誠信教育的校本體驗

□江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋中學(xué) 張建中

我們的黨在強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展的同時把德育放在首位，黨的十八大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，用“立德樹人”統(tǒng)率“全面發(fā)展”，具有鮮明的時代特征。隨著信息化的到來，海量信息迫使人們走向碎片化學(xué)習(xí)和生活，德性滋長挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻，呂型偉的“現(xiàn)在是地球變暖了，人心變冷了。德育，是未來教育的最大難題，這不只是我一個人的擔(dān)心，而是國際性的問題”成為教育人共同的擔(dān)心。

一、著眼學(xué)校文化，構(gòu)建誠信體系

誠信是我國中華民族的傳統(tǒng)道德,也是文明古國、禮儀之邦的重要標(biāo)志，無論是做人，還是做事，都要以誠信為重要的基本，為現(xiàn)代化社會的發(fā)展，奠定良好的道德基礎(chǔ)?？鬃訛槭俏覈寮覍W(xué)派的代表人物,其一生最看重的就是誠信，誠信也是孔子人生追求的重要目標(biāo)之一。隨著我國經(jīng)濟(jì)時代的不斷發(fā)展，人們一直都重視誠信道德，尤其是在教育事業(yè)的發(fā)展中，加強(qiáng)對學(xué)生誠信道德品質(zhì)的教育與培養(yǎng)，也使教育事業(yè)的發(fā)展具有規(guī)范性，使人與人之間的交往更加真誠，為各領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展起到促進(jìn)的作用。

馮建軍在《類主體：生態(tài)文明教育的人性假設(shè)》中強(qiáng)調(diào)，“從占有性個人主體走向類主體，是從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的人之生存方式的轉(zhuǎn)換。其中思維方式和價值觀的轉(zhuǎn)換尤為關(guān)鍵”。觀之當(dāng)今中國，人類共同價值—誠信缺失顯得相對嚴(yán)重，學(xué)校應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，把誠信教育作為教育重難點(diǎn)來抓。

我校所處街道境內(nèi)有千畝“荷塘月色”公園，街道黨工委黨建品牌為“陽澄紅·七月荷香”。學(xué)校文化也因此設(shè)為荷文化，學(xué)校新建時樹有“荷韻”主題雕塑，并定學(xué)校黨建書記項目為“荷韻清風(fēng)，化育誠信”，校園內(nèi)規(guī)劃了“誠信”石雕，期盼誠信文化在學(xué)校土壤中根植。

學(xué)校把學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)模式根據(jù)人本性價值和工具性價值分成兩類，即選擇性和整體性。凡涉及學(xué)生好奇、興趣等人本性的，學(xué)校根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行有選擇的教學(xué)；涉及公民素養(yǎng)方面等工具性的，學(xué)校就整體剛性推行。在原有誠信教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校近幾年不斷挖掘誠信教育資源，新增三大切入點(diǎn)進(jìn)行探索，分別是誠信考試、誠信取水、誠信用傘，用心構(gòu)建誠信教育體系。

二、著手寓教日常，建立誠信規(guī)則

誠信教育人人知道重要，也知道誠信缺失的現(xiàn)狀和危害，但如何營造誠信氛圍，建立誠信規(guī)則，卻普遍存在畏難心理，最終不了了之。胡適關(guān)于講規(guī)則與講道德有過精辟的論述，核心是不可能高談道德走向道德彼岸，須通過講規(guī)則才能邁向道德高地。我校的誠信教育一方面有著與他校類同的說教，另一方面，選擇了教育常規(guī)的教育切入點(diǎn)進(jìn)行上述三個方面的大膽實踐，并把誠信的說教創(chuàng)新成日常的體驗，使誠信教育規(guī)則化。

（一）剛性推行誠信考試

學(xué)校在引領(lǐng)全校學(xué)生誠信向善的時候，充分考慮人性惡的一面，設(shè)置了三道規(guī)則防線。

一是廣泛宣傳發(fā)動。自愿報名參加誠信考試的學(xué)生填寫書面申請，并得到家長支持簽字。二是技術(shù)防范與巡察相結(jié)合。進(jìn)入考場前須經(jīng)手機(jī)類電子產(chǎn)品的金屬探測儀探測，防止該類物品帶入；考試期間，行政與3～5名家長志愿者每隔15分鐘左右進(jìn)行考試過程巡察；考試結(jié)束前5分鐘教師進(jìn)考場向每位考生發(fā)放考試異常情況登記表，統(tǒng)一匯總到教務(wù)部門。

學(xué)校分年級對違反三道規(guī)則防線的線索進(jìn)行核查，核查結(jié)果分三類情況進(jìn)行教育。一是對考試過程中控制能力差但影響甚微的學(xué)生由班主任進(jìn)行個別教育；二是對控制能力差且造成不良的影響學(xué)生由其家長與班主任一起加強(qiáng)教育；三是對因控制能力差造成較嚴(yán)重影響的學(xué)生、有考試不誠信行為的學(xué)生，經(jīng)班主任和家長教育后，學(xué)校嚴(yán)肅處理，嚴(yán)重的將受到紀(jì)律處分，同時取消下一場無人監(jiān)考的誠信考試，并將對他們的考試實施全程監(jiān)考。再下一場考試，這些學(xué)生才有資格申請參加誠信考試，經(jīng)學(xué)校同意后方能進(jìn)入誠信考試流程。

（二）適時推行誠信取水

學(xué)校努力把書記項目“荷韻清風(fēng)，化育誠信”推向深入，挖掘新校教育資源，不斷細(xì)化項目中的每個方面。2018年9月，學(xué)校搬遷到新建校。學(xué)校根據(jù)新校實際，及時增添學(xué)生誠信取水實踐。新校免費(fèi)提供的開水為高溫百度，而非即飲保溫水，特別在開學(xué)的九月，學(xué)生飲水十分不便。為此，學(xué)校開設(shè)了商用投幣取水和更為便捷、便宜的誠信取水兩個取水系統(tǒng)，自然而然地與誠信結(jié)合起來，成為學(xué)校推進(jìn)誠信實踐的又一切入口。誠信取水的純凈水由學(xué)校按0.85元每瓶的批發(fā)價提供，由每班輪流組織學(xué)生投放在無監(jiān)控的商用取水點(diǎn)旁。取水處設(shè)有硬幣投放箱，投放一元取一瓶水。當(dāng)天由放純凈水的同學(xué)開箱取錢，做好記錄并公布當(dāng)天投放瓶數(shù)、取走瓶數(shù)和誠信率。誠信率等于硬幣數(shù)除以投放瓶數(shù)，高于85%則有利潤，所有利潤學(xué)期末用于資助貧困學(xué)生。

（三）誠信用傘方便學(xué)生

本學(xué)期，隨著雨天的增多，學(xué)校為了方便學(xué)生及家長，增設(shè)誠信用傘公共體驗平臺。在學(xué)校進(jìn)門大廳醒目處，添置誠信用傘專門設(shè)施，方便學(xué)生領(lǐng)取和及時歸還，首批投放印有學(xué)校誠信標(biāo)識的專用雨傘50把。傘上印制誠信標(biāo)識用意有三，一是作為誠信用傘活動標(biāo)識，二是便于識別，三是防范人為破壞，讓破壞規(guī)則的人難以在外用傘。

三、以學(xué)生為主體，發(fā)揮出誠信教育的重要性

（一）促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

隨著我國教育改革的不斷發(fā)展，我國也越來越重視各學(xué)校的教育教學(xué)，而學(xué)生是教育事業(yè)的重要群體，學(xué)校加強(qiáng)對誠信教育的重視，也能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，不僅能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且還能夠發(fā)揮出學(xué)校誠信教育的重要性。

對此，本校也根據(jù)自身教育的實際情況綜合分析，加大了誠信教育的開展與實施管理，同時，在開展與實施的過程中，也借鑒學(xué)習(xí)了其他學(xué)校的誠信教育模式與理念，能夠結(jié)合自身的教育情況創(chuàng)新發(fā)展，逐漸設(shè)計出具有自身特點(diǎn)的誠信教育模式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展都提供了滿足，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)與品質(zhì)道德。如果在學(xué)生的教育教學(xué)中，缺乏誠信教育，就無法確保學(xué)生的考試成績、綜合素質(zhì)等具有可信度。那么也會加大誠信教育的難度，在各項工作開展與實施的過程中存在著一定的難度，對學(xué)校及學(xué)生的發(fā)展都產(chǎn)生不利的影響。因此，要積極地開展誠信教育，不是單方面的學(xué)生需求，也是各學(xué)校的教育基礎(chǔ)，也為學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

（二）提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中，不同的領(lǐng)域發(fā)展，都對人才的需求提出更高的要求，不僅需要學(xué)生具有專業(yè)的水平，而且還需要有高尚的道德品質(zhì)。那么學(xué)校在開展誠信教育的同時，也對學(xué)生群體產(chǎn)生了積極的影響，使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)中逐漸提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。那么在實施誠信教育時，就需要對學(xué)生與學(xué)校綜合分析，制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案計劃，確保教學(xué)內(nèi)容的合理性與科學(xué)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并且在參與的過程中對學(xué)生的思想、品質(zhì)等產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境下不斷提升自身的專業(yè)水平與綜合素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的綜合能力。

（三）確保學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展

從學(xué)生的角度分析，加強(qiáng)對學(xué)生誠信品質(zhì)的教育，是所有學(xué)生都應(yīng)該接受的教育課程，也是學(xué)生所具備的道德品質(zhì)，在學(xué)校開展誠信教育，不需要強(qiáng)制性地實施，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生自主地參與、學(xué)習(xí)，使自身的道德品質(zhì)不斷地提升。尤其是在考試階段的誠信教育，在學(xué)校的教育教學(xué)中，會根據(jù)教學(xué)時期及教學(xué)規(guī)劃的安排，對學(xué)生進(jìn)行考試，不僅需要學(xué)生的積極配合，而且還需要學(xué)校的科學(xué)管理，在考試前有明確的規(guī)定，與考試無關(guān)的任何東西都不能帶入考場中，有必要的還需要進(jìn)行電子探測器的檢查。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入考場后，會由教師人員組織成若干監(jiān)考小組，主要是能夠確保學(xué)生在考試的過程中嚴(yán)格遵守考場制度與要求，也是體現(xiàn)學(xué)生誠信的重要方式。當(dāng)考試結(jié)束后，需要由教師發(fā)放相應(yīng)的情況調(diào)查表，為誠信考試形式的開展與實施營造良好的條件與環(huán)境。

四、著緊學(xué)生體驗，提升誠信效度

誠信不能停留在口頭上，應(yīng)該落實在行動中。我們的體會是，即便誠信體驗存在一些問題，對于學(xué)校管理來說貌似吃力不討好，但教育如果僅是圍繞著定量的目標(biāo)是不可取的，甚至是可悲的，我們必須圍繞學(xué)生的全面發(fā)展，圍繞學(xué)生的成長難點(diǎn)，這樣我們的教育方針才不至于落空，誠信的提升才有可能。

（一）誠信效度應(yīng)在體驗中改善

如果把監(jiān)控分成嚴(yán)密、一般、沒有三個等級，那么沒有監(jiān)控是人誠信真實性的最好前提。我們的誠信體驗規(guī)則是對學(xué)生最大的約束，規(guī)則也把每位學(xué)生置于同樣的人性惡防范、同樣的尊重和信任之中。因此，對參與誠信體驗的學(xué)生而言，這樣的教育是公開、公平、公正的。沒有體驗的誠信是不可信，因為我們很可能依據(jù)學(xué)生某方面的表現(xiàn)或呈現(xiàn)而主觀的評價。當(dāng)學(xué)生沉浸在同樣規(guī)則的誠信體驗中，學(xué)生才能呈現(xiàn)真實的自我，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異。誠信考試積累有兩個方面的資料，第一個是同一屆學(xué)生從初一第一次期中考試到中考各科的區(qū)級學(xué)校排名，第二個是同一屆學(xué)生不同年級段的誠信考試表現(xiàn)。第一個資料表明，我校的歷次考試名次沒有整體性地降低，波動正常，說明學(xué)生的誠信考試成績是真實的，誠信效度是有保障的。第二個資料表明，體驗后的學(xué)生誠信總體情況在逐年好轉(zhuǎn)，說明誠信教育是相當(dāng)有效的，我們的付出是值得的。

從誠信取水實踐看，情況良好，教育效果明顯。一是開辟了新的誠信體驗場，為完善學(xué)校誠信教育體系作出了努力。二是從活動中看到了學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，上學(xué)期，誠信率100%的天數(shù)不是很多，大多在90%以上。本學(xué)期，出現(xiàn)了多次誠信率低于85%的情況，學(xué)校通過發(fā)放學(xué)生民意調(diào)查表等形式了解到，學(xué)生看到學(xué)校沒有一定的監(jiān)管措施，把信任當(dāng)成放任，取水德行為出現(xiàn)了疲態(tài)。采取教育措施后，基本恢復(fù)在誠信率90%左右。誠信用傘實施時間短，目前家長、學(xué)生反響很好，誠信率保持在100%。

（二）誠信體驗伴隨學(xué)生自主管理

一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入實際、融入生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它、接受它，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度，收到潛移默化、潤物無聲的效果。

正如習(xí)近平總書記指出：“我們要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫?！币獔猿钟梢椎诫y、由近及遠(yuǎn)，從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，增強(qiáng)自覺奉行和日常踐行的能力。伴隨誠信教育，活動的副產(chǎn)品——學(xué)生自主管理、自我教育也增添了窗口，學(xué)生的自主管理、自我管理能力得到實踐提高。

學(xué)校是弘揚(yáng)真、善、美的場所，“一個人格心理健康的人，就是一個內(nèi)心善惡平衡處于良好狀態(tài)的人”。人與社會普遍覺得正義和誠信退步的時候，說明善惡平衡中惡占了上風(fēng)，作為教育學(xué)生的主要場所，學(xué)校如何在善惡平衡中收獲善的余額成了學(xué)校義不容辭的職責(zé)。加強(qiáng)誠信教育，讓學(xué)生沉浸其中，不斷加強(qiáng)自我體驗，不斷提升自主管理、自我教育的意識和能力，鼓舞誠信這只美麗蝴蝶振翅飛揚(yáng)，引起全社會的誠信蝴蝶效應(yīng)，當(dāng)是我們學(xué)校不斷追求的教育境界。

空談?wù)`國，實干興邦，社會主義核心價值觀教育實踐必須止于空洞說教，勇于探索實踐。誠信教育的實踐有頗多的收獲，也產(chǎn)生了一些問題，如存在調(diào)皮學(xué)生掌握考試巡察時間規(guī)律，不守考試規(guī)矩的，誠信取水存在不付錢取水行為的，借傘后忘了及時歸還的等等。但這不是誠信教育本身的問題，而恰恰是通過誠信教育才暴露了隱藏的問題，并給了我們解決這些問題的平臺，讓我們有機(jī)會通過學(xué)生體驗了解學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，加強(qiáng)針對性的教育，努力提升全體學(xué)生的誠信水平。