xué)不能過(guò)度依賴技術(shù)輔助手段，不是要在課堂上摒棄一切現(xiàn)代信息技術(shù)的手段。在必須用技術(shù)輔助來(lái)理解重點(diǎn)或者突破難點(diǎn)時(shí)，有限使用信息技術(shù)手段來(lái)“雪中送炭”，而不是用它來(lái)完成形式上的“錦上添花”。

葉圣陶先生曾提醒我們：“教的過(guò)程要順應(yīng)學(xué)的過(guò)程，人們本來(lái)是怎么學(xué)的，我們就要怎么教。”在課堂中，教學(xué)目標(biāo)是否能達(dá)成，跟教學(xué)重點(diǎn)如何處理密切相關(guān)。教師們經(jīng)常選擇用多媒體演示來(lái)突破教學(xué)重點(diǎn)，然而很多時(shí)候，比較閱讀、簡(jiǎn)筆畫演示、語(yǔ)言敘述、聯(lián)系生活、動(dòng)手操作、情境表演等方法可以更好地加強(qiáng)語(yǔ)言文字的實(shí)踐，那我們就要選擇順應(yīng)學(xué)生學(xué)的過(guò)程，讓教師可以充分發(fā)揮自己所能。

3.以“裸課”為第一診斷方式。

一支粉筆、一張嘴的“裸課”可以發(fā)揮非常重要的作用，是診斷教學(xué)問(wèn)題的有效方式。

以“裸課”確證真影響力。將“裸課”和多媒體課堂加以比較，學(xué)生的體悟所得是因?yàn)樽约旱拈喿x和深入思考，還是因?yàn)橐魳?lè)圖像的渲染？在實(shí)踐中確證對(duì)學(xué)生真正的影響在何處。

以“裸課”轉(zhuǎn)變教學(xué)思維。脫去了浮華的外衣，在“裸課”中可以非常清晰地看出學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中需要哪些幫助，教師可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，以學(xué)生的學(xué)定位教師的教。

以“裸課”發(fā)現(xiàn)漏洞。去掉了形式的外衣，對(duì)于教學(xué)內(nèi)在品質(zhì)的追求就可以讓教師很明顯地發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。

以“裸課”還原生態(tài)教學(xué)。教育的原點(diǎn)在于教師和學(xué)生、文本的互動(dòng)，而不是被課件的輔助功能硬生生地分割成兩個(gè)對(duì)立的面，“裸課”課堂促進(jìn)了師生、生生間的互動(dòng)，還原生態(tài)教學(xué)，回歸教育原本的樣子，是有溫度的課堂。

涵養(yǎng)基本素質(zhì)，提升課堂品質(zhì)。英語(yǔ)教師基本素質(zhì)的修煉是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工程，它需要每一位教師著眼六大立面，遵循“第一哲學(xué)”，多脈絡(luò)全方位地提升內(nèi)在素養(yǎng)。功練四季，學(xué)成一生，練的是教育的內(nèi)功，發(fā)展的是教師的職業(yè)全語(yǔ)言，成就的是最廣大的學(xué)生，從而讓我們的教育以美好的姿態(tài)釋放更強(qiáng)大的力量。