淺談核心素養(yǎng)在初中道德與法治教學(xué)中的培養(yǎng)

葛全利

（河北省保定市徐水區(qū)大因?qū)W校，河北 保定 072550）

基本素養(yǎng)是基本生活中應(yīng)有的基礎(chǔ)，而核心素養(yǎng)是基本素養(yǎng)的內(nèi)核和高度理念，聯(lián)合國(guó)組織對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重視。因此，初中道德與法治課堂上核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常的重要，需要教師在課堂教學(xué)中注重這方面的培養(yǎng)以及學(xué)生有意識(shí)地去自我完善自己的素養(yǎng)。

一、初中道德與法治核心素養(yǎng)的構(gòu)成

初中道德與法治核心素養(yǎng)包括的知識(shí)點(diǎn)有很多，能力，精神面貌，思想價(jià)值觀念等，筆者認(rèn)為，初中道德與法治核心素養(yǎng)可分為三個(gè)層面，外顯層面，內(nèi)隱層面，社會(huì)層面。

（一）外顯層面

外顯層面主要是初中道德與法治這門(mén)學(xué)科的一些知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)態(tài)度，基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中道德與法治的時(shí)候?qū)τ谝恍┲R(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和一些自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣就屬于核心素養(yǎng)的外顯層面，要學(xué)會(huì)理解一些道德與法治觀點(diǎn)。

（二）內(nèi)隱層面

內(nèi)隱層面主要是道德與法治學(xué)科的思維品質(zhì)，情感價(jià)值觀念等等，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要注重深入學(xué)習(xí)它的情感價(jià)值觀，認(rèn)真思考它內(nèi)隱層面相關(guān)的內(nèi)容。在養(yǎng)成自己的一些思維品質(zhì)時(shí)，注重培養(yǎng)和提高辯證思維，因?yàn)槌踔械赖屡c法治這門(mén)學(xué)科是一門(mén)從具體到抽象的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，所以在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的同時(shí)，要注重內(nèi)隱層面的一些思維品質(zhì)的思考和學(xué)習(xí)。

（三）社會(huì)層面

初中道德與法治核心素養(yǎng)的重要性體現(xiàn)在社會(huì)和生活方面的應(yīng)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些核心素養(yǎng)和價(jià)值觀的時(shí)候，更重要的不是知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而是價(jià)值觀的應(yīng)用，個(gè)體核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，組成了整個(gè)社會(huì)的整體素養(yǎng)，所以初中道德與法治核心素養(yǎng)放在社會(huì)層面上講是指學(xué)習(xí)者身為社會(huì)一員所應(yīng)該具備的基本核心素養(yǎng)，因?yàn)槿伺c人，人與社會(huì)等之間的交流都離不開(kāi)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，比如“道德與法治”“公民責(zé)任”等等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

二、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

初中生的性格，理念和一些思維方式正處于成長(zhǎng)和塑造階段，這個(gè)階段的引導(dǎo)和教育非常重要，而道德與法治學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一些素養(yǎng)關(guān)系很近，層層相扣，所以在初中道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)知識(shí)的時(shí)候要注重與生活和工作的聯(lián)系，因?yàn)楹芏嗟赖掠^，人生觀都有引導(dǎo)作用，能讓學(xué)生更好地養(yǎng)成正確的三觀，而且初中道德與法治包含的知識(shí)點(diǎn)很多，呈現(xiàn)多元化特征，其中的一些法治教育，道德與法治教育，人文教育等等方面也對(duì)學(xué)生理念的塑造有極大影響力。

三、培養(yǎng)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)策

（一）初中道德與法治教師自身不斷提高核心素養(yǎng)

育人者，先育己，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師有較高的道德與法治思想素養(yǎng)，完備自己的文化修養(yǎng)，提升自己的道德與法治洞察力，將一些時(shí)政例子與道德與法治知識(shí)聯(lián)系起來(lái)講授給學(xué)生，對(duì)整個(gè)初中道德與法治教材深刻把握，讓學(xué)生形成自己的知識(shí)框架，讓整個(gè)初中道德與法治課堂的學(xué)習(xí)更有深度與可操作性。道德與法治教師自身的核心素質(zhì)高，才能更好地讓學(xué)生接受核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能聽(tīng)其言，信其道，真正的塑造自己正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

（二）注重整個(gè)初中道德與法治課堂與實(shí)際結(jié)合

如今初中教學(xué)現(xiàn)狀中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題便是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，積極度不夠，初中道德與法治的學(xué)習(xí)亦是如此，學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到這門(mén)學(xué)科的教育對(duì)自身很多觀念的培養(yǎng)有極大影響力，聽(tīng)課的時(shí)候只是覺(jué)得能放松自己，但并沒(méi)有與實(shí)際結(jié)合，思考一些價(jià)值觀以及應(yīng)用一些理念。初中道德與法治教育的課堂教授，要將重點(diǎn)多與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生能產(chǎn)生共鳴，更好的理解一些價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的動(dòng)力。

（三）結(jié)合其他活動(dòng)進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合一些活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐等，初中道德與法治教師在教授知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，遇到不同角度的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以舉辦辯論賽，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，更好的表達(dá)自己的想法也聆聽(tīng)別人正確的思想觀念，這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生也能更好地掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，所以在初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合其他不同的活動(dòng)，來(lái)讓學(xué)生更深度地接受一些思政內(nèi)容。

（四）立德樹(shù)人，以身作則

在以往的教育教學(xué)中，大多數(shù)教師都比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致現(xiàn)代教學(xué)出現(xiàn)“高分低能”的情況，也就是學(xué)生除了考試成績(jī)較好，動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力等均相對(duì)較差，部分學(xué)生還可能存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題，這對(duì)于其未來(lái)發(fā)展具有消極的影響。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育的主流，初中生正處于青春期，如果教師與家長(zhǎng)未能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)與教育，學(xué)生有可能會(huì)出現(xiàn)畸形發(fā)展，如厭惡學(xué)習(xí)、沉迷游戲、桀驁不馴等，因此，教師必須要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活和工作都有幫助，學(xué)生能掌握一些精神觀念和社會(huì)素養(yǎng)，終身適用，所以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，初中道德與法治課堂上相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教授對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成有很大影響力，學(xué)生在學(xué)習(xí)初中道德與法治的過(guò)程中，要注重與生活結(jié)合，認(rèn)真培養(yǎng)自己的思政觀念，教師在講授道德與法治學(xué)科相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一方面要注重教學(xué)質(zhì)量，另一方面要注重教學(xué)方式，將整個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)傳遞給學(xué)生，讓他們能運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)出自己正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。