傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究

康文龍

(河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)起源于手工業(yè)時(shí)期，各種物件的設(shè)計(jì)主要是關(guān)于美觀和實(shí)用方面為特征的。它具有藝術(shù)特色強(qiáng)、傳統(tǒng)性能突出、手工技能性強(qiáng)、歷史悠久的文化底蘊(yùn)各種特點(diǎn)。常見的陶瓷、風(fēng)箏、木雕、沙畫、草編等都屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)，人們審美觀念的增強(qiáng)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展密切相連。中國現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)也和傳統(tǒng)工藝美術(shù)密切相關(guān)，如果將兩者結(jié)合起來，肯定能創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)精神。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)

工藝美術(shù)，也稱實(shí)用工藝。無論是外觀還是造型都具有一定的審美價(jià)值，這種藝術(shù)源自于生活環(huán)境或者人類生活用品，它具備一定的欣賞性和實(shí)用性。傳統(tǒng)工藝美學(xué)具備藝術(shù)特色強(qiáng)、傳統(tǒng)性能突出、手工技能性強(qiáng)、歷史悠久的文化底蘊(yùn)各種特點(diǎn)。工藝美術(shù)是一項(xiàng)既具備物質(zhì)又具備精神的生產(chǎn)，這便能直接為人們的生活服務(wù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)起源于手工業(yè)時(shí)期，各種物件的設(shè)計(jì)主要是關(guān)于美觀和實(shí)用方面為特征的。這點(diǎn)和其他藝術(shù)有著明顯的區(qū)別。從材料上區(qū)分，有木工、金工、染織、漆器、陶瓷等多種物品，從制作上區(qū)分，有機(jī)器生產(chǎn)和手工制作這兩樣產(chǎn)品。制作和設(shè)計(jì)的兩個(gè)過程，不僅僅是在圖面紙張上面繪制美的圖案，而是運(yùn)用各種工藝材料制成具體的物質(zhì)成品。

在具體實(shí)際操作過程中，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品一定要考慮個(gè)人興趣愛好、思想感情和感情經(jīng)驗(yàn)等，不斷提高人們的審美觀念。當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一化、大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代工藝品融入了技術(shù)美和功能美。受生活環(huán)境和生活用品的影響，首先要考慮到它的功能性，其次才是美觀性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)也應(yīng)和市場需求相結(jié)合，不斷滿足人們的日常需求，為人們的生活帶來藝術(shù)和美感追求。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征

(一)審美實(shí)用統(tǒng)一性

工藝美術(shù)作品必須考慮到使用功能和實(shí)用價(jià)值，工藝美術(shù)作品的外在審美特性即是審美性。藝術(shù)成產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一共同組成了工藝美術(shù)，滿足了人們精神生活和物質(zhì)文化的雙重需要，具備美觀和實(shí)用性。任何一件工藝美術(shù)作品同時(shí)具備審美性和實(shí)用性的特點(diǎn)，這是工藝美術(shù)作品最核心、最本質(zhì)的部分。不同于舞蹈、音樂、雕塑、繪畫等其他藝術(shù)，工藝美術(shù)直接、大量地體現(xiàn)著人們生活中的美，它兼具審美性與實(shí)用性的特點(diǎn)。

(二)民族傳統(tǒng)特征

傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)過歷史歲月的長期洗禮，形成了基本制作技藝和藝術(shù)特色，并且經(jīng)過世代傳承不斷得到發(fā)展。我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)區(qū)別于其他民族工藝美術(shù)的一個(gè)顯著特征便是民族傳統(tǒng)特征。中華民族文化所蘊(yùn)含的鮮明個(gè)性特征，具備一定的獨(dú)特性，完全區(qū)別于他國。從而反映了中華民族特有的審美取向和藝術(shù)觀念。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用

(一)提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的物質(zhì)文化價(jià)值

從文化傳承的角度，文化遺產(chǎn)屬于我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要部分，具備鮮明的民族文化特色，包含著豐富的技術(shù)內(nèi)容和文化藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)具備物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的特色，這是我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的一個(gè)有效途徑，便能提高其文化價(jià)值。傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

(二)提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源物質(zhì)實(shí)踐作用

任何一項(xiàng)創(chuàng)作都離不開人的參與，創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力便是人與自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；诖朔N目的，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更應(yīng)該注重課堂的實(shí)踐性，就目前而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是以課堂教學(xué)為主，很少參與實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)具有藝術(shù)素質(zhì)和健全人格和創(chuàng)造能力的人才教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一個(gè)從學(xué)習(xí)到親自動(dòng)手制作的全過程，學(xué)生可以通過生產(chǎn)實(shí)踐來鍛煉自己。因此需要重視實(shí)踐的教學(xué)作用，推進(jìn)我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革，做到理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)的平衡一致，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。

(三)提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)生態(tài)理念的創(chuàng)意性

當(dāng)前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)尤其注重生態(tài)教學(xué)，依托傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，興起了一種環(huán)境、物、人三者合一的生態(tài)平衡關(guān)系。就現(xiàn)階段而言，不少設(shè)計(jì)產(chǎn)品為了追求設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)包裝的力度過猛，卻忽視產(chǎn)品內(nèi)在內(nèi)容，過于追求形式和外觀，這樣就導(dǎo)致了資源的嚴(yán)重污染和浪費(fèi)。在此種模式下，有必要引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)理念觀點(diǎn)，將它作為評(píng)判設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，這樣反而能實(shí)現(xiàn)其生態(tài)價(jià)值。

四、在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素

隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)仍然需要堅(jiān)持“以人為本”的基本教學(xué)理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出滿足人民群眾需要的文化藝術(shù)產(chǎn)品。因此老師在教學(xué)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)這門課程中要注重講解產(chǎn)品的民族風(fēng)格。

教師為了提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更多更好的作品，平時(shí)應(yīng)該大量收集這些創(chuàng)作心得和藝術(shù)作品，有必要系統(tǒng)歸納和整理這些傳統(tǒng)工藝作品。教師積極收集傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的各種元素，然后進(jìn)行各項(xiàng)系統(tǒng)深入的研究，這便能為傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供更多的理論和范例基礎(chǔ)。再次，學(xué)?？梢越?jīng)常開展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，比如：咨詢、講座等各種活動(dòng)，這樣既能不斷提高教師的教學(xué)水平，同時(shí)也便于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固。最后，可以把全校所有美術(shù)教師集中起來全面深入培訓(xùn)一次專業(yè)技能，增強(qiáng)美術(shù)教師對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的認(rèn)知水平，這樣就能保證教學(xué)質(zhì)量。

在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中合理引入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，就目前而言，存在一定的難度。針對(duì)這個(gè)問題，需要給出具體的解決方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，老師應(yīng)該根據(jù)市場需求，不斷豐富教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，積極運(yùn)用多媒體、微課、視頻等先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，經(jīng)常組織學(xué)生一起參與課題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和動(dòng)手操作能力，不斷累積時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。

如果條件允許的情況下，可以帶領(lǐng)學(xué)生去附近工廠或有特色的建筑物附近采風(fēng)，便于學(xué)生直觀地了解各種建筑風(fēng)格，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)營造一個(gè)合適的氛圍。同時(shí)針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)這個(gè)項(xiàng)目板塊，學(xué)校可以建立專門的培訓(xùn)基地，針對(duì)這部分人才制定專門的教學(xué)方法。各大高?？梢苑e極組織這方面的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生則根據(jù)自身水平自由選擇社團(tuán)。同時(shí)學(xué)?？梢猿闪ｉT的傳統(tǒng)工藝展會(huì)，里面放置各種民族工藝文化產(chǎn)品。

具體來說，包括各民族特色服裝、頭飾、手工作品、剪紙、沙畫、陶瓷、等等，如果高校經(jīng)濟(jì)條件充裕，可以按照各個(gè)民族的順序依次設(shè)立單獨(dú)的工作室。這樣學(xué)生在參觀各展廳的傳統(tǒng)工藝作品，既能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)還能陶冶其審美情操，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作設(shè)計(jì)靈感，學(xué)生之間也能互相交流探討對(duì)這些作品的認(rèn)識(shí)，并將這些內(nèi)容運(yùn)用到設(shè)計(jì)裝飾作品中來。學(xué)生這種親自參加學(xué)習(xí)的實(shí)踐模式，反而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量。

五、總結(jié)

現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一種相輔相成的關(guān)系，這二者相互促進(jìn)，相互影響。對(duì)于高校而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)需要跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，培養(yǎng)出能夠滿足市場需要的設(shè)計(jì)師。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)更應(yīng)該突破傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，獲取新的教學(xué)思路。始終將傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品作為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一靈感，發(fā)揮出它的文化和實(shí)踐價(jià)值，從而不斷提高裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)水平。