德法導(dǎo)學(xué)：意義、途徑及策略

□江蘇省宿遷市宿城區(qū)埠子初級中學(xué) 王建軍

一、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的意義

在《道德與法治》學(xué)科運(yùn)用導(dǎo)學(xué)的方式，是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗等，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)編制的學(xué)習(xí)方案。實質(zhì)是起著“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)行”的作用。

（一）學(xué)科的特點是導(dǎo)學(xué)的前提

《道德與法治》課程的根本任務(wù)是立德樹人。導(dǎo)學(xué)是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為目的，是在教師集體智慧的基礎(chǔ)上，結(jié)合班級學(xué)生特點，依據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生通過自主探究，最終走向自主實踐。

（二）學(xué)生的認(rèn)知是導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)

導(dǎo)學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的實施中，具有導(dǎo)行的功能。在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，可以幫助學(xué)生由淺入深，由易到難地突破“德法”課堂的知識點，實現(xiàn)向“三維目標(biāo)”的多維度達(dá)成，通過教師的活動組織，讓學(xué)生實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作、自主發(fā)展”。

（三）課程的目標(biāo)是導(dǎo)學(xué)的依據(jù)

導(dǎo)學(xué)是讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主體”，是“人”在課中央的核心。運(yùn)用導(dǎo)學(xué)功能，有利于教師教學(xué)方式突破，有利于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一條高效的學(xué)習(xí)路徑；有利于學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)行為，以“學(xué)”引“導(dǎo)”，用“導(dǎo)”促“學(xué)”，從而自我的發(fā)展。

二、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的途徑

如何把導(dǎo)學(xué)功能應(yīng)用到初中的《道德與法治》課堂上呢？下面以《走向共同富裕》一課為例。

（一）從興趣走向探索，導(dǎo)向情感激發(fā)處

興趣是最好的老師，好的開始能夠激發(fā)起學(xué)生的熱切期待。精巧的導(dǎo)入，能在課堂伊始給學(xué)生眼前一亮的感受，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，在“走向共同富?！钡膶?dǎo)學(xué)設(shè)計過程中，教師可以將“美麗中國建設(shè)”“小崗村的變化”“南水北調(diào)工程”“西氣東輸工程”“西部大開發(fā)”等契合共同富裕的話題內(nèi)容，作為課堂的導(dǎo)入。共同富裕實現(xiàn)的基礎(chǔ)是改革開放，是敢為天下先，是敢闖敢拼的精神，更是時代的氣魄與命脈。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生了解共同富裕的基礎(chǔ)，讓學(xué)生看到共同富裕的未來、共同富裕的希望，感受共同富裕帶來的喜悅。

（二）從未知走向已知，導(dǎo)向認(rèn)知生成處

以問題為依托，未知為導(dǎo)向，用問題作為“德法”課堂進(jìn)行的路徑，跟著導(dǎo)學(xué)中遇到的問題，帶著學(xué)生深入地理解與認(rèn)知問題，在具體的實踐中發(fā)現(xiàn)問題價值，找到解決問題思路。在思維的過程中，形成德育價值導(dǎo)向。學(xué)習(xí)的過程就是從未知走向已知，從道德的模糊走向道德的確立，在不斷地解決問題中，得到“德法”的認(rèn)識與熏陶。在“共同富?！钡慕虒W(xué)過程中，可以重點圍繞“什么是共同富裕”“如何實現(xiàn)共同富?！薄皩崿F(xiàn)共同富裕的底氣來自哪里”幾個方面提問，學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)單中的問題，將幾個問題進(jìn)行歸類、總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過程中，還可以設(shè)置相關(guān)的情境判斷、內(nèi)容選擇、主題辯論等活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到中華民族實現(xiàn)共同富裕的路徑。

（三）從自學(xué)走到眾學(xué)，導(dǎo)向?qū)W習(xí)最深處

學(xué)習(xí)是個性化的行為，又是集體的記憶與經(jīng)驗的一種傳承。在“德法”課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要在集體中發(fā)現(xiàn)問題，對生活根據(jù)經(jīng)驗進(jìn)行研判，潛移默化地感受到共同富裕就在身邊。如在討論“不同地區(qū)，發(fā)展有差異，這是共同富裕嗎”時，讓學(xué)生了解到共同富裕是一個過程，是需要通過一部分人先富起來，帶動其他人共同富裕。學(xué)生由于思維背景的單一，可能對于這個問題認(rèn)識不足，因此需要通過大家的集體學(xué)習(xí)、討論，形成一個集體化的認(rèn)識。

（四）從書本走向社會，導(dǎo)向德法實踐處

共同富裕是一個看起來比較簡單，但討論起來比較復(fù)雜的問題。經(jīng)濟(jì)改革整體推進(jìn)，政治體制改革等，學(xué)生有一種陌生化的感覺，需要我們把學(xué)生引向生活，讓學(xué)生在社會的大舞臺中去發(fā)現(xiàn)共同富裕。

比如“精準(zhǔn)扶貧”的深入推進(jìn)，就是共同富裕的抓手之一，“村村通”工作也是實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕的基礎(chǔ)等，這些是學(xué)生耳熟能詳?shù)氖虑?，通過身邊的事情，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)共同富裕，就在我們身邊。

三、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的策略

（一）明確“需知”——作為教學(xué)的關(guān)鍵點

“需知”就是學(xué)生通過“德法”學(xué)習(xí)，必須知道的內(nèi)容。“需知”是“未知”和“已知”的聯(lián)系點。在這節(jié)課中，“富裕”是學(xué)生的“已知”，“共同富?！笔菍W(xué)生的未知，就需要找到兩者之間的路徑。

（二）經(jīng)歷“探知”——作為教學(xué)的生長點

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，自主探究是“德法”學(xué)習(xí)的重要形式。教師應(yīng)該通過不同的方法，讓學(xué)生從“探知”中，得到認(rèn)知的改變?！暗路ā钡恼J(rèn)知更是需要學(xué)生從書本知識讓生活經(jīng)驗的轉(zhuǎn)變，如當(dāng)下社會主義的發(fā)展主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何應(yīng)對？需要有應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力，解決重大矛盾的能力。學(xué)生對“重大阻力”進(jìn)行探知，就會發(fā)現(xiàn)“阻力”來源于利益固化藩籬。

（三）主動“求知”——作為教學(xué)的延伸點

“德法”課堂，需要學(xué)生學(xué)會主動求知，主動探索，從書本向課外拓展。如本課中的“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)”，可以組織學(xué)生開展調(diào)查問卷，進(jìn)一步了解“不平衡、不協(xié)調(diào)”的原因，破解之道等，為實現(xiàn)共同富裕添磚加瓦。還可以通過走向共同富裕需要“共享改革成果”，針對家鄉(xiāng)的地域特色，組織學(xué)生深入工廠、社區(qū)、農(nóng)村，調(diào)查哪些是“改革成果”帶來的新變化，哪些是還需要進(jìn)一步去努力才能共享的。

總之，在中學(xué)生的《道德與法治》課堂中，基于導(dǎo)學(xué)導(dǎo)教，能夠幫助學(xué)生以問題為導(dǎo)向，在導(dǎo)行中進(jìn)行探究實踐，形成對學(xué)習(xí)內(nèi)容抽絲剝繭式的分析，身臨其境式的體驗，追根究底式的發(fā)現(xiàn)，從而以學(xué)生的生活與認(rèn)知為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有良好品行和行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。