分析小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)

□江蘇省宿遷市泗洪縣界集中心小學(xué) 施元婷

在小學(xué)時期加強小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)質(zhì)量具有十分重要的意義。當(dāng)下社會需要的是具有優(yōu)秀品質(zhì)的新型人才，不僅要求學(xué)生要具備豐富的知識涵養(yǎng)，更是應(yīng)該具有創(chuàng)新意識與文明素質(zhì)，具有正直善良的品質(zhì)。因此，在小學(xué)時期加強學(xué)生的思想觀念教育，屬于從學(xué)生的孩童時代進行教育，在學(xué)生的思想懵懂期進行引導(dǎo)，有助于為社會培養(yǎng)正能量的人才。在進行道德與法治教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的課堂模式，采用新型的生活化教育手段，使小學(xué)生在一個個貼近生活的教學(xué)方式中提升理解能力，增強代入感，從而更好地樹立正確的價值觀念。

一、設(shè)置生活化的教學(xué)情景模式

小學(xué)生的理解能力有限，同時也沒有自己的思維模式和成熟的價值觀念，因此當(dāng)前小學(xué)教育依然是我國教育工作中的主要難題。道德與法治教育是小學(xué)教育中的重點內(nèi)容，主要是幫助小學(xué)生建立正確的思想價值觀念，從小培養(yǎng)學(xué)生好的品質(zhì)。

當(dāng)前我國小學(xué)道德教育相對枯燥，教師在課堂上多是采用平淡的口述式教學(xué)，長久下來，導(dǎo)致學(xué)生對于道德相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至產(chǎn)生了抵觸心理。因此，教師必須結(jié)合新型的教學(xué)技術(shù)手段，如建立生活化的情景模式，使學(xué)生通過生活化的教學(xué)模式，更好地理解道德與法治教學(xué)所包含的內(nèi)容，同時活躍課堂的氣氛。生活情景教學(xué)法主要是指教師根據(jù)教學(xué)環(huán)境、日常生活，找到切入點，讓學(xué)生進行模擬演練，學(xué)生可以在模擬的過程中找到共鳴，增強代入感，更加深入地了解我國的法治體系，對我國的民族精神也深有感觸。在進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計時，教師要根據(jù)課堂的實際情況進行研究，對教材內(nèi)容展開調(diào)查。

初學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容都較為基礎(chǔ)，道德與法治教學(xué)有比較固定的教材，但是知識點較為死板，主要都是理論知識，需要教師進行轉(zhuǎn)化與引導(dǎo)，利用實際的案例豐富課程資源，增強學(xué)生的代入感。如在學(xué)習(xí)《幸福的港灣》中《感恩父母》這一課時，很多小學(xué)生對于父母都有著濃濃的依賴之情，但是并不懂什么是感恩，以及為什么要感恩等，因此教師可以布置主題，如“當(dāng)你生病時，父母怎么樣照顧你”，讓學(xué)生們進行角色扮演，使學(xué)生在自己扮演的時候體會到父母的不容易，從而更了解父母對兒女的愛，樹立起一個要孝敬父母的正確的價值觀念。

教師在旁觀看的同時，需要給出指導(dǎo)性的意見與建議，從而幫助學(xué)生更好、更快地進入角色，并對角色深入了解，使學(xué)生在完成教學(xué)內(nèi)容的前提下可以自由發(fā)揮想象，創(chuàng)編演繹內(nèi)容，這種教學(xué)方式對學(xué)生的創(chuàng)新能力也是一個提高。

二、正確引導(dǎo)學(xué)生觀察生活

教育與生活息息相關(guān)，在進行道德與法治教育的時候，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的小事，從而在一件件小事中增強學(xué)生的品質(zhì)，使學(xué)生更加了解教材中所要表達的內(nèi)容。

如在進行蘇教版《我是中國人》中的《我和我的祖國》這一課時學(xué)習(xí)，學(xué)生年紀(jì)小，不了解我國發(fā)展過程中所經(jīng)歷的艱難困苦，因此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材的內(nèi)容，根據(jù)中華民族騰飛的表現(xiàn)的主題進行教導(dǎo)，教師利用多媒體播放我國早期戰(zhàn)爭時期的景象、改革開放后的景象、發(fā)展中的圖片、逐漸富強的景象等，通過時間順序逐一向?qū)W生展現(xiàn)，沖擊學(xué)生的思想，使學(xué)生深刻地明白今天與以往生活的巨大差距，認識到今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。同時，應(yīng)當(dāng)播放為了我國富強繁榮而做出了重大犧牲的革命家們的事跡，對學(xué)生們進行精神上的洗禮。教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟o出引導(dǎo)，如講述我國在進行抗日戰(zhàn)爭時期時，我們的紅軍戰(zhàn)士在吃穿住行上的困難，并且向一些同學(xué)進行提問，如日常生活中家里都吃些什么，使學(xué)生深刻地認識到自己的生活與紅軍戰(zhàn)士們有著天差地別的不同，更加切實地感受到那段艱苦頑強的崢嶸歲月，從而為學(xué)生樹立正確的價值觀念，并且從小埋下強烈的愛國主義情懷。

同時，讓學(xué)生觀察生活，如可以讓學(xué)生們收集當(dāng)前覺得我們生活中有哪些方便的地方等，例如“支付寶付款”“智能買單”等，使學(xué)生觀察生活中的一件件小事，從而在細節(jié)處了解到我國今天所取得的輝煌，同時應(yīng)當(dāng)使學(xué)生將自己觀察到的這些小事在課堂上進行交流，不僅可以有效活躍課堂氣氛，更是可以從學(xué)生的小學(xué)階段樹立民族自信心。教師針對課堂的實際情況適當(dāng)?shù)貟伋鲈掝}，引導(dǎo)學(xué)生興致勃勃地投入討論之中，從中獲得學(xué)習(xí)認知和學(xué)習(xí)體驗，豐富自身情感，提升道德與法制建設(shè)的質(zhì)量。

三、結(jié)合的時事動態(tài)進行教育

當(dāng)前我國社會水平不斷提升，科技水平不斷進步，人們獲取信息的渠道逐漸增多，小學(xué)生也是如此。當(dāng)前小學(xué)生成長的環(huán)境相對復(fù)雜，電視、手機、互聯(lián)網(wǎng)等的使用對于小學(xué)生的成長影響較大，小學(xué)生獲取信息的渠道已經(jīng)不再局限于教師和家長，而是有了自己接觸外界的條件和平臺。因此，如果沒有及時有效地進行引導(dǎo)，當(dāng)前社會上的一些負面的信息可能會為孩子樹立一個不正確的榜樣，不利于小學(xué)生健康品質(zhì)的養(yǎng)成。因此，為了保證小學(xué)道德與法治教育水平的提升，應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活化的要求，根據(jù)當(dāng)前社會上的時事動態(tài)進行學(xué)生的思想教育工作。時事動態(tài)是指發(fā)生在我們身邊、當(dāng)前人們比較關(guān)注的事情，對于整個社會風(fēng)氣也有影響。因此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材上的內(nèi)容，選擇主題相近、適當(dāng)?shù)臅r事熱點作為案例在課堂上進行講述，用真人真事提升學(xué)生的代入感。

四、結(jié)語

當(dāng)前教師應(yīng)當(dāng)注重改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷進行教育手段的創(chuàng)新，使用生活化教學(xué)的手段，提升小學(xué)生對于道德與法治教學(xué)的理解能力，同時帶動小學(xué)生觀察生活細節(jié)，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀提供良好的保障。