生活化理念下課堂表達(dá)歷練的基本路徑

柳方平

寫(xiě)作素養(yǎng)是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)和最高標(biāo)志，學(xué)作文就是學(xué)做人，然而，現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)學(xué)生學(xué)作文卻不愛(ài)寫(xiě)作文，寫(xiě)作表達(dá)能力僅處于基本合格水平。造成這種局面的原因除了寫(xiě)作課程的缺失、讀寫(xiě)分離、教師“過(guò)程寫(xiě)作”指導(dǎo)能力不足外，最主要的就是極端應(yīng)試化的寫(xiě)作教學(xué)緊盯高考的風(fēng)向和作文模式，死教死學(xué)、死考死練，背離了學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲。對(duì)此，筆者認(rèn)為，走生活化的作文教學(xué)之路，最大化地整合課本資源，依讀悟?qū)?，以?xiě)助讀，讀以致寫(xiě)，讀寫(xiě)融通，指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)做好據(jù)文境寫(xiě)作和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)歷練，寫(xiě)好自己的觀察、閱讀、感受、思辨和感悟，不斷歷練、修養(yǎng)和提升，應(yīng)該是一條理想的出路。

一、課堂落實(shí)好想象性表達(dá)歷練

課堂上教師應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象將自己對(duì)生活（作品）的觀察、閱讀和感受生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，是生活化語(yǔ)文教學(xué)“教學(xué)生把自主歷練語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)日子過(guò)”的家常便飯。需強(qiáng)調(diào)的是，讓學(xué)生有滋有味地吃好這“家常便飯”的前提，則是教師充分利用文本資源引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形象思維工具展開(kāi)豐富而合理的聯(lián)想和想象。教師沿著“精選想象資源-引發(fā)聯(lián)想、想象-點(diǎn)撥形象表達(dá)”的教學(xué)思路，采用多種形式提高學(xué)生的想象性表達(dá)力。

例如，教讀小說(shuō)《我的叔叔于勒》，可以讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生續(xù)出于勒叔叔最后的結(jié)局；教讀小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》，可以讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，補(bǔ)寫(xiě)出黛玉被賈母攬?jiān)趹牙铮鎸O二人相互大哭時(shí)各自的心理活動(dòng)等；教讀《荷塘月色》，可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生選擇某種景物，按照由整體到局部、由上至下的空間順序，仿寫(xiě)“曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子?！~子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”這個(gè)語(yǔ)段；教讀《鴻門(mén)宴》，可以讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，把漢書(shū)·高帝紀(jì)》中的“羽因留沛公飲。范增數(shù)目羽擊沛公，羽不應(yīng)……增怒，撞其斗，起曰：“吾屬今為沛公虜矣！”這段不足200 字的文字?jǐn)U展成800 字左右的歷史故事；教讀《廉頗藺相如列傳》，可以讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)訓(xùn)練，如指導(dǎo)學(xué)生從完壁歸趙”“澠池之會(huì)”“將相和”三個(gè)故事中選擇一個(gè)來(lái)改寫(xiě)成課本劇，等等。還可以通過(guò)看圖作文的形式歷練學(xué)生的想象性表達(dá)。例如，教讀蘇教版必修二“慢慢走，欣賞啊”專(zhuān)題之《祝福》邊城》《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，筆者就曾讓學(xué)生針對(duì)課文中《祥林嫂》《翠翠和儺送》《林黛玉》三幅插圖，選擇其中最喜歡的一幅寫(xiě)一則300 字左右的賞畫(huà)心得。教師智慧地選取作品中的“留白點(diǎn)”是前提，學(xué)生切實(shí)展開(kāi)豐富合理的想象是關(guān)鍵。教師引領(lǐng)學(xué)生深入課文生活，調(diào)動(dòng)自己的生命體驗(yàn)，進(jìn)行這種想象性表達(dá)歷練，這既會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步深刻地理解和領(lǐng)悟原文，又能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作情趣，更能夠切實(shí)促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)力、想象力、審美力和形象性表達(dá)力的發(fā)育和提升。

二、課堂落實(shí)好思辨性表達(dá)歷練

課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)課文的可思辨點(diǎn)，進(jìn)行思辨性表達(dá)歷練，教學(xué)生把自主思辨當(dāng)日子過(guò)，這是生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)常態(tài)環(huán)節(jié)。課堂上，教師依據(jù)各類(lèi)文本，引導(dǎo)學(xué)生分析質(zhì)疑、多元解讀、多角度思辨，然后指導(dǎo)學(xué)生將思辨成果力求立論正確、論據(jù)恰當(dāng)、符合邏輯地闡發(fā)出來(lái)，以此來(lái)不斷促進(jìn)學(xué)生思辨能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。具體操作途徑有：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的選詞煉句進(jìn)行思辨表達(dá)、對(duì)文本的謀篇布局的藝術(shù)進(jìn)行思辨表達(dá)、對(duì)文本的思想內(nèi)容進(jìn)行思辨表達(dá)、對(duì)整本書(shū)的思想內(nèi)容或藝術(shù)特色進(jìn)行思辨表達(dá)、對(duì)基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的專(zhuān)題研討的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思辨表達(dá)等。

其中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的選詞煉句進(jìn)行思辨表達(dá)、對(duì)文本的謀篇布局的藝術(shù)進(jìn)行思辨表達(dá)，教師可以采取替換詞語(yǔ)、變換句式的形式來(lái)進(jìn)行。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的思想內(nèi)容進(jìn)行思辨表達(dá)，一般涉及對(duì)文本中作者的觀點(diǎn)態(tài)度和情感傾向、文本的主題思想、文本闡釋的事理內(nèi)涵和塑造的人物形象等。也就是說(shuō)，這種形式的課堂思辨表達(dá)訓(xùn)練，目的就在于引發(fā)學(xué)生積極、合理、嚴(yán)謹(jǐn)、辯證地進(jìn)行表達(dá)，逐漸提升學(xué)生的批判性思維品質(zhì)。

此外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整本書(shū)的思想內(nèi)容或藝術(shù)特色進(jìn)行思辨表達(dá)。例如，余黨緒老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》整本書(shū)時(shí)，定位其課程功能為“讀經(jīng)典、學(xué)思辨、練讀寫(xiě)”。他采用基于問(wèn)題解決的思辨讀寫(xiě)的策略，有層次地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“一個(gè)人，一座孤島，28 年的生存（流落孤島-生存抗?fàn)?重回文明世界）的基本情節(jié)的梳理和概括，緊扣”生命的沖動(dòng)“”理性的精神“”意義的沉思“這三個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生逐步理解”冒險(xiǎn)“對(duì)于個(gè)體生命與人類(lèi)生存的意義，理解”理性精神“在人類(lèi)生存與發(fā)展中的價(jià)值，理解”反思“在構(gòu)建生命意義中的作用。這樣一來(lái)，圍繞《魯濱遜漂流記》的整本書(shū)思辨讀寫(xiě)，就構(gòu)成了一個(gè)彼此關(guān)聯(lián)、互為背景或因果的訓(xùn)練系統(tǒng)。在整個(gè)讀寫(xiě)過(guò)程中，借助批判性思辨的手段，逐步將文本細(xì)讀以及討論的學(xué)習(xí)資源自然轉(zhuǎn)化成學(xué)生新的思辨成果，也水到渠成地得助推了學(xué)生思辨表達(dá)力的提升。

當(dāng)下，在新課程改革背景下，隨著”任務(wù)群“這一概念的強(qiáng)勢(shì)介入，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基于學(xué)習(xí)任務(wù)群專(zhuān)題研討的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思辨表達(dá)，也是課堂落實(shí)好思辨性表達(dá)歷練的一種重要形式。例如，杭州的倪菊華老師在”文學(xué)閱讀與寫(xiě)作“學(xué)習(xí)任務(wù)群的觀照下，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版”月是故鄉(xiāng)明“（漂泊的旅人：《想北平》/老舍，《我心歸去》/韓少功，《肖邦故園》/雅·伊瓦什凱維奇；鄉(xiāng)關(guān)何處：前方/曹文軒，今生今世的證據(jù)/劉亮程）這一專(zhuān)題時(shí)，就圍繞”深度理解家園之思“的議題，引發(fā)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)題學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思辨表達(dá)訓(xùn)練。在整個(gè)專(zhuān)題讀寫(xiě)過(guò)程中，就這樣貫穿著”讀-思-寫(xiě)“的訓(xùn)練主線，將語(yǔ)言運(yùn)用、文學(xué)欣賞、文化理解和思維發(fā)展融為一體，充分體現(xiàn)了生活化語(yǔ)文課堂教學(xué)的精髓。

三、課堂上落實(shí)好實(shí)用性表達(dá)歷練

能夠格式規(guī)范、語(yǔ)言簡(jiǎn)明得體地寫(xiě)好諸如新聞稿、演講稿、調(diào)查報(bào)告、祝福語(yǔ)、介紹信、編者按、頒獎(jiǎng)詞，乃至通知、啟示、對(duì)聯(lián)、留言條等等這些實(shí)用文，是中學(xué)生應(yīng)該具備的基本語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)。歷練這些實(shí)用文的表達(dá)，不僅能豐富學(xué)生在真實(shí)言運(yùn)用情境中的自主語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，還有益于培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，積累其豐厚的文化底蘊(yùn)。然而，遺憾的是，現(xiàn)在的許多中學(xué)生甚至大學(xué)生在實(shí)用性表達(dá)能力這一點(diǎn)上嚴(yán)重不過(guò)關(guān)！要想治愈這一弊病，課堂上落實(shí)生活化語(yǔ)文教學(xué)的理念，充分利用課文來(lái)指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持捕捉訓(xùn)練契機(jī)點(diǎn)，切實(shí)進(jìn)行實(shí)用文寫(xiě)作訓(xùn)練，應(yīng)該是一條很有實(shí)效的理想路徑。

例如，教師在教讀曹文軒的《前方》時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生給文中的插圖配寫(xiě)一段80 字左右的說(shuō)明文字；教讀馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，可指導(dǎo)學(xué)生為馬丁·路德·金擬寫(xiě)一則紀(jì)念碑文或墓志銘；教讀高爾斯華綏的《品質(zhì)》，可指導(dǎo)學(xué)生給格斯拉兄弟寫(xiě)祝福語(yǔ)、楹聯(lián)和頒獎(jiǎng)詞，等等。

董旭午老師的指導(dǎo)下執(zhí)教《老王》時(shí)，就在”品讀底層的光輝“這一讀寫(xiě)主題的觀照下，精心設(shè)計(jì)了以下幾項(xiàng)依文導(dǎo)練活動(dòng)：

1.自讀《老王》，寫(xiě)一篇”自學(xué)內(nèi)容提要“。（字?jǐn)?shù)不限）

2.請(qǐng)根據(jù)《老王》一文，為老王寫(xiě)一則300字左右的人物小傳。

3.請(qǐng)結(jié)合你對(duì)老王的理解，分別給他寫(xiě)一幅楹聯(lián)、一段頒獎(jiǎng)詞和一段祝福語(yǔ)。

4.請(qǐng)結(jié)合你對(duì)老王的理解，給他寫(xiě)擬寫(xiě)一則紀(jì)念碑文。

5.以學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科組的名義，面向高一全體同學(xué)擬寫(xiě)一則”品讀《老王》“的征文啟事。

6.針對(duì)”品讀《老王》“的征文啟事，寫(xiě)一篇1000 左右的”品讀《老王》“的應(yīng)征文章。

7.以學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科組的名義，寫(xiě)一則”品讀《老王》“的征文活動(dòng)微報(bào)道。

這些依文導(dǎo)練活動(dòng)，是一種基于任務(wù)群學(xué)習(xí)之下的主題讀寫(xiě)設(shè)計(jì)，又是一種隨文即境式實(shí)用文練寫(xiě)活動(dòng)。其導(dǎo)練的觸發(fā)點(diǎn)是源于對(duì)課文閱讀的深度思考，故而學(xué)生倍感親切自然，也特別樂(lè)意寫(xiě)，大都高質(zhì)量地完成了寫(xiě)作任務(wù)。課堂上引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)歷練實(shí)用性表達(dá)，是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一項(xiàng)基本策略。

生活化理念下的課堂表達(dá)歷練的基本路徑不只以上幾條。在具體的歷練過(guò)程中，對(duì)于每一篇課文的課堂教學(xué)而言，這幾條路徑也不是單打一的，往往是幾條路徑同時(shí)展開(kāi)的。這種課堂表達(dá)歷練一定要遵循”依讀促寫(xiě)，以寫(xiě)助讀，寫(xiě)中思讀，讀寫(xiě)一體“的原則，要讓學(xué)生在初步理解”作者生活“的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略”課文生活“，整合寫(xiě)作因素，沿著”要寫(xiě)什么→要怎樣寫(xiě)→怎么才能寫(xiě)得精妙→還能怎樣寫(xiě)得更精妙“的寫(xiě)作路徑來(lái)綜合進(jìn)行”聽(tīng)說(shuō)讀視寫(xiě)評(píng)思“的展示。生活化地活教寫(xiě)作、活學(xué)表達(dá)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生形成一種能夠用學(xué)生自己的語(yǔ)言，表達(dá)自己的思考，抒寫(xiě)自己的情感，發(fā)表自己的觀點(diǎn)的言語(yǔ)體系和思維品質(zhì)。