對(duì)城鄉(xiāng)二元關(guān)系的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)補(bǔ)充

王爵

從1986-2013階段，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)扶貧進(jìn)程重點(diǎn)走過(guò)的是救濟(jì)式扶貧，發(fā)展式扶貧，這些路徑中它進(jìn)行扶貧，進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系變革，并調(diào)整分配關(guān)系，這一點(diǎn)上的歷史背景與歷史分析，重要的是中國(guó)快速的城鄉(xiāng)二元化分制造成的貧困局面，紅原縣的經(jīng)濟(jì)貧困反映只是一個(gè)普通的層面，以及一個(gè)必然經(jīng)歷的歷史階段。對(duì)于這一點(diǎn)在城鄉(xiāng)關(guān)系的刻畫上，其余政治經(jīng)濟(jì)學(xué)流派中，我們選擇了布哈林的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想做出了一定的補(bǔ)充。

布哈林充分應(yīng)用了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)極為精彩的提出了“歷史發(fā)展的每一個(gè)階段和生產(chǎn)關(guān)系的每一種型式都有自己的特殊規(guī)律性，要在理論上理解某一個(gè)時(shí)代，必須從它的特殊性，首先是生產(chǎn)關(guān)系特殊型式的那些特征，來(lái)揭示社會(huì)規(guī)律?！?他極為準(zhǔn)確的預(yù)計(jì)到了蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特殊性，將整個(gè)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)視作為了一個(gè)極其完整的對(duì)象，并且對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家堅(jiān)持下來(lái)了進(jìn)行二元分析，而這不僅對(duì)于今天的中國(guó)經(jīng)濟(jì)是重點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)仍然是重點(diǎn)描述的板塊。過(guò)去乃至目前城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍比較典型，作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域落后的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)聚集多，所占比重大，人均收入相當(dāng)?shù)?，城鄉(xiāng)差距很大，較為符合劉易斯關(guān)于發(fā)展中國(guó)家存在傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門的頇設(shè)。因此。劉易斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較強(qiáng)的解釋力，特別是用于中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等方面面臨的問(wèn)題和政策意義的揭示，至今仍對(duì)理論界和決策層有強(qiáng)大的吸引力。劉易斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論在中國(guó)的應(yīng)用價(jià)值不可否認(rèn)，也要注意到這一理論不夠完善的方面，還要結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不能生搬硬套。目前，劉易斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論在中國(guó)的應(yīng)用需要引入更多的變量，也有進(jìn)一步拓展的空間。

在我國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇上仍然有很大的必要可以將落后型的社會(huì)主義國(guó)家中的社會(huì)主義類型，在整體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行兩大部類的分解，并且很大層面的代表不同部門之間的生產(chǎn)率落差。

第一個(gè)是傳統(tǒng)部門，一系列的滿足自我供給的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，例如種植業(yè)，水稻業(yè)等，同時(shí)還有相應(yīng)并存的分布極為散亂的小型手工業(yè)，微型商業(yè)機(jī)構(gòu)，和讓位于大眾的服務(wù)業(yè)，每個(gè)人所能體現(xiàn)的勞動(dòng)的生產(chǎn)效率是極為低下的，而在同時(shí)邊際勞動(dòng)的生產(chǎn)效率 也即將趨近于最低點(diǎn)。這一類的部門在很大程度上都體現(xiàn)在農(nóng)村，與偏遠(yuǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)代表產(chǎn)業(yè)，這里大面積的吸引到了社會(huì)中的穩(wěn)定且廉價(jià)的社會(huì)勞動(dòng)力。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的成因及演變中農(nóng)業(yè)政策與發(fā)展戰(zhàn)略，將會(huì)使得城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)轉(zhuǎn)化成為未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的基本態(tài)勢(shì)。

第二個(gè)是現(xiàn)代部門對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代部門中集中代表著整體性的行業(yè)是具備雄厚資本與實(shí)體支撐的工業(yè)，還有等待著著力建設(shè)的建筑業(yè)以及在現(xiàn)代化事業(yè)中高速發(fā)展的服務(wù)類型行業(yè)，還有在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中深度結(jié)合與影響的商業(yè)，并且在農(nóng)業(yè)的耕種與收作中體現(xiàn)巨大技術(shù)應(yīng)用的規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)型農(nóng)業(yè)，它在很大程度上使得城鎮(zhèn)化的企業(yè)，與城鎮(zhèn)化緊密相聯(lián)系的區(qū)域代表了集合色彩，將最終得到的勞動(dòng)生產(chǎn)率，與相應(yīng)的邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)的提高了一個(gè)高度?！巴瑫r(shí)我國(guó)以農(nóng)業(yè)稅全面取消為載體弱化了針對(duì)農(nóng)業(yè)的政策歧視，以土地承包權(quán)流轉(zhuǎn)為抓手推動(dòng)了農(nóng)業(yè)組織創(chuàng)新，用機(jī)械化與生物化推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步?！?這對(duì)于現(xiàn)代部門也有著穩(wěn)定的補(bǔ)充。

正是這兩種經(jīng)濟(jì)的比重與影響方式不同，使得布哈林將整個(gè)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)與類似的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”進(jìn)行了縝密的結(jié)合，并且做出了遞進(jìn)式的邏輯關(guān)系走向，失業(yè)問(wèn)題的根源還是追溯到了農(nóng)村勞動(dòng)力的過(guò)剩變化， 并且也探討出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)將會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)關(guān)鍵的加大趨勢(shì)，這將在一定程度上再次桎梏發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)配比。

布哈林的整體經(jīng)濟(jì)視野分析，很大程度上依賴于他的國(guó)家視野“國(guó)家是一些人對(duì)另一些人的社會(huì)關(guān)系”，“經(jīng)濟(jì)中使用的生產(chǎn)資料是一個(gè)技術(shù)概念，關(guān)鍵還是在一定條件下才是資本?！?因此，他將他的出發(fā)點(diǎn)極其生動(dòng)的刻畫在了“國(guó)家中城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的關(guān)鍵聯(lián)系”，他還強(qiáng)烈的引用到了馬克思的名言“城與鄉(xiāng)的生產(chǎn)關(guān)系，交換關(guān)系，分配關(guān)系，還有對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系在一個(gè)極大層面上將會(huì)反映歷史時(shí)代的不同特點(diǎn)。”透過(guò)城鄉(xiāng)關(guān)系在最后的為發(fā)展中國(guó)家的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)業(yè)奠定了先驅(qū)式的指導(dǎo)方向。我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)也更是可以在這個(gè)先軀式的指導(dǎo)方式下逐步的邁向其中的構(gòu)建邏輯。

同時(shí)布哈林也給出了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化軌道運(yùn)行，在布哈林的二元經(jīng)濟(jì)塑造下，整體蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)走向了兩條非常并駕齊驅(qū)的道路，并且兩條軌道在宏觀上看起來(lái)已經(jīng)處于一個(gè)平行的運(yùn)行方式，城市以極高的速度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村。如何將這兩條分軌進(jìn)行相應(yīng)的合并是一個(gè)極為重要的發(fā)展趨勢(shì)，這將會(huì)使得兩個(gè)軌道進(jìn)行相應(yīng)的合并，進(jìn)而達(dá)到使得優(yōu)秀的科技生產(chǎn)力，還有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提高的生產(chǎn)方式，達(dá)到相應(yīng)程度的普遍化與普及化，最終將這兩者是想否定之否定后的并軌。

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯大幅度的將整個(gè)并軌的思路落腳在農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的基礎(chǔ)上，而忽略了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的類似勞動(dòng)、資本、生產(chǎn)力的因素，這使得他的方案與方法帶有很強(qiáng)色彩的片面性。

而布哈林則從根本上強(qiáng)調(diào)了法律即國(guó)家的強(qiáng)制手段來(lái)硬性進(jìn)行國(guó)家工業(yè)建設(shè)，并且最大的重點(diǎn)是突破工業(yè)與農(nóng)業(yè)的相應(yīng)處理措施，使得兩者達(dá)到完整融合，這代表著“農(nóng)業(yè)工業(yè)化”的全面準(zhǔn)備與全面建立，也為進(jìn)一步消滅城鄉(xiāng)之間的對(duì)立達(dá)到一個(gè)平臺(tái)的完整構(gòu)建，即工業(yè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，而農(nóng)業(yè)也在較大程度上依附工業(yè)的促進(jìn)，最終使得二元化一元再轉(zhuǎn)二元的否定之否定揚(yáng)起，使得“填平以往人類社會(huì)發(fā)展的全部歷史所造成的城鄉(xiāng)之間的深淵?！?同時(shí)內(nèi)部的要素配置在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野重要有著同樣深厚的意義。盡管，這一理論的先驗(yàn)性與整體的結(jié)構(gòu)的精妙在對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中遇到了以下三個(gè)極大的阻力。蘇聯(lián)的工業(yè)體系始終處在一個(gè)相應(yīng)的落后基礎(chǔ)，無(wú)法透徹的進(jìn)行一定程度的改造與應(yīng)用。

當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的財(cái)政收入也處在一個(gè)較低的水平，無(wú)法非常緊湊地進(jìn)行調(diào)配。蘇聯(lián)的內(nèi)部政治斗爭(zhēng)阻礙了這一政策的詳細(xì)落實(shí)可能性。

但是這對(duì)于我們發(fā)展中國(guó)家的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)建設(shè)的指示性上有著深厚的促進(jìn)意義，即我們必然通過(guò)直接目標(biāo)和間接目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)二元經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過(guò)有效的市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，穩(wěn)定好全要素生產(chǎn)率的各項(xiàng)提高在間接層面上促進(jìn)。并指示了我們路徑上在“新型城鎮(zhèn)化”“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”等等方面都說(shuō)明到了二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑。也明確提醒了我們“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并軌上”城鄉(xiāng)中的各項(xiàng)重點(diǎn)要素將會(huì)以內(nèi)涵式的形式促進(jìn)，即城鄉(xiāng)中相應(yīng)的要素逐步的進(jìn)行到二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加充裕與完整。這也必然會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)注意政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)中國(guó)特色的經(jīng)典板塊。我們?cè)谀壳暗恼谓?jīng)濟(jì)學(xué)體系中也能看到不少學(xué)者的精彩論述。

（作者單位：四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）