初中歷史教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

魏杰

（陜西省西安市西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)，陜西 西安 710000）

現(xiàn)階段的素質(zhì)教育把人文素養(yǎng)作為核心內(nèi)容。“人文素養(yǎng)”通過最直接的字面表述便可知其含義，“人文”指人文學(xué)科，如：政治學(xué)、歷史、哲學(xué)等，“素養(yǎng)”由能力要素和精神要素組成。所謂的人文素養(yǎng)就是：人文學(xué)科的研究能力和所體現(xiàn)的精神。新課標(biāo)提出歷史課程要“進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”。

一、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

歷史作為一門人文學(xué)科，其價(jià)值在于記載過去所發(fā)生的史實(shí)，并通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給后人教育、警示的作用。學(xué)生通過對(duì)歷史人物、事件、現(xiàn)象的學(xué)習(xí)，逐漸感悟蘊(yùn)含其中的道理。在初中階段利用歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一、能夠幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。初中階段的學(xué)生正處在青春發(fā)育期，是其生理和心理高速發(fā)展的階段。利用該階段的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的三觀引導(dǎo)，能為其后續(xù)的發(fā)展提供方向保證。在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的同時(shí)將歷史與生活相聯(lián)系，通過對(duì)歷史的感悟和理解，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地面對(duì)問題。二、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)需要大量的綜合性人才，學(xué)生不光要有豐富的文化知識(shí)、優(yōu)秀的實(shí)踐能力，還要有良好的思想品德。通過歷史學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

二、歷史教學(xué)中存在的問題

初中歷史教學(xué)實(shí)踐過程中，也存在著一些不利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的因素。第一，陳舊教學(xué)方式的阻礙。在教學(xué)中，大多數(shù)教師依舊沿用赫爾巴特的教學(xué)舊三中心觀點(diǎn)：以課堂、書本和教師為中心。在教學(xué)過程中采用“灌輸式教學(xué)”：教師向?qū)W生大量講授書本內(nèi)容，教師為課堂的主角，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。這種教學(xué)方式降低了學(xué)生參與課堂的積極性和思考的積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。第二，教師教學(xué)觀念的落后。課本知識(shí)的學(xué)習(xí)依舊當(dāng)作教學(xué)的首要任務(wù)，忽視了學(xué)生精神素養(yǎng)和實(shí)踐能力的教學(xué)，將教學(xué)停留于表面，過于膚淺。人文素質(zhì)的培養(yǎng)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，應(yīng)該得到重視。但由于教學(xué)過程過于追求內(nèi)容和形式，導(dǎo)致對(duì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重視程度還不夠高。

三、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）提升教師自身素質(zhì)，改變教學(xué)觀念

正所謂“學(xué)高為師”，教師在教育過程中的充當(dāng)示范者的角色，并且學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)。因此，教師的一言一行都會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到影響。教師首先要具備較高的人文素養(yǎng)才能要求學(xué)生提高人文素養(yǎng)，給學(xué)生帶來榜樣示范作用。教師應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)中努力儲(chǔ)備知識(shí)，提升專業(yè)技能與專業(yè)素質(zhì)，用自身的人格魅力感染每個(gè)學(xué)生。

教育觀念的先進(jìn)或落后直接影響教學(xué)的效果，教師還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)變陳舊教學(xué)觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念主張課堂以教師講授為主，追求知識(shí)灌輸?shù)臄?shù)量，忽視了學(xué)生主動(dòng)性的重要作用。新課改下的教學(xué)觀，要求教師學(xué)習(xí)“教育新三中心”的理念，把學(xué)生、活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)作為教育的重點(diǎn)，注重三維目標(biāo)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極提高人文素養(yǎng)。

（二）尊重學(xué)生主體地位，加強(qiáng)師生互動(dòng)

在進(jìn)行初中歷史教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)開放式的教學(xué)情境來鞏固學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性來為教學(xué)增加亮點(diǎn)。

教師設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，用師生合作、設(shè)疑引導(dǎo)等方式創(chuàng)設(shè)開放課堂。如在進(jìn)行北師大版九年級(jí)下第四課的《“大危機(jī)”與“新政”》時(shí)，教師可以在課前播放紀(jì)錄片或者能展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的報(bào)道，并提出疑問“為什么資本主義世界會(huì)在20世紀(jì)90年代爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)？這又帶來什么影響？”等問題，先用視頻資料吸引學(xué)生的注意力，再用提問的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。獨(dú)立思考后可讓學(xué)生進(jìn)行小組討論交流，再進(jìn)行全班匯報(bào)。通過這些環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生留下了很大的發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間。與以往的授課方式不同的是，充分的思考機(jī)會(huì)可以讓學(xué)生對(duì)一些歷史的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘和剖析，讓學(xué)生在探究問題的同時(shí)能促進(jìn)人文素養(yǎng)的提高。

（三）挖掘教材人文素材，滲透人文精神

歷史不是簡單地將事實(shí)羅列出來，而是要以此為契機(jī)，讓學(xué)生在了解歷史原委的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、辨證的思維看問題，在歷史中體會(huì)不同的人文情懷。

雖然歷史事件的發(fā)生時(shí)間有近有遠(yuǎn)，但在現(xiàn)在仍具有教育意義。教師應(yīng)該抓住歷史史實(shí)的意義，結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜宋慕逃?。如九年?jí)上冊(cè)第一單元的《探險(xiǎn)者的夢想》，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，麥哲倫的環(huán)球航海，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的條件，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)冒險(xiǎn)精神的偉大；教授第18課《叩響現(xiàn)代文明的大門》時(shí)，重點(diǎn)討論萊特兄弟不慕名利、追求真理；居紐發(fā)明蒸汽汽車，福特讓人類進(jìn)入“汽車時(shí)代”的創(chuàng)新精神；其貌不揚(yáng)的拿破侖，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)登上了政治舞臺(tái)，并叱咤風(fēng)云22年，具有強(qiáng)大的自信和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，身材矮小并不能阻擋一個(gè)人的成功，是金子總會(huì)發(fā)光……通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的感悟來引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，幫助提升其人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

在社會(huì)的推動(dòng)下，越來越多的人關(guān)注到人文素養(yǎng)的重要性，歷史教育的發(fā)展也因此面對(duì)著挑戰(zhàn)。只有從觀念到實(shí)際全方面地轉(zhuǎn)變，才能發(fā)揮歷史的人文作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。