以趣入境走進(jìn)詩(shī)意
——初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)漫談

◎李輝

一、以趣入境，激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是孩子最好的老師。隨著科技的不斷發(fā)展，學(xué)生的生活變得空前豐富。于是，學(xué)生將大量時(shí)間浪費(fèi)在那些短視頻、綜藝節(jié)目上，這些信息能在短時(shí)間內(nèi)刺激學(xué)生的感官，讓他們感覺(jué)到快樂(lè)。但是，學(xué)生在面對(duì)接下來(lái)的平淡生活時(shí)，曾經(jīng)的短暫快樂(lè)與持續(xù)的平淡生活形成鮮明對(duì)比，使學(xué)生感到無(wú)盡的空虛。

基于此，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中增加語(yǔ)文詩(shī)詞趣味性，讓學(xué)生能夠充分感受到詩(shī)詞中那種穿越時(shí)空的永恒之美，從而讓他們愛(ài)上詩(shī)詞，養(yǎng)成讀詩(shī)、背詩(shī)、品詩(shī)的良好習(xí)慣。教師可以結(jié)合學(xué)生好奇心比較強(qiáng)的特點(diǎn)，利用與詩(shī)詞相關(guān)的動(dòng)人故事，通過(guò)語(yǔ)言的描繪、相關(guān)的美術(shù)作品等，將學(xué)生帶入到詩(shī)詞所處的時(shí)代背景，使其能更好地感受詩(shī)詞所表達(dá)的情感。

例如，筆者在進(jìn)行杜甫《望岳》教學(xué)時(shí)，結(jié)合相關(guān)的時(shí)代背景，將關(guān)于杜甫的軼聞講述給學(xué)生：公元744年，唐天寶三年。李白被唐玄宗賜金放還，當(dāng)時(shí)的杜甫還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名小卒，正在洛陽(yáng)備考。這次見(jiàn)面，杜甫與李白相談甚歡，并約定好，過(guò)段時(shí)間一起游玩梁宋，求仙訪道。杜甫曾在《贈(zèng)李白》中寫(xiě)道：“李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。”這年夏天，倆人如約到了梁宋，并遇見(jiàn)了著名的邊塞詩(shī)人高適。這時(shí)候的高適過(guò)得也不好，于是三人一起踏上了找仙人、采仙草、煉仙丹的旅程。三個(gè)人從夏天找到秋天，一個(gè)個(gè)蓬頭垢面，這時(shí)候杜甫不干了，在另一首《贈(zèng)李白》中寫(xiě)道：“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！边@首詩(shī)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：“大哥，我不干了，我先撤了?！惫P者通過(guò)這個(gè)軼聞，不僅拓展了學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備，還極大激發(fā)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情。

二、構(gòu)建體系，構(gòu)建詩(shī)詞時(shí)空觀

教師在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞之美時(shí)，可將教材中詩(shī)詞順序重新進(jìn)行整合，這樣可使教學(xué)方式更加靈活，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞之間的聯(lián)系。

例如，筆者在進(jìn)行王維《使至塞上》教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《竹里館》，并將兩者進(jìn)行對(duì)比：《使至塞上》是公元737 年，即唐開(kāi)元二十五年，王維以監(jiān)察御史身份，從軍赴涼州的途中所作；《竹里館》是王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期所作。前者表達(dá)了王維對(duì)大唐廣袤疆土的贊美和熱愛(ài)，同時(shí)也透露出一種淡淡的思鄉(xiāng)之情；后者重點(diǎn)描繪了王維在晚年時(shí)的閑適生活及個(gè)人情趣。學(xué)生在將兩者放在一起進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候，可以通過(guò)想象將自身帶入到詩(shī)詞中，領(lǐng)略大唐盛世下廣袤的邊疆風(fēng)景，感受隱居生活的閑適、安寧。

只有通過(guò)品讀大量詩(shī)詞，才能構(gòu)建出自身思想穿越時(shí)空的能力，進(jìn)而能在愈加浮躁的社會(huì)中尋得一份安寧、喜樂(lè)。教師可以不斷幫助學(xué)生構(gòu)建自身的詩(shī)詞時(shí)空觀，從而在一定程度上解決學(xué)生不喜歡詩(shī)詞的問(wèn)題。

三、拓展詩(shī)詞，加強(qiáng)情境體驗(yàn)

飲食健康中最重要的一點(diǎn)是“雜”，在初中語(yǔ)文教學(xué)中也是如此。我國(guó)詩(shī)詞文化博大精深，如果想將自古以來(lái)所有詩(shī)詞、曲賦、圣人之言全部裝入教材中也不太現(xiàn)實(shí)。因此，教師在授課過(guò)程中，要學(xué)會(huì)以教材為本，以自身知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備量進(jìn)行拓展，只有讓學(xué)生讀到更多詩(shī)詞，才能讓他們發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的瑰麗、深邃。詩(shī)詞學(xué)習(xí)就像在學(xué)生的腦中畫(huà)了一個(gè)圓，圓圈內(nèi)是學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備，圓圈外是未知的詩(shī)詞世界。教師只有不斷增加學(xué)生“圈內(nèi)”的詩(shī)詞量，才能讓他們接觸到更大、更廣闊的詩(shī)詞世界。

例如，教師在進(jìn)行陸游的相關(guān)詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合陸游與唐婉凄美的愛(ài)情故事進(jìn)行拓展。陸游大約在二十歲的時(shí)候，與文靜靈秀的唐婉結(jié)婚，兩人的婚后生活幸福美滿(mǎn)。但是，在那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的年代，唐婉的才情引起了陸母的不滿(mǎn)，遂令陸游休了唐婉。俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先，陸游不得已休了發(fā)妻。多年以后，陸游在沈園中再見(jiàn)唐婉，此時(shí)的唐婉已嫁為人婦，唐婉在征得丈夫趙士程同意后，親手向陸游敬了一碗酒。陸游飲后，在沈園題寫(xiě)了那首《釵頭鳳》，題罷，轉(zhuǎn)身離去。通過(guò)這種教學(xué)模式，學(xué)生不僅能“吃到”教材中的“主食”，還能品嘗到各種不同風(fēng)味的“精美小吃”，從而促進(jìn)自身詩(shī)詞品鑒能力的全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師要不斷帶領(lǐng)學(xué)生探索中國(guó)詩(shī)詞世界的神秘森林，將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的精髓烙入學(xué)生的靈魂深處，為我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定有力的基礎(chǔ)。