高中語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀與出路

陳春艷

（福建省漳州市龍文區(qū)龍文中學(xué)，福建 漳州 363005）

中華上下五千年文化，從諸子百家的散文到唐詩宋詞的詩句，再到明清那時的小說，這些文化資產(chǎn)都是大家們留下的豐厚底蘊。正因如此，要想通透徹底的學(xué)習(xí)這些文化，對這些語言進行流傳，就必須掌握文言文知識，教師就要必須引導(dǎo)著學(xué)生走正確的學(xué)習(xí)道路。

一、高中語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教師方面

從對文言文的認(rèn)知來看，有的教師是接受了實用主義的影響，片面的認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文對他們自身沒有很多的幫助，所以對文言文的教學(xué)并不是很積極。由于有老師對教學(xué)認(rèn)知存在錯誤的認(rèn)識，并且教學(xué)目標(biāo)方向模糊，教學(xué)文言文的沖進不足，質(zhì)量很差。

從教材內(nèi)容層面分析，文言文的教材數(shù)量龐大，并且知識點眾多，這是對老師教學(xué)的一個挑戰(zhàn)，對學(xué)生自己也是一種鍛煉。而且文言文不易理解，學(xué)生對其理解有困難，這給教師和學(xué)生雙方都帶來了不同的負(fù)面影響所以，大多數(shù)老師為了學(xué)生能在考試時取得好成績，選擇應(yīng)試技巧，而對文言文的特性和特點沒有進行講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文的本質(zhì)流于形式。

（二）學(xué)生方面

對文言文學(xué)習(xí)的興趣較少。學(xué)習(xí)文言文，必須要咬文嚼字、回顧歷史、理解背景，這種花費時間與經(jīng)歷的工作對當(dāng)代高中生的生活節(jié)奏與學(xué)習(xí)節(jié)奏是相不符的。但是有高考的存在，又不得不去學(xué)習(xí)。另外受當(dāng)代社會的影響?，F(xiàn)在不少學(xué)生覺得自己以后的發(fā)展方向并不是學(xué)習(xí)古文，所以對學(xué)習(xí)文言文的興趣較少。

人生經(jīng)驗的不足和知識文化的深入不夠，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的原因之一。選入高中的素材一般都是古人嚴(yán)苛的人生經(jīng)歷和深刻的歷史教訓(xùn)，但是因為學(xué)生生活界限有限，無法對其豐富的內(nèi)涵感到有趣及理解，不能體會到古人在創(chuàng)作時的意境，所以這也是文言文學(xué)習(xí)興趣減少的原因。

二、高中語文文言文教學(xué)策略分析

（一）誦讀

在高中文言文教學(xué)中，誦讀的形式的多樣化是我的教學(xué)方法之一。例如：男女齊讀、教師范讀、學(xué)生演讀、配樂朗讀等，具體使用哪種的那種誦讀方式還要看情況而定。

比如，在教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》一文時，為了讓學(xué)生掌握本文的主要內(nèi)容的時候我因此設(shè)計四種誦讀的方式。第一種的誦讀是配樂朗讀，在這個環(huán)節(jié)中要求學(xué)生聽。當(dāng)配樂結(jié)束的時候，讓學(xué)生自己聯(lián)系剛剛的意境；第二次誦讀讓個別學(xué)生單獨誦讀，讓其他同學(xué)聽重音，并且在這環(huán)節(jié)檢查學(xué)生知識點掌握情況；第三次由教師演示示范，在誦讀中聽一下學(xué)生們的情感，最后一次誦讀由男生完成，老師選擇極具能讓學(xué)生體會到作者感情的句子，如“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”并且引導(dǎo)學(xué)生讀出感慨。通過這四種不同樣的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生的興趣就大大提升了，教室上課就容易的多了，學(xué)生也十分樂意接受這些有趣的方式。所以在教學(xué)的時候，先引領(lǐng)他們閱讀文言文，提高興趣，打開文言文的大門。

（二）釋義

在教學(xué)文言文時，我常采用以形說義的方法幫助學(xué)生深刻理解文言文中漢字的意義。以形說義就是通過漢字的理解與透析，得到對漢字意義的分析。漢字的直接形象符號是古形體多，假如是形聲字，它的形旁是有對詞義的形象性的，這就為直觀的教學(xué)提供了條件。

例如，在《勸學(xué)》中有這樣一句話：假舟楫者，非能水也，而絕江河。當(dāng)中的“絕”字不好理解，“絕”，《說文解字》的重文寫作“絕”，不在一起的絲線，“絕”的含義是絲線斷開的意思?！敖^江河”，讓江河像絲線一樣斷開，在意義上有使江流斷開的意思。假如在文言文的教學(xué)課堂中，老師能從一個重點字的形式和意義上來為學(xué)生進行講述和引導(dǎo)的話，那肯定能幫助學(xué)生迅速的解決漢字的問題，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的難度就大大減小了所以對文言文中的一個字能做到詳細講解，那么學(xué)習(xí)文言文也不會變得很難。

（三）知人論世

知人論世指的是在閱讀作品對作者的思想、經(jīng)歷等保持清楚。在高中語文文言文的教學(xué)中，學(xué)生生活資歷尚淺，一些經(jīng)典的名句，古人思想、經(jīng)歷他們是看不明白的、理解不深的，當(dāng)老師在教學(xué)文言文的時候，要教會學(xué)生從知人論世的角度來分析透徹此文的感情色彩及意義。

比如，在講授莊子的《逍遙游》一文時，就要提前給學(xué)生講講莊子的故事：楚王聽說莊子很有才，便派使者以厚金禮聘，請他出任丞相。莊子說：“千金、相位的確是重利、尊位，但這好比祭祀用的牛――喂養(yǎng)多年，便給它披上繡花衣裳送到太廟做祭品。我不愿這樣，寧愿像條魚一樣，在污泥濁水中自得其樂?！边@個故事是對莊子的人生觀做出了解答。他對現(xiàn)實的理解是悲觀的，對整個人生采取的是虛無主義態(tài)度。但是莊子認(rèn)為的自由是“天地與我并生，萬物與我為一”的神秘境界。當(dāng)老師給學(xué)生講解了莊子這個人的思想后，學(xué)生就能了解《逍遙游》這篇文言文的感情色彩及意義了，再次學(xué)習(xí)莊子的文章時就可以孰能熟用了其實文言文的難度不高，只要老師找到解決辦法及教學(xué)方向，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度就會大大降低。

三、結(jié)語

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方向上，一直是要有追求的。對學(xué)生有著極大的信心，也要培養(yǎng)他們自身對自己的信心。使用正確的方法引導(dǎo)他們，才是我們教室這保證應(yīng)該尋找的方向。