提高隔代教養(yǎng)水平的有效策略

□江蘇省昆山開發(fā)區(qū)東部新城幼兒園 徐丹

當(dāng)前社會(huì)，以隔代教養(yǎng)方式為主的家庭教育形式越來(lái)越普遍，父母大多忙于工作，教養(yǎng)孫輩的責(zé)任自然落在了祖輩的身上。時(shí)常看到幼兒在前面跑或玩耍，祖輩手里拿著飯碗跟著幼兒，一頓飯要吃上好幾個(gè)小時(shí)。不禁納悶，是否是祖輩教養(yǎng)才導(dǎo)致幼兒自理能力上的落后。我認(rèn)為對(duì)幼兒自理能力的良好培養(yǎng)影響其一生，“自己的事情自己做”是我們從入園開始就銘記于心的一句話，但對(duì)于3～6歲的幼兒來(lái)說(shuō)還不能夠有約束力，這就需要祖父輩對(duì)幼兒自理能力進(jìn)行全面培養(yǎng)。本文從四個(gè)方面來(lái)談?wù)勌岣吒舸甜B(yǎng)水平的有效策略。

一、現(xiàn)階段隔代教育產(chǎn)生的原因

從目前來(lái)看，親子教育和隔代教育一直以來(lái)都是家庭教育的兩種基本形態(tài)，簡(jiǎn)單來(lái)講，所謂的“親子教育”指的是父母對(duì)子女的教育，“隔代教育”顧名思義指的就是祖輩對(duì)孫輩的教育教養(yǎng)活動(dòng)，而回顧中國(guó)歷史傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)在幼兒成長(zhǎng)過程中，“隔代教育”一直存在，幾乎成為了中國(guó)的“國(guó)粹”之一，在潛移默化地影響著一代人成長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的影響也不容忽視。

在當(dāng)前城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程不斷加快的產(chǎn)業(yè)時(shí)代背景下，外來(lái)務(wù)工人口數(shù)量的不斷增加，導(dǎo)致空巢老人和留守兒童的數(shù)量持續(xù)遞增，這時(shí)候急需要隔代教育發(fā)揮自身的功能和作用，爺爺、奶奶、外公、外婆等作為隔代教育的主要責(zé)任承擔(dān)者，需要肩負(fù)撫養(yǎng)和教育的重大任務(wù)，隔代教育也因此得到我們的關(guān)注，與此同時(shí)在經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展的新社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，我國(guó)目前體現(xiàn)出來(lái)的主流家庭功能和結(jié)構(gòu)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，家庭規(guī)模呈現(xiàn)縮小趨勢(shì)，“空巢家庭”作為重要的家庭結(jié)構(gòu)其占比逐漸增加，其在孩子教育中體現(xiàn)出來(lái)的功能作用也日益突出，而從某方面來(lái)講，正是由于上述問題的存在，在一定程度上才對(duì)家庭教育現(xiàn)狀造成了一定影響，使“隔代教育”成為主要教育模式，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都造成了一定影響。

二、隔代教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響

（一）積極影響的基本概述

1.有助于促進(jìn)幼兒的德育發(fā)展。

從某方面來(lái)講，無(wú)論是親子教育還是隔代教育，其總體來(lái)講都是做人的教育，兩者相比，老年人在生活閱歷、教育經(jīng)驗(yàn)以及其他各方面都有著豐富經(jīng)驗(yàn)，更是深知如今的幸福生活來(lái)之不易，因此在幼兒成長(zhǎng)過程中，老年人會(huì)通過言傳身教的教育方式，把中華民族的傳統(tǒng)美德潛移默化地傳給子孫，從而在為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境的同時(shí)，對(duì)后期幼兒德育發(fā)展以及國(guó)家精神文明建設(shè)都發(fā)揮了重要作用，且是親子教育所無(wú)法比擬的。

2.有助于培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。

在當(dāng)前城鄉(xiāng)一體化建設(shè)進(jìn)程不斷加快的產(chǎn)業(yè)時(shí)代背景下，大量的農(nóng)村人口涌入城市，對(duì)于本土文化的傳承以及認(rèn)同度都大大降低，但祖祖輩輩生活在自己的家鄉(xiāng)，隔代人對(duì)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景、人情世故等了解更加深入，在家庭教育中，祖輩給孩子無(wú)意識(shí)中灌輸?shù)倪@種鄉(xiāng)土之情，使孩子熟悉家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的人文歷史有更多熱愛之情和不經(jīng)意流露出來(lái)的自豪感，更為其熱愛家鄉(xiāng)品質(zhì)培養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.能規(guī)避幼兒成長(zhǎng)過程中各種問題的產(chǎn)生。

經(jīng)大量調(diào)研數(shù)據(jù)分析可知，在人們成長(zhǎng)過程中，幼兒階段對(duì)孩子后期的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要影響，在人生閱歷、教育經(jīng)驗(yàn)以及其他各方面，爺爺奶奶，外公外婆有著撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而父母由于是初為人父人母，無(wú)法準(zhǔn)確地了解孩子在不同年齡容易出現(xiàn)的問題，因此不能及時(shí)有效地處理各類問題，對(duì)孩子成長(zhǎng)造成不良影響的同時(shí)，更嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，反之擁有著豐富實(shí)踐撫育經(jīng)驗(yàn)的祖輩，能有效地將可能出現(xiàn)的問題排除在發(fā)生之前，在呵護(hù)孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，為社會(huì)精神文化的建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.有助于幼兒人生態(tài)度、價(jià)值觀的正確塑造。

祖輩們?cè)谏鐣?huì)生活閱歷上經(jīng)驗(yàn)豐富，將這部分作為教育因素考慮在隔代教養(yǎng)活動(dòng)中，利于促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展，這是家庭教育的寶貴財(cái)富，在幼兒的成長(zhǎng)過程中，祖輩對(duì)孩子的疼愛程度甚至高于孩子的父母，因此兒童和家中的隔代親人更能夠建立融洽的關(guān)系，在他們的成長(zhǎng)過程中，相比父母而言，他們更愿意去傾聽和接受祖輩的觀點(diǎn)和建議，因此對(duì)于其人生態(tài)度和價(jià)值觀的正確塑造，起到了重要作用。

（二）消極影響的基本概述

1.增加了幼兒接受新思想、新知識(shí)的難度。

雖然在一定程度上，“隔代教育”在促進(jìn)幼兒德育發(fā)展以及國(guó)家精神文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，但不可否認(rèn)的是，由于當(dāng)前擔(dān)負(fù)著“隔代教育”使命的大多是農(nóng)村地區(qū)的老年人，從某方面來(lái)講他們的文化程度和教育理想較為落后，加之偏遠(yuǎn)地區(qū)信息較為閉塞，因此大多數(shù)老人不了解現(xiàn)階段社會(huì)所需人才標(biāo)準(zhǔn)，在教育過程中仍采取傳統(tǒng)的教育手段和教育思想，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)兒童的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律缺乏科學(xué)了解和意識(shí)更新，導(dǎo)致隔代教育活動(dòng)中出現(xiàn)的主要問題存在于教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度以及教育內(nèi)容、方式等方面。此外，隔代老人對(duì)社會(huì)訊息和新興技術(shù)缺乏學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和掌握能力，尤其是農(nóng)村地區(qū)由于長(zhǎng)時(shí)間處于一種消息閉塞的局勢(shì)中，祖輩們不僅沒有接受新知識(shí)、新技術(shù)的主動(dòng)性，還在思想教育觀念中摻雜一些封建迷信，對(duì)孩子只重視“管束”，不重視“教育”，長(zhǎng)此以往幼兒對(duì)于新思想、新知識(shí)的接受度會(huì)不斷降低，最終對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展造成了極為不利的影響。

2.阻礙了幼兒語(yǔ)言能力的提升。

現(xiàn)階段，由于部分老年人不喜多言，因此他們?cè)谟變航逃^程中，所營(yíng)造的一種教育氛圍也較為沉悶，為了保證孩子的安全和生活質(zhì)量，他們教養(yǎng)孩子往往采取將孩子束縛在身邊的方式，導(dǎo)致喪失了與同齡孩子之間的接觸機(jī)會(huì)，極大地阻礙了兒童語(yǔ)言表達(dá)能力的提升。相較于父母對(duì)孩子的“放養(yǎng)式”照料，老人在照顧孩子的時(shí)候尤其關(guān)注孩子的安全問題，過度的擔(dān)憂造成他們對(duì)孩子的行為限制過多，導(dǎo)致孩子缺乏自主探索和接觸新事物、獲得新體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使他們長(zhǎng)期處于一種固定的環(huán)境中，經(jīng)大量教研數(shù)據(jù)分析可知，“親子教育”與“隔代教育”下的幼兒，后者比較死板，智商低，缺乏靈氣，在與同齡孩子的接觸中，語(yǔ)言發(fā)育較為遲緩，甚至有口吃的現(xiàn)象，而前者無(wú)論是在知識(shí)儲(chǔ)備還是動(dòng)手實(shí)操等方面，都表現(xiàn)出了極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，因此兩者相比，“親子教育”下的幼兒更容易成為棟梁之材。

3.溺愛導(dǎo)致幼兒形成不良的生活習(xí)性。

在“隔代教育”中，溺愛是一直存在且無(wú)法得到有效解決的通病，而導(dǎo)致這種問題產(chǎn)生的原因，固然有當(dāng)前社會(huì)整體發(fā)展水平不斷提升的原因，但更主要的還是祖輩們?cè)谡樟蠈O輩時(shí)，可能會(huì)由于以前經(jīng)濟(jì)條件和其他因素造成的對(duì)自己的子女無(wú)法給予優(yōu)質(zhì)生活，而衍生出來(lái)的補(bǔ)償心理，因此在隔代教養(yǎng)中，無(wú)論孩子提出的要求是否合理，老人盡量滿足，爺爺奶奶、外公外婆都會(huì)盡最大努力去滿足，甚至?xí)陲椇蜕坪蠛⒆拥腻e(cuò)誤，讓他們對(duì)于自身所存在的不良問題未能形成正確的認(rèn)知，增加其不良習(xí)性形成的同時(shí)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也造成了極為不利的影響，這樣的教育理念容易助長(zhǎng)孩子的自我中心意識(shí)，在人格形成過程中的突出特點(diǎn)就是自私、依賴性強(qiáng)、缺乏同情心等等。

此外，隔代人的教養(yǎng)方式中，對(duì)孩子進(jìn)行全方位服務(wù)的教養(yǎng)模式導(dǎo)致孩子缺乏自立能力，但是對(duì)于父母來(lái)講，為避免孩子形成不良風(fēng)氣，他們往往會(huì)對(duì)祖輩的教育形成橫加干涉，尤其是在不完全隔代教育家庭中，祖輩和孩子父母存在明顯的教育分歧，經(jīng)常因此發(fā)生沖突和矛盾，但他們卻忽視了在爭(zhēng)吵的過程中，也會(huì)對(duì)孩子的心靈造成傷害，而這種傷害在短期內(nèi)往往難以治愈，此外面對(duì)祖輩和父輩相悖的教育要求，孩子也會(huì)產(chǎn)生矛盾心理，導(dǎo)致他們形成察言觀色的討好型人格，更嚴(yán)重地還可能導(dǎo)致幼兒成為欺軟怕硬的“兩面人”，使其具有雙重性格。

4.導(dǎo)致親子隔閡的產(chǎn)生。

在兒童的成長(zhǎng)和發(fā)育過程中，幼兒階段作為建立親子關(guān)系的最佳時(shí)期，孩子的情感需求尤其旺盛，但不可否認(rèn)的是，由于現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，青年勞動(dòng)力大多背井離鄉(xiāng)，而孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就被丟給爺爺奶奶、外公外婆撫養(yǎng)，甚至一年或者很長(zhǎng)一段時(shí)間，都無(wú)法與父母進(jìn)行溝通交流，長(zhǎng)時(shí)間缺乏和父母相處的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子和父母之間產(chǎn)生隔閡，對(duì)孩子的家庭觀念、溝通能力等行程都十分不利。除此之外，由于祖輩教育與父輩教育本質(zhì)上存在顯著差別，倘若孩子們長(zhǎng)期與祖輩住在一起，對(duì)于自身所存在的一些問題往往都不加以重視，父母進(jìn)行在教育的時(shí)候，很多孩子對(duì)父母嚴(yán)格的要求無(wú)法適應(yīng)，產(chǎn)生逆反心理，且無(wú)法和父母建立和諧的溝通關(guān)系。

5.導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理障礙。

祖輩老人由于特定的成長(zhǎng)環(huán)境和年齡特點(diǎn)，在晚年突出的情緒和性格特點(diǎn)就是脾氣暴躁、抑郁沉悶、多焦慮，這些負(fù)面情緒對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)容易有一些感染，長(zhǎng)期相處幼兒極易產(chǎn)生各種不同程度的心理問題，如——人際交往恐懼、出走等，而此時(shí)倘若孩子們的這些心理問題未能得到及時(shí)疏導(dǎo)，對(duì)他們的成長(zhǎng)是極為不利的。除此之外，近年來(lái)兒童心理成熟年齡逐漸呈現(xiàn)下降的發(fā)展趨勢(shì)，盡管是七八歲的孩子，但是已經(jīng)開始有情緒、心理問題，需要成年人進(jìn)行良好的干預(yù)和引導(dǎo)，幫助孩子成長(zhǎng)和健康發(fā)展，但是祖輩老人沒有先進(jìn)的教育意識(shí)和能力，無(wú)法對(duì)其心理變化進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，導(dǎo)致孩子心事長(zhǎng)期堆積的同時(shí)，最終造成兒童心理重度障礙問題的產(chǎn)生。

三、提高隔代教育水平的優(yōu)化策略

（一）增強(qiáng)祖輩對(duì)幼兒自理能力的培養(yǎng)意識(shí)

“隔代親”的現(xiàn)象在每個(gè)家庭中都可以看到，疼愛是無(wú)可厚非的，但祖輩過多的疼愛只會(huì)給幼兒帶來(lái)壞處而不是益處，讓他們習(xí)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活，在家享受著小公主或者小皇帝的待遇，這樣的做法讓孩子產(chǎn)生了依賴心理，久而久之形成了一種習(xí)慣，到了幼兒園自然而然就會(huì)感到不適應(yīng)，有些事情需要自己動(dòng)手去做，他們不愿意去做，也不會(huì)做。雖說(shuō)祖父輩對(duì)教養(yǎng)孩子有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，但孩子是多變的，現(xiàn)在的孩子不像那個(gè)年代的孩子，教養(yǎng)觀念不斷在改變，陳舊的方法放在今天也許是行不通的，祖輩會(huì)覺得孩子年齡大了自然就什么都能自己做了，沒必要非讓他現(xiàn)在就學(xué)會(huì)，所以增強(qiáng)祖輩對(duì)幼兒自理能力的培養(yǎng)意識(shí)就顯得尤為重要。首先在日常生活中，祖輩可以通過多參加育兒講座提高自己在教養(yǎng)幼兒方面的不足，也可以通過看電視節(jié)目、看報(bào)、瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁(yè)知道如何讓幼兒得到更好的教育；祖輩應(yīng)該積極接受新的教育觀點(diǎn)，而不是守著陳舊的觀念，愛護(hù)幼兒并不是什么都不讓他干，自理能力應(yīng)該從小去培養(yǎng)。在家庭環(huán)境中，可以主動(dòng)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的勞動(dòng)環(huán)境，如孩子自己起床穿衣服、洗漱和吃飯，祖輩對(duì)孩子的勞動(dòng)成果要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，做出正向引導(dǎo)。孩子由不熟練到熟練，由不愿意到養(yǎng)成習(xí)慣，這個(gè)過程中是其獨(dú)立性培養(yǎng)的關(guān)鍵。孩子在獲得鼓勵(lì)和稱贊的過程中是其體驗(yàn)成功的過程，利于其信心養(yǎng)成和自理能力的提升。

（二）對(duì)不同年齡階段的幼兒遵循循序漸進(jìn)的原則

幼兒的各個(gè)年齡階段的自理能力發(fā)展水平存在差異性，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們自理能力的發(fā)展水平會(huì)不斷提高。幼兒自理能力越強(qiáng)，未來(lái)他就越能適應(yīng)社會(huì)生活，所以說(shuō)自理能力對(duì)幼兒一生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著舉足輕重的作用。

因此，我們應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，并結(jié)合身心發(fā)展水平對(duì)幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。3-4歲幼兒年齡較小，身體發(fā)育不完善，首先應(yīng)該掌握內(nèi)容簡(jiǎn)單易行的生活技能，如穿脫鞋子、進(jìn)餐、如廁等，這些是孩子需要逐步掌握的基本生活技能，比較符合3-4歲年齡段的幼兒；在4-5歲的成長(zhǎng)階段，孩子的身心發(fā)展體現(xiàn)出進(jìn)一步的變化，在自理能力培養(yǎng)上應(yīng)該稍微增加難度，如引導(dǎo)孩子自己整理衣服、使用筷子、擺放玩具等等；5歲以后，幼兒掌握了部分生活技能，可以獨(dú)立完成很多事情，但是這一階段成年人的指導(dǎo)和引導(dǎo)還是必不可少的。祖輩老人需要結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，因時(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，給幼兒提供自主、寬松的空間，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手，在活動(dòng)中遭遇阻礙的時(shí)候要及時(shí)給幼兒指導(dǎo)和幫助，避免挫傷幼兒自信心。

讓幼兒養(yǎng)成主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩承擔(dān)家務(wù)的意識(shí)，鍛煉孩子的動(dòng)手能力，養(yǎng)成孩子關(guān)心別人的習(xí)慣，祖輩不能因?yàn)樾奶酆⒆?，覺得孩子還小，在該培養(yǎng)他吃飯、穿脫鞋、大小便穿脫褲子的自理能力時(shí)不去培養(yǎng)，全部為幼兒代勞，這樣不僅會(huì)讓幼兒產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理，更是錯(cuò)過了良好的時(shí)機(jī)。這樣就導(dǎo)致幼兒自理能力到了中班還停留在小班階段，與其他幼兒相差很多，這時(shí)候再想到去培養(yǎng)，就要花上更多的時(shí)間與精力，也許還會(huì)事倍功半。

（三）積極與子女或幼兒園溝通交流

在教育孩子的問題上，我覺得祖輩與父輩之間應(yīng)該多多溝通，相互取經(jīng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。首先，當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩務(wù)必不要干涉，因?yàn)楦篙厡?duì)幼兒教育的知識(shí)要比祖輩了解得多，父輩的教育觀念能夠跟上這個(gè)時(shí)代。其次，父輩應(yīng)該要多鼓勵(lì)祖輩學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒知識(shí)，讓他們接受新知識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方式。孩子的父母和祖輩之間要建立和諧的溝通關(guān)系，相互理解和支持，構(gòu)建和諧的家庭教育環(huán)境，給孩子更好的發(fā)展契機(jī)。另外，除了家庭以外，幼兒的活動(dòng)范圍還有幼兒園。在幼兒園教師會(huì)教授幼兒如穿衣穿鞋、吃飯睡覺等日常自理知識(shí)，會(huì)指導(dǎo)幼兒正確規(guī)范的生活行為，但很多幼兒在幼兒園一個(gè)樣在家又是另一個(gè)樣子，幼兒對(duì)教師是有畏懼感的，然而面對(duì)自己的爺爺奶奶時(shí)毫無(wú)畏懼感，教師在園對(duì)幼兒提出自理的要求幼兒多半不敢違抗，但一回家爺爺奶奶就會(huì)覺得自己的孩子在幼兒園一天了也挺累的什么都不讓幼兒做。所以教師要主動(dòng)與祖輩聯(lián)系，告知他們關(guān)于培養(yǎng)幼兒生活自理能力的重要性和規(guī)范指導(dǎo)家庭教育。如：可以開展家長(zhǎng)會(huì)、舉辦親子活動(dòng)、創(chuàng)建家長(zhǎng)論壇等等，給家長(zhǎng)提供幼兒教育的科學(xué)建議，同時(shí)建立教育交流關(guān)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)交流自己的育兒新的，相互之間形成科學(xué)互補(bǔ)和共同提升，改正以前家庭教育中的不足。祖輩在這個(gè)過程中也要積極配合幼兒園的教育工作，和教師形成合力，以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展為宗旨相互支持和理解。通過家園合作，共同關(guān)注幼兒自理能力的發(fā)展。

（四）社會(huì)加強(qiáng)祖輩關(guān)于育兒知識(shí)的培訓(xùn)

當(dāng)今社會(huì)有很多各種形式的培訓(xùn)，我覺得應(yīng)該給祖輩提供一些關(guān)于幼兒知識(shí)的培訓(xùn)，讓他們多了解當(dāng)代社會(huì)的育兒理念和培養(yǎng)方式，從而擺正自身在教育中的地位與作用。如可以深入居民的小區(qū)里，在小區(qū)里開展和家庭教育相關(guān)的講座，結(jié)合隔代教養(yǎng)活動(dòng)中存在的突出和普遍問題，給出建設(shè)性意見，解決老一輩在幼兒教育中存在的問題，此外，結(jié)合新媒體出現(xiàn)展開工作，具體而言就是在對(duì)老年人進(jìn)行幼兒教育培訓(xùn)的過程中，培訓(xùn)人員要充分結(jié)合老年人熟悉的大眾媒體做好育兒知識(shí)宣傳，以老年人的需求和特點(diǎn)作為依據(jù)，編制比較易懂的幼兒教育書籍，為他們的教育方法學(xué)習(xí)提供助力。除此之外，祖輩老人要成為幼兒家長(zhǎng)教育工作的輔助者，相互之間做好配合，子女在對(duì)孫輩開展教育時(shí)，一是在教育孩子方面的認(rèn)識(shí)方面要與子女高度統(tǒng)一，即使兩者之間存在分歧，這種分歧不能暴露在孩子面前，二是老人要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在教育幼兒時(shí)要體現(xiàn)科學(xué)教養(yǎng)理念和知識(shí)，如果文化水平較低，則應(yīng)該在孩子的教育中多聽取子女建議，嘗試了解新的教育觀念。

祖輩對(duì)孫輩的疼愛和他們生活方式?jīng)Q定了他們有充裕的時(shí)間、精力和耐心來(lái)照顧陪伴孩子，他們?cè)谂惆闀r(shí)間上更愿意付出，如果是立足孩子的成長(zhǎng)需要，他們也更加愿意去了解新的育兒觀念和方法。他們?nèi)鄙俚闹皇且粋€(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如果提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，他們?cè)诳茖W(xué)育兒方式的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的積極性也是很大的，我認(rèn)為這對(duì)于轉(zhuǎn)變隔代教養(yǎng)問題、提高他們的教養(yǎng)水平有十分積極的意義。