淺談傳統(tǒng)文化視角的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育

趙娟

【摘要】隨著教育改革的不斷推進(jìn)，許多學(xué)校也意識(shí)到了素質(zhì)教育的重要性。在這種大環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教師也意識(shí)到了要積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而要做到這一點(diǎn)就需要小學(xué)語(yǔ)文老師在實(shí)際的語(yǔ)文課堂上重視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，重視將素質(zhì)教育引入到傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上。中華上下五千年傳統(tǒng)文化博大精深，這也是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該積極引入小學(xué)語(yǔ)文課堂的。而小學(xué)語(yǔ)文課堂教材中蘊(yùn)含的知識(shí)也是相關(guān)教研人員費(fèi)勁心力挑選的，小學(xué)語(yǔ)文教師仔細(xì)研究小學(xué)語(yǔ)文教材，挖掘書上蘊(yùn)含的價(jià)值，對(duì)提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)也有著十分積極的意義?；诖耍疚膶?duì)傳統(tǒng)文化視角的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育進(jìn)行一個(gè)深入的探究。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】G624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，小學(xué)語(yǔ)文教師只是在教學(xué)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課堂的內(nèi)容，并沒有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華上下五千年的傳統(tǒng)文化。而在小學(xué)的語(yǔ)文課堂上，小學(xué)語(yǔ)文教師在講解課文時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)。而小學(xué)語(yǔ)文教師要想提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)，就需要在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，認(rèn)真分析小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際情況，掌握這個(gè)時(shí)期小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。并以此為依據(jù)積極尋找適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方案，從而增加小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟到中華文化的博大精深，而學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展有著十分重要的意義。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，小學(xué)語(yǔ)文教師積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，不但是小學(xué)生繼承中華傳統(tǒng)文化的一種途徑，而且可以幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而為祖國(guó)培育出更多優(yōu)秀的人才。基于文化素質(zhì)對(duì)學(xué)生的種種優(yōu)勢(shì)，本文將對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀以及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上有效進(jìn)行文化教育的策略詳細(xì)地做一個(gè)闡述。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還存在著許多問題，這些問題不但阻礙著小學(xué)語(yǔ)文的效率，而且不利于小學(xué)生身心的全面發(fā)展。而這種問題主要來(lái)源于以下幾個(gè)方面：第一，雖然許多小學(xué)在提倡教育改革，也根據(jù)教育改革的要求積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，并積極改變小學(xué)課堂的教學(xué)模式，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容，而這也確實(shí)增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味。這種教學(xué)改革相比傳統(tǒng)的教學(xué)而言確實(shí)提升了小學(xué)教學(xué)課堂的教學(xué)效率，但是在小學(xué)教育改革實(shí)施的過(guò)程中，也不乏一些小學(xué)將改革的工作停留在了表面。這種不深入的教育改革導(dǎo)致一些小學(xué)語(yǔ)文教師并沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的弊端，也沒有認(rèn)識(shí)到提升素質(zhì)教育的重要性，甚至一些語(yǔ)文老師認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)模式更好，以致于在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂上并沒有根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況去設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)方案。這種現(xiàn)象不但不符合教育改革中要小學(xué)語(yǔ)文老師在課堂上積極培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，以及把小學(xué)生放在小學(xué)語(yǔ)文課堂中心位置的要求，這而且對(duì)學(xué)生的發(fā)展以及推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步有著阻礙作用。

第二，除了許多小學(xué)語(yǔ)文老師并沒有意識(shí)到學(xué)生主體的位置，還有一部分小學(xué)語(yǔ)文老師在實(shí)際的教學(xué)中依舊一味地傳授語(yǔ)文知識(shí)，并沒有重視在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中進(jìn)行素質(zhì)教育。雖然現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)有了一些現(xiàn)代化的教學(xué)理念，但是在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，許多語(yǔ)文老師對(duì)課堂時(shí)間的規(guī)劃并不合理，以至于小學(xué)語(yǔ)文教師在上課時(shí)，依舊讓知識(shí)的傳授占據(jù)一大半的課堂時(shí)間，學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間少之又少，這種情況不但不利于學(xué)生的發(fā)展，讓優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源沒有發(fā)揮出自身的價(jià)值，同時(shí)對(duì)營(yíng)造高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂也有著阻礙的作用。

二、語(yǔ)文教學(xué)課堂上有效進(jìn)行文化教育的策略

小學(xué)語(yǔ)文老師要想有效地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂開展語(yǔ)文素質(zhì)教育，需要從以下幾個(gè)方面做起：第一，小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要意識(shí)到作為小學(xué)語(yǔ)文老師除了要重視提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，積極挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中深刻的含義，進(jìn)而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹立正確的價(jià)值觀。例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版的《吃水不忘挖井人》時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文老師可以在學(xué)習(xí)完這篇課文之后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這篇文章的中心思想，并說(shuō)一說(shuō)在實(shí)際的生活中怎么樣做才是繼承了吃水不忘挖井人的精神。這種探討不但可以讓學(xué)生更深入地感受感恩這種情懷，而且可以引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到對(duì)父母和老師要懷有感激之情，進(jìn)而可以促使學(xué)生把這種思想付諸實(shí)踐，學(xué)生報(bào)答老師和父母的最好方式就是好好學(xué)習(xí)?？梢园l(fā)現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中，不但學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生了共鳴，而且對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，順利地在小學(xué)語(yǔ)文課堂上開展文化教育也有著十分積極的意義。而小學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，也會(huì)促使小學(xué)生去努力地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這樣的良性循環(huán)，也會(huì)讓小學(xué)生未來(lái)向更好的方向發(fā)展。

第二，小學(xué)語(yǔ)文老師要讓小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上感受文化的魅力。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，小學(xué)生接觸的傳統(tǒng)文化主要來(lái)源于課本上的古詩(shī)詞。但是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)想要真正理解古詩(shī)詞具有一定的難度，而且古詩(shī)詞相對(duì)語(yǔ)文課材中其他的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)枯燥乏味。如果小學(xué)語(yǔ)文老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)沒有注意到這一點(diǎn)，很容易會(huì)讓小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解產(chǎn)生抵觸心理。因此，為了讓小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，就需要小學(xué)語(yǔ)文老師積極提升小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，小學(xué)生愿意主動(dòng)探究古詩(shī)詞的內(nèi)在含義，才能大大提升小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效率。

第三，小學(xué)語(yǔ)文老師要想提升小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率，應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上積極引進(jìn)高效的教學(xué)模式。雖然隨著教育改革的不斷深入，越來(lái)越多的教學(xué)方法涌現(xiàn)出來(lái)，但是不一定所有的教學(xué)方法全可以有效提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，因此，小學(xué)語(yǔ)文老師要想真正提升小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率，還需要在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中仔細(xì)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)生這個(gè)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上引入科學(xué)合理的教學(xué)方案。而針對(duì)小學(xué)階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，想象力也十分的豐富。針對(duì)這一特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中可以引進(jìn)情境教學(xué)模式，創(chuàng)造情境的教學(xué)模式不但可以大大增加學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的體驗(yàn)性，而且小學(xué)語(yǔ)文老師在小學(xué)語(yǔ)文課堂上建立優(yōu)美的情景，既可以讓小學(xué)生有身臨其境的感覺，又鍛煉了小學(xué)生的思維能力。在情境的教學(xué)模式中，可以引導(dǎo)小學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，這對(duì)引導(dǎo)小學(xué)生繼承中國(guó)文化的博大精深也有著十分重要的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，中華傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)該被更多的小學(xué)語(yǔ)文老師重視起來(lái)。只有小學(xué)語(yǔ)文老師意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要意義，及時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)思想，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況合理規(guī)劃小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂，才能從實(shí)質(zhì)上提升小學(xué)生的文化水平。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文老師在日常的教學(xué)中還需仔細(xì)分析教材中深刻的教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特性，適當(dāng)?shù)亟⒖茖W(xué)的情境教學(xué)模式。而小學(xué)語(yǔ)文課堂中穿插的傳統(tǒng)文化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展有著十分重要的意義，而小學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，也可以更好地繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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