淺析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的影響

王洪國

（哈爾濱市阿城區(qū)委黨校，黑龍江 哈爾濱 150300）

一、中國網(wǎng)民發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系

2019年2月28日，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布了第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截止到2018年底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.29億，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到8.17億。網(wǎng)民群體主要以接受過中等教育、收入在2000-5000元左右的中青年為主。隨著經(jīng)濟(jì)的快速提升、網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展和信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這個(gè)數(shù)字將會(huì)不斷攀上新高。然而這帶給中國的不單純是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的傲人數(shù)據(jù)，更為重要的是這些日益以網(wǎng)絡(luò)為主要社交媒介手段的龐大人群，其潛在的民意發(fā)聲將會(huì)深刻影響我國網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的走向。

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)人思想、觀念、價(jià)值觀等要素的總和，是一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的理解和認(rèn)知，并且這種理解和認(rèn)知并非天生固有，而是受思維能力、價(jià)值觀等因素的左右，尤其受環(huán)境、信息等社會(huì)因素的影響巨大。主流意識(shí)形態(tài)則是指一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)則是指在一定時(shí)期內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上占主導(dǎo)地位的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

傳統(tǒng)意義上的主流意識(shí)形態(tài)都是由統(tǒng)治階級(jí)的意志來主導(dǎo)，具有極高的融合性和廣泛的認(rèn)同性。但是隨著經(jīng)濟(jì)、科技，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，作為主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)方的統(tǒng)治階級(jí)的控制力和引導(dǎo)力受到了因技術(shù)發(fā)展帶來的強(qiáng)大挑戰(zhàn)。因網(wǎng)民數(shù)量龐大，某些網(wǎng)絡(luò)輿論的參與人數(shù)甚至以幾何級(jí)數(shù)在增長，由此所帶來的量變可以直接導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)的質(zhì)變。而這種質(zhì)變有的只能以政府或當(dāng)事主體的妥協(xié)和讓步才會(huì)得以終結(jié)。而這只是一個(gè)國家內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展的情況，站在世界層面，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭奪主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的最前沿，因此網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和建設(shè)成為擺在當(dāng)下的嚴(yán)峻課題。

二、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系

中國網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)總體向好，宣傳正能量的主旋律歌聲嘹亮，但網(wǎng)絡(luò)的巨大以及構(gòu)成人群的復(fù)雜，各種政治主體的叵測胸懷等都會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在任何時(shí)候都會(huì)存在政府的主導(dǎo)力、影響力、凝聚力被削弱的風(fēng)險(xiǎn)。

因此，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)迫在眉睫，而所謂的話語權(quán)，就是要實(shí)現(xiàn)表達(dá)的受眾一呼百應(yīng)，迅速形成共識(shí)和強(qiáng)大的凝聚力，從而形成主導(dǎo)方所要實(shí)現(xiàn)的主流意識(shí)形態(tài)。既然人的意識(shí)形態(tài)并非與生俱來，而是受后天的社會(huì)因素影響，主流意識(shí)形態(tài)也必然與環(huán)境、宣傳、價(jià)值取向等社會(huì)因素有著密切的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)也概莫如此。尤其我們的網(wǎng)民主體以中青年為主，這些人基本上是社會(huì)發(fā)展的中流力量，他們在網(wǎng)絡(luò)上的思想和言論直接決定他們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的行為。而這些處于中堅(jiān)力量的群體其社會(huì)影響力、號(hào)召力、引導(dǎo)力不容小覷。規(guī)范構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，政府以及技術(shù)力量自然固不可少，但最為根本的還是要實(shí)現(xiàn)文化上的高度認(rèn)同。基于同一文化淵源的人群，只要方式恰當(dāng)，在思想以及價(jià)值觀上達(dá)成一致存在極大的可能性。因此，以文化的共鳴實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的共鳴將會(huì)收到事半功倍的效果，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響不言而喻。

三、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵十分廣泛，網(wǎng)絡(luò)上所能承載和傳播的一切幾乎都可視為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)上圖書館、網(wǎng)上博物館、論壇、博客、微博、微信等等，而其內(nèi)容形式也十分豐富，動(dòng)漫、音樂、游戲、學(xué)習(xí)、閱讀等等。正是因?yàn)樾问胶蛢?nèi)容的龐雜，才導(dǎo)致質(zhì)量的參差不齊，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的四分五裂。對(duì)于越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)并趨從于網(wǎng)絡(luò)的人來說，這些紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容不斷沖擊著網(wǎng)民的思維認(rèn)知，成為形成其意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力量，進(jìn)而成為主流意識(shí)形態(tài)形成的源頭。而那些出處四溢、內(nèi)容草率、目的不明的網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)引導(dǎo)網(wǎng)民誤入歧途，為別有用心者的帶來可乘之機(jī)。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化，形成民族統(tǒng)一的、健康的思想文化認(rèn)知體系，對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的形成至關(guān)重要。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容要去粗取精，去偽存真

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)受眾的影響如上所述，盡管我們追求文化的多元整合、博采眾長，但網(wǎng)民素質(zhì)的參差不齊必然帶來因內(nèi)容龐雜而導(dǎo)致的判斷力的失效，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的不可控。這樣就需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化品類進(jìn)行篩選和細(xì)分，那些粗俗、低劣，對(duì)網(wǎng)民價(jià)值觀引導(dǎo)不利的內(nèi)容和形式要加以限制和取締。對(duì)那些外表看似制作精良，內(nèi)容具有蠱惑性，對(duì)網(wǎng)民價(jià)值觀引導(dǎo)有明顯傾向性的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象更要引起高度重視。如果與政府主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)有明顯偏差就要加以制止和取締，去粗取精、去偽存真。

（二）中華傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)駐留極為重要

中華民族數(shù)千年的歷史發(fā)展中，留下了無數(shù)的文化瑰寶，對(duì)于整個(gè)民族氣質(zhì)具有底層基奠意義的經(jīng)典文化更是個(gè)中精品。這些文化經(jīng)典在傳承過程中，受條件和認(rèn)識(shí)限制都有所局限，但網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，為經(jīng)典文化的快速、廣泛傳播帶來了無數(shù)種可能性。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，經(jīng)典文化的傳播和駐留應(yīng)被視為一個(gè)極為重要的核心要素，這是民族文化同一性的紐帶，在其串連下，我們所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)更易引起廣大網(wǎng)民在認(rèn)識(shí)上的廣泛認(rèn)同，這是排拒外來惡意勢力干擾的重要因素。

（三）要掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式和技術(shù)手段

目前，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)受信息技術(shù)影響巨大，一些本該由政府主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展而難以把控，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)輿論數(shù)據(jù)的隨心調(diào)控，網(wǎng)民會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的力量而受到主導(dǎo)方的無形控制，從而形成主導(dǎo)方所期望的網(wǎng)絡(luò)輿論方向，調(diào)動(dòng)全體網(wǎng)民向著他們所布局的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的方向發(fā)展。

技術(shù)的發(fā)展一定會(huì)隨著科技和社會(huì)的進(jìn)步而不斷革新，這種革新是不可逆的，也是不可阻止的。因此要想從網(wǎng)絡(luò)文化角度實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的把控，就必須在網(wǎng)絡(luò)文化的傳播方式和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段上不斷實(shí)現(xiàn)突破，以掌握最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)在技術(shù)層面的隨心掌控。