在對(duì)話的世界里“領(lǐng)跑”
——南京市銀城小學(xué)教師自主發(fā)展新樣態(tài)

對(duì)話世界，世界對(duì)話。

18年的“對(duì)話”教學(xué)實(shí)踐，助推了南京市銀城小學(xué)“對(duì)話”教學(xué)、“對(duì)話”教育、“對(duì)話”文化的發(fā)展與成長(zhǎng)。如今，“對(duì)話”已經(jīng)成為銀城小學(xué)的教育哲學(xué)、教師自主發(fā)展的行動(dòng)哲學(xué)，引領(lǐng)每一位教師在“對(duì)話世界”里不斷地突破、超越與領(lǐng)跑。

一、“領(lǐng)跑者”，教師身份的重塑與確認(rèn)

銀城小學(xué)是一個(gè)對(duì)話的世界。校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)、兒童……共同構(gòu)成了這樣一個(gè)世界。在這個(gè)“對(duì)話世界”里，銀城小學(xué)賦予教師不同時(shí)期、不同階段不一樣的定位與使命——從“孩子王”到“領(lǐng)跑者”。

“領(lǐng)跑者”的意蘊(yùn)極其深刻，它是對(duì)人的意義的理解，也是對(duì)教師身份的重塑與確認(rèn)。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫曾說：“人是一支隊(duì)伍，人總是要離開隊(duì)伍的。有的人因?yàn)殛?duì)伍走得快而跟不上，離開了隊(duì)伍，有的人因?yàn)殛?duì)伍走得慢離開了隊(duì)伍。”顯然，前者很可能是落伍者，后者則漸漸成為領(lǐng)跑者。那么，什么是領(lǐng)跑者的姿態(tài)？領(lǐng)跑者的姿態(tài)就是向前的姿態(tài)。

向前，就是探究。在實(shí)踐中探究，在探究中實(shí)踐，18年的“對(duì)話”教學(xué)實(shí)踐（從建校之初“對(duì)話”理念的確立到當(dāng)下江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“兒童對(duì)話時(shí)空創(chuàng)設(shè)與選擇的實(shí)踐研究”），就是一個(gè)不斷向前探究的過程。

向前，就是跨越?！皹?biāo)桿”的引領(lǐng)作用是巨大的，但只是樹立一根或幾根標(biāo)桿是不夠的。標(biāo)桿之下，還需要一塊相對(duì)寬闊而堅(jiān)實(shí)的高地以及亟待聳起的高峰。

向前，就是領(lǐng)跑。高地托起高峰，高峰拔升高地。領(lǐng)跑，是對(duì)高地與高峰的向往，并不斷在攀登過程中實(shí)現(xiàn)新的突破與超越。

為了最大限度地激活教師的潛能，把教師發(fā)展的可能性加速轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)性，從2014年起，銀城小學(xué)就全面啟動(dòng)“領(lǐng)跑者”項(xiàng)目，力求在理念上變外部任務(wù)驅(qū)動(dòng)為內(nèi)在主觀自覺，形式上變學(xué)校統(tǒng)攬為團(tuán)隊(duì)自發(fā)。通過培養(yǎng)一批專業(yè)精湛的帶頭人，來鋪實(shí)、墊起銀城教育這塊高地，并不斷提升高地的高度，使教師獲得成長(zhǎng)高峰體驗(yàn)，從而引領(lǐng)更多教師走向高品質(zhì)的專業(yè)化發(fā)展之路。

二、對(duì)話世界，“領(lǐng)跑者”的成長(zhǎng)世界

“領(lǐng)跑者”，誕生于“對(duì)話”教育的研究中。研究，是銀城小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的表現(xiàn)狀態(tài)，對(duì)話共同體則是他們存在的方式。于是，對(duì)話世界，自然也就成為“領(lǐng)跑者”的成長(zhǎng)世界。

1.植根兒童的世界，自主成長(zhǎng)。

在銀城小學(xué)“對(duì)話”教育的語境下，“領(lǐng)跑者”就是長(zhǎng)大的兒童。對(duì)話世界，是兒童的世界。在銀城，“領(lǐng)跑者”就是“孩子王”，“領(lǐng)跑者”的成長(zhǎng)世界，首先就要植根于兒童對(duì)話的世界——

“即使我是一只蝸牛，老師也會(huì)在不遠(yuǎn)的前方微笑地看著我。”

“即使我是一只刺猬，老師也有擁抱我的方法?！?/p>

…………

用兒童的方式來與兒童交往、對(duì)話，就是要善于營(yíng)造交往情景、對(duì)話場(chǎng)景，要在與兒童的共同生活中將自己的生命體驗(yàn)和感受與兒童融為一體。即“對(duì)話，就是我說你聽，相互欣賞，手拉著手，就像小樹相連，成為一片生命的林子”。這就是銀城小學(xué)在歷經(jīng)18年的“對(duì)話”教學(xué)實(shí)踐后形成的個(gè)性的、校本的“對(duì)話”理解與詮釋。

我們知道，紅領(lǐng)巾是兒童的“標(biāo)配”，可是在銀城小學(xué)，在“紅領(lǐng)巾日”，學(xué)校也把紅領(lǐng)巾作為教師的“標(biāo)配”，這一天，學(xué)校要求所有教師都要佩戴紅領(lǐng)巾。這樣做，是想讓教師通過戴紅領(lǐng)巾、玩童年游戲、做兒童作業(yè)等一系列“再體驗(yàn)”的方式重復(fù)并超越“兒童的心路歷程”，進(jìn)而對(duì)兒童的生命表現(xiàn)進(jìn)行把握；再者，這一系列活動(dòng)很容易喚醒教師尤其是眾多“領(lǐng)跑者”的童年記憶，他們就會(huì)不自覺地通過自身的童年，觀照當(dāng)下學(xué)生的童年，在共通的客觀精神中，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童、成人自身的童年意義的追尋，從而實(shí)現(xiàn)師生之間的相互接納、共同分享、視域融合，最終生成新的意義世界。

“在對(duì)話與體驗(yàn)中自覺走向兒童，兒童也會(huì)在對(duì)話與體驗(yàn)中走向教師。”這就是我們所形成并恪守的對(duì)話哲學(xué)。實(shí)踐證明，作為“領(lǐng)跑者”的教師與“曾經(jīng)的兒童”和“永恒的兒童”建立了聯(lián)系，與自身的童年建立了聯(lián)系，才能真正站在兒童的立場(chǎng)發(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童，并領(lǐng)跑兒童。

2.卷入同伴的世界，自發(fā)成長(zhǎng)。

“領(lǐng)跑者”來自“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”?！昂⒆油醭砷L(zhǎng)營(yíng)”源于《銀城小學(xué)青年教師成長(zhǎng)綱要》，其目的是培育能夠理解與悅納兒童，具有良好的溝通能力、扎實(shí)的教學(xué)基本功，在對(duì)教育理想的追求中智慧地實(shí)現(xiàn)自身超越的年輕教師。“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”拋棄傳統(tǒng)觀念，用年輕人喜歡的對(duì)話思維方式培養(yǎng)青年教師。以“三不”（即不否定不切實(shí)際的想法，不否定個(gè)性的價(jià)值觀、生活方式，不否定我行我素、張揚(yáng)個(gè)性）“三有”（即有發(fā)展平臺(tái)、有領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、有成長(zhǎng)進(jìn)步）為導(dǎo)向，有計(jì)劃、有目的地開展“卷入式培訓(xùn)”，并在晉級(jí)賽中不斷推動(dòng)青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

用可視化的語言來描述他們：銀城小學(xué)的“孩子王”上臺(tái)能歌善舞，下臺(tái)能修善補(bǔ)；上課能說會(huì)道，下課能玩會(huì)跳；拿得起粉筆，使得了電腦，整得出英文，跳得了長(zhǎng)繩，拿得動(dòng)拖把，畫得了海報(bào)……“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”成就一批批年輕教師的同時(shí)，他們又“華麗轉(zhuǎn)身”，以一個(gè)“領(lǐng)跑者”的角色來領(lǐng)跑更多的“孩子王”——

“如果日復(fù)一日，只知道教學(xué)卻不知道反思，我們的教學(xué)將進(jìn)入一種麻木的教書匠狀態(tài)。如果我們不能時(shí)常靜下心來思考，那么我們便很可能隨波逐流，很可能做了許多徒勞無益甚至有害學(xué)生身心發(fā)展的工作自己卻不知道?！惶斓乃伎?，勝過一周的徒勞’，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效?！?/p>

相約每個(gè)周六的早晨，聆聽“領(lǐng)跑者”對(duì)話年輕教師，這已成為“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目?！罢n堂是什么”“我該如何教學(xué)”“教學(xué)流程體驗(yàn)”“課堂實(shí)戰(zhàn)演練”……每一次活動(dòng)都力求通過一個(gè)個(gè)主題鮮明的話題，將“孩子王”與“領(lǐng)跑者”卷在一起，自發(fā)對(duì)話，攜手跨越。

3.深耕自我的世界，自省成長(zhǎng)。

“領(lǐng)跑者”的自我認(rèn)知最重要。用成尚榮先生的話來說，“領(lǐng)跑者”是對(duì)走在隊(duì)伍前面人的定位。優(yōu)秀教師、名師不能一直走在隊(duì)伍前頭，他要不斷回到隊(duì)伍中來，鼓舞大家，和大家一起前行；過段時(shí)間又要走到隊(duì)伍前面去，引導(dǎo)大家再向前。所以，對(duì)于每一位“領(lǐng)跑者”來講，認(rèn)識(shí)自己最重要。

而認(rèn)識(shí)自己，首先要形成自己對(duì)教育、對(duì)任教學(xué)科的理解，形成自己的教育教學(xué)主張與風(fēng)格，并建構(gòu)起自己的學(xué)科對(duì)話世界。如今，銀城小學(xué)首批10位“領(lǐng)跑者”都已經(jīng)在各自的學(xué)科領(lǐng)域形成了自己獨(dú)特的學(xué)科理解。如周姝的“思辨課堂”、周玨的“散步助學(xué)”、吳悅的“悅動(dòng)體育”……這些個(gè)性化的理解與表達(dá)，不僅詮釋著對(duì)教育教學(xué)的追求，也在潛移默化地影響與領(lǐng)跑一所學(xué)校甚至是一個(gè)區(qū)域的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“未經(jīng)審視的人生不值得一過。”深耕，是一種境界；審視，又是另一種境界。在審視中自省成長(zhǎng)，是每一位“領(lǐng)跑者”的必備素養(yǎng)——

“教師應(yīng)該像善于養(yǎng)竹的人，精耕細(xì)作的同時(shí)還能夠有足夠的耐心等待竹的破土而出。對(duì)話、點(diǎn)撥，如細(xì)雨灑向土地，靜靜等待。數(shù)學(xué)課堂，我追求思維空間的創(chuàng)設(shè)，大問題、大活動(dòng)、大自由，學(xué)生可以奇思妙想，可以和老師說‘不’，可以成功，也可以失敗，思考的勇氣和力量就在這里生長(zhǎng)！”

自省，即生長(zhǎng)。不斷地自省，即不斷地在生長(zhǎng)、拔節(jié)。銀城小學(xué)的“領(lǐng)跑者”，就是在一次又一次地回歸、一次又一次地超越中，不斷地成長(zhǎng)起來，自己奔跑，同時(shí)也帶領(lǐng)別人奔跑。

三、與世界對(duì)話，賦能未來“領(lǐng)跑者”

未來，如何繼續(xù)領(lǐng)跑銀城小學(xué)的教育教學(xué)改革與發(fā)展？賦能未來“領(lǐng)跑者”，與“世界對(duì)話”，是新時(shí)期銀城小學(xué)賦予“領(lǐng)跑者”的責(zé)任與使命。

1.啟動(dòng)“潛人才計(jì)劃”，喚醒“內(nèi)生長(zhǎng)”意識(shí)。

近年來，銀城小學(xué)教師人數(shù)以每年12%的速度在增長(zhǎng)，人才培養(yǎng)速度急需加快。在現(xiàn)職教師中，觀念陳舊、依賴經(jīng)驗(yàn)、方法落后等狀況依然存在，專業(yè)修煉迫在眉睫。學(xué)校省市名師數(shù)量嚴(yán)重不足，和學(xué)校的發(fā)展還不匹配，領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)成為重中之重。鑒于以上種種原因，2018年，銀城小學(xué)從教師成長(zhǎng)需求和學(xué)校未來發(fā)展出發(fā)，制定并啟動(dòng)了“潛人才計(jì)劃”。力求實(shí)現(xiàn)“四種轉(zhuǎn)變”，即從“培訓(xùn)”到“培養(yǎng)”、從“計(jì)劃”到“規(guī)劃”、從“外引”到“內(nèi)培”、從“講臺(tái)”到“平臺(tái)”轉(zhuǎn)變，想方設(shè)法喚醒教師的“內(nèi)生長(zhǎng)”意識(shí)。并通過“去中心化”的驅(qū)動(dòng)方式，最大限度發(fā)揮教師個(gè)人的才智和潛能，識(shí)別與培養(yǎng)“高潛”人才，力爭(zhēng)在3年內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)校30%的教師成為學(xué)科“領(lǐng)跑者”的目標(biāo)。

對(duì)此，成尚榮先生也曾寄語銀城小學(xué)的發(fā)展：“銀城小學(xué)正在構(gòu)筑教育的高地，眾多的‘領(lǐng)跑者’可以形成高地，也可能聳起高峰?！比缃?，銀城小學(xué)的教育高地已經(jīng)初步形成，高峰正在聳起。站在“高峰”之上，就必然會(huì)有“高峰體驗(yàn)”，“高峰體驗(yàn)”帶動(dòng)教師“內(nèi)生長(zhǎng)”意識(shí)的萌生，再不斷地去攀登“高峰”，這就是未來“領(lǐng)跑者”的新姿態(tài)。

2.激活“領(lǐng)跑者”潛能，營(yíng)造“看得見”的對(duì)話世界。

“未來組織最重要的功能不再是管理或激勵(lì)，而是賦能?！辟x能于個(gè)人，容易；賦能于一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，則必須進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，以此充分激活每一位“領(lǐng)跑者”的生命潛能，營(yíng)造出一個(gè)人人都能“看得見”的對(duì)話世界。

2018年，以“領(lǐng)跑者”名字命名的名師工作室的成立，為眾多“領(lǐng)跑者”營(yíng)造了一個(gè)“看得見”的對(duì)話世界。開放、共享、生長(zhǎng)……“領(lǐng)跑者”的潛能在一次又一次的對(duì)話中被激活。期間，“領(lǐng)跑者”名師工作室與“孩子王成長(zhǎng)營(yíng)”、“1+1”團(tuán)隊(duì)、課題項(xiàng)目組、教師社團(tuán)等團(tuán)隊(duì)的整體聯(lián)動(dòng)，不僅豐富了“領(lǐng)跑者”的“對(duì)話世界”，同時(shí)也把小學(xué)語文館、工具助學(xué)、叮當(dāng)課程等一大批學(xué)校未來項(xiàng)目整合到一起，不僅領(lǐng)跑教師的專業(yè)發(fā)展，更領(lǐng)跑學(xué)校的教育教學(xué)改革。

當(dāng)下，“看得見”的對(duì)話世界，線下要有，線上也要完善。讓更多的“領(lǐng)跑者”在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、“云”中保持對(duì)話、繼續(xù)領(lǐng)跑，這是目前我們所面臨的也是必須做好的一個(gè)嶄新課題。未來對(duì)話世界，將有很大一部分是建在互聯(lián)網(wǎng)、“云”上的新世界。今天，如果我們沒有理念的前瞻與行動(dòng)的跟進(jìn)，那么未來的師生就會(huì)生活在過去，落后于時(shí)代。

3.賦能未來“領(lǐng)跑者”，敞開與世界對(duì)話的窗口。

賦能未來“領(lǐng)跑者”，就是要給他們更多的空間和平臺(tái)，校內(nèi)校外，線上線下，開放資源，參與共享。但賦能又是雙向的，包括了自我賦能和賦能于他人。我們的理解是：銀城小學(xué)未來的“領(lǐng)跑者”隊(duì)伍，既要能自我賦能，也就是要有自主發(fā)展的強(qiáng)烈需求和自覺行動(dòng)，又要能賦能于他人，也即領(lǐng)跑更多的人。只有這樣才能不斷地豐富我們已有的“對(duì)話世界”，才能更好地走向未來，與未來對(duì)話，與世界對(duì)話。

“未來教師應(yīng)是怎樣的教師”“未來的領(lǐng)跑者如何繼續(xù)領(lǐng)跑”……這是“領(lǐng)跑者”與未來的對(duì)話。未來已來，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等等無不在顛覆著人的思維，唯有學(xué)會(huì)改變，才能更好適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，緊跟時(shí)代的步伐。改變無時(shí)無刻無處不在發(fā)生著，但未來“領(lǐng)跑者”也要有“不變”的堅(jiān)守：如教學(xué)精神、教學(xué)策略思考、教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教學(xué)創(chuàng)造力、教學(xué)同理心、教學(xué)情商、課堂領(lǐng)導(dǎo)力、課堂洞察力等等，這不僅是教師專業(yè)技能和專業(yè)成長(zhǎng)的題中之義，也是對(duì)銀城小學(xué)的辦學(xué)理念以及教師精神的傳承。

“讓對(duì)話走進(jìn)世界，讓現(xiàn)在告訴未來。”這是銀城小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是需要一批又一批的“領(lǐng)跑者”不斷地去努力與創(chuàng)造的?？梢灶A(yù)見，未來，在銀城小學(xué)每一位“領(lǐng)跑者”腳下都將是一塊高地，抑或是一座“高峰”……