琴棋書(shū)畫 怡情延年

◎袁秀芬

琴棋書(shū)畫古時(shí)候稱作“文房四藝”，是文人墨客頗為稱許的娛樂(lè)活動(dòng)。古人認(rèn)為撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者只是聽(tīng)琴、觀棋、賞字、閱畫，均能賞心悅目、陶冶情操，有益健康和長(zhǎng)壽。宋代陳直的《壽親養(yǎng)老新書(shū)》中提到“述齊齋十樂(lè)”，而“學(xué)法字帖”“聽(tīng)琴玩鶴”“寓意弈棋”被列為其中“三樂(lè)”。清代曹廷棟的《老老恒言·消遣》中也認(rèn)為琴棋書(shū)畫值得提倡，特別是老年人可以從琴棋書(shū)畫中得到益處和樂(lè)趣，書(shū)中說(shuō)“筆墨揮灑，最是樂(lè)事”“棋可遣閑”“琴可養(yǎng)性”，又說(shuō)“幽窗邃室，觀弈聽(tīng)琴，亦足以消永晝”。的確，在清凈明亮的屋內(nèi)，或臨摹、展玩字畫，或撫琴、聽(tīng)琴，或觀棋、弈棋，品味出其中的精妙之處，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界時(shí)，就能體會(huì)到其中無(wú)與倫比的樂(lè)趣。可見(jiàn)，琴棋書(shū)畫、悠然賞玩，能夠養(yǎng)性助樂(lè)，調(diào)濟(jì)精神，陶冶情操。

撫琴怡情易性

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的公孫龍?jiān)凇稑?lè)記》中說(shuō)：“凡音起，由人心生也，物使之然也。”明代張景岳在《類經(jīng)附翼》中解釋說(shuō)：“樂(lè)者音之所由生也，其本在人心之感于物?！边@就是說(shuō)，音樂(lè)首先感受于人心，而心在中醫(yī)學(xué)中又主宰著人的神與志，一曲活潑歡快的樂(lè)曲使人精神振奮，激發(fā)情趣；而一首優(yōu)美雅靜的樂(lè)譜卻讓人暢志抒懷，安定情緒；相反，一曲悲哀低沉的哀樂(lè)，確能催人淚下，悲切不已。

撫琴養(yǎng)生，早在唐代已有。藥王孫思邈在《備急千金要方》中指出：“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情。”古人借琴抒發(fā)情懷，指應(yīng)于弦，琴已成曲，心動(dòng)而手應(yīng)，暢心情而動(dòng)肢體。中醫(yī)五音養(yǎng)生，是古代的宮商角徵羽五種調(diào)式音樂(lè)的特性與五臟五行的屬性關(guān)系來(lái)選擇曲目，進(jìn)行調(diào)養(yǎng)治療。操琴時(shí)，手指靈活的運(yùn)用，有助于疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，養(yǎng)心健腦，是一劑養(yǎng)生妙藥。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為這是一種形神統(tǒng)一的娛樂(lè)活動(dòng)，故可以內(nèi)養(yǎng)其心而外動(dòng)其形，有益心身。

弈棋凝神益智

弈棋是集娛樂(lè)、益智于一身的活動(dòng)。弈棋需要精神專一，凝神靜氣，意守棋局，全神貫注，排除雜念，謀定而動(dòng)，談笑之間決勝負(fù)，可起到調(diào)息、吐納的作用。棋局變化使人精神有弛有張，神凝則心氣平靜，專注則雜念全消。棋局的變化，又可鍛煉人的應(yīng)變能力，從中培養(yǎng)良好的性情，它既是一種休息、消遣，亦是一種益智養(yǎng)性的活動(dòng)。

弈棋是種積極的腦力活動(dòng)，棋盤上瞬間多變的局勢(shì)，要求對(duì)弈者全力以赴，勤于動(dòng)腦，以適應(yīng)不同的棋局變幻。此時(shí)，精神集中，頭腦冷靜，思考周密專一，這種狀態(tài)猶如修煉靜養(yǎng)功夫，氣息平靜，因此有“善弈者長(zhǎng)壽”之說(shuō)。

古今棋手長(zhǎng)壽者不乏其人，如明末的高蘭泉、清末的秋航等都享有90歲以上的高壽；有“百歲棋王”之稱的謝俠遜從六歲開(kāi)始與棋結(jié)緣，象棋伴隨他一生，直到百歲仙去。

書(shū)畫和氣益壽

中國(guó)的書(shū)法可以用漢字這一特殊的載體顯示出無(wú)色而有畫的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧這樣奇妙的境界。這是它的魅力所在，也是書(shū)畫同源的由來(lái)，所以欣賞書(shū)畫會(huì)令人心曠神怡，達(dá)到精神上的享受。

東晉書(shū)法家王羲之說(shuō)習(xí)字時(shí)：“凝神靜思，預(yù)想字形大小、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆先，然后作字。”這就要思想集中，把意識(shí)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，關(guān)鍵要做到神領(lǐng)筆毫，氣運(yùn)于手，以此帶動(dòng)全身的活動(dòng)。這個(gè)階段可以說(shuō)是書(shū)畫運(yùn)動(dòng)的最實(shí)質(zhì)性階段?！百p心悅目樂(lè)無(wú)窮”是書(shū)畫養(yǎng)生的一方面，好的作品可以賞心悅目，令人樂(lè)在其中。習(xí)書(shū)作畫，可以從自己的創(chuàng)造中得到滿足感，心境也隨之得到一種超然、凈化，達(dá)到心緒舒暢。古代中醫(yī)著作《壽世保元》中有“詩(shī)書(shū)悅心，可以延年”之說(shuō)，這是有道理的，因?yàn)槲覀兙殨?shū)法、習(xí)繪畫，必須意力并用，心神集中，雜念盡消，心正氣和，神意安穩(wěn)，榮辱皆忘?！跋饶o思”以凈化心靈，然后，運(yùn)氣于指、腕、臂腰，以調(diào)節(jié)全身之力于指端。“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之”（《筆陣圖》），有如蜻蜓點(diǎn)水，或似蛟龍戲水，而妙筆生輝。所以，有人形容書(shū)法、繪畫，如同一種在紙上進(jìn)行的太極拳，同樣也可以使全身肌肉、筋骨運(yùn)動(dòng)，達(dá)到舒筋活絡(luò)的作用。

習(xí)書(shū)畫能治病，看書(shū)畫也能治病。從中醫(yī)學(xué)角度看，觀畫能夠緩和人的緊張心理和消除各種不良情緒，減輕內(nèi)外環(huán)境對(duì)人體的精神壓力，從而達(dá)到治病的目的。

早在南北朝時(shí)期就記載著一則典故：鄱陽(yáng)王被齊明帝殺害，王妃悲痛難已，茶飯不思，神志恍惚，最后竟一病不起，奄奄待斃。王妃之兄南郭郡守劉滇，多方求醫(yī)，均無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，請(qǐng)當(dāng)時(shí)繪畫名家殷倩作一幅鄱陽(yáng)王畫像，旨在讓其妹臨終前對(duì)其夫聊寄一點(diǎn)哀思之情，殷倩幾天后，繪就了一幅鄱陽(yáng)王生前和一位寵妾在鏡前調(diào)笑的一副丑態(tài)，且形象逼真。王妃一見(jiàn)，從病榻上陡然坐起，滿面愁容一掃而光，指著畫像罵道：“這匹夫，真不是東西，早就該千刀萬(wàn)剮了！”不幾日，王妃的病竟奇跡般的不藥而愈了。

從中醫(yī)學(xué)角度解釋，這幅畫是給王妃心理上來(lái)了個(gè)反刺激，即用嫉恨去沖淡由愛(ài)而生的哀傷情緒，從極度的哀思中解脫出來(lái)，“心病還須心藥醫(yī)”，王妃“觀畫治病”的道理也就在這里。

縱觀古今，書(shū)畫家長(zhǎng)壽的例子不勝枚舉。南北朝梁武帝，唐代柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢，明清時(shí)期的文征明、王時(shí)敏、梁同書(shū)，以及近代的齊白石、張大千、吳昌碩等，均壽享80～90歲，更有當(dāng)代書(shū)畫家蘇局仙、晏濟(jì)元、孫墨佛、朱屺瞻等更是上了百歲高壽。可見(jiàn)，書(shū)畫不僅怡情悅志，還可以調(diào)氣養(yǎng)神，達(dá)到益壽延年的目的。