◎蘇紅霞
中國(guó)戲曲是一門綜合性的藝術(shù),是一個(gè)完整的藝術(shù)體系,在如今的精神文明建設(shè)發(fā)展中占據(jù)著十分重要的地位。它具有綜合性、虛擬性以及程式性,凝聚了中華民族傳統(tǒng)文化中美學(xué)思想的精髓,構(gòu)成了我國(guó)所特有的東方戲劇觀,在戲曲的所有表現(xiàn)形式中,表演起著相當(dāng)重要的作用,對(duì)激發(fā)演員藝術(shù)表現(xiàn)力和對(duì)當(dāng)代戲曲的發(fā)展都具有重要的意義。
在舞臺(tái)上戲劇演員的表演是直接并且真實(shí)的,能夠在現(xiàn)場(chǎng)與觀眾進(jìn)行面對(duì)面的交流,而觀眾接受的最后的形象便是戲劇演員的表演,所以要將戲劇演員的表演作為戲曲舞臺(tái)表演的重中之重,編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美及其他的一些因素都要為表演去服務(wù),將發(fā)展空間最大限度的給表演,通過表演來展示,給觀眾留下足夠的聯(lián)想空間,有的戲過多地追求“大制作”,過于寫實(shí)地布置戲的布景,可能會(huì)妨礙戲劇演員的表演效果。這種所謂的“大制作”雖然能夠給觀眾帶來現(xiàn)場(chǎng)的興奮,但那也只不過是現(xiàn)場(chǎng)一時(shí)的興奮,根本起不到對(duì)觀眾心靈感動(dòng)的作用。所以,舞臺(tái)戲曲要把表演作為重中之重。
第一,戲曲演員要將角色與本身融為一體。每一個(gè)戲曲演員在面對(duì)每一個(gè)戲曲角色的時(shí)候,最先要做的一件事便是反復(fù)的鉆研劇本,琢磨透人物所說的每一句話,通過對(duì)于這些角色的描述以及角色的肢體形態(tài),用語言來抓住人物的性格特征,把自己想象成角色本身。舉一個(gè)例子,在《狀元與乞丐》這部戲中,演員在塑造女主人公劉氏的時(shí)候,在一場(chǎng)教子的表演時(shí),當(dāng)孩子說出“你根本不是我的親娘”的時(shí)候,劉氏的心里非常難過,步子也逐漸地開始打顫,但是要立刻轉(zhuǎn)過身問孩子,你在說什么,然后孩子便說,你和舅爺一樣都嫌棄我是一個(gè)乞丐。這時(shí),劉氏抬起頭流出了眼淚,通過啜泣來體現(xiàn)出自己心里非常難過的感覺,伴隨著音樂的響起,劉氏迅速地跑到孩子的面前把他抱起來,抱著孩子的臉仔細(xì)揣摩,之后再抱進(jìn)懷里,通過這一系列的細(xì)微動(dòng)作體現(xiàn)出女主人公此刻的心里的感覺。若是演員沒有認(rèn)真的去琢磨透,只是將這一系列的動(dòng)作做了下來,沒有加入內(nèi)心的情感,體現(xiàn)不出哀痛的感覺,這樣就更不能使觀眾產(chǎn)生共鳴,便也感動(dòng)不了觀眾。
要想將戲曲舞臺(tái)表演的效果好,這就要求演員無論在什么樣的演出場(chǎng)合都要做到謹(jǐn)慎細(xì)微,內(nèi)心要有自己對(duì)人物的獨(dú)特理解,將自己的理解融入到表演當(dāng)中去,將自己的理解通過表演動(dòng)作表現(xiàn)出來,將自身融入到這個(gè)角色中去,全身心的去演繹這個(gè)角色。
第二,戲劇演員在表演時(shí)巧妙地運(yùn)用虛擬動(dòng)作。演員在表演時(shí)多運(yùn)用虛擬的動(dòng)作,只使用部分的實(shí)物甚至是不使用任何的實(shí)物,只是依靠演員的一些特定的動(dòng)作來暗示舞臺(tái)上并不真實(shí)存在的實(shí)物或者情景。四大京劇名師之一荀慧生曾經(jīng)就說過,“虛擬表演就是演員在舞臺(tái)上不借助任何的實(shí)物,而是用手勢(shì)、動(dòng)作來表現(xiàn)和摹擬生活中的一種活動(dòng)?!北热?,在黃梅戲《女駙馬》中“繡樓獨(dú)嘆”的一場(chǎng)戲中,春紅就是通過“提裙”“跳步”“滑步”“墊步”等一系列的身段協(xié)作,充分體現(xiàn)出她“上樓”以及“下樓”時(shí)的情形,盡管觀眾的眼前是沒有樓梯的存在的,但是觀眾是從“春紅”不一樣的步伐和身體上的姿態(tài),在腦海里想象出了樓梯的存在。北京人藝的導(dǎo)演也曾說過“虛擬動(dòng)作的主要意義,就是所有客觀的東西,都是通過人物的表演顯示出來。觀眾通過角色的表演,承認(rèn)客觀東西的存在,演員再用他自己的生活經(jīng)驗(yàn)把它加以補(bǔ)充,務(wù)必使觀眾信服。”虛擬表演,是環(huán)境的虛擬、演員動(dòng)作的虛擬以及物體的虛擬,由虛變?yōu)閷?shí),虛和實(shí)相結(jié)合,變化無窮,是中國(guó)戲曲的重要組成成分。戲曲演員充分掌握了虛擬表演,不斷地從生活中去“提取”新的虛擬的動(dòng)作,能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,那么戲曲舞臺(tái)的表演效果也就大大提高了。
綜上所述,中國(guó)的戲曲在表現(xiàn)形式上,通常是用以虛擬實(shí)、以簡(jiǎn)代繁、以神傳真、以少勝多的手法來重新再現(xiàn)生活,這就要求演員在舞臺(tái)戲曲表演時(shí),在方寸之間演繹出生活中的故事,充分地掌握舞臺(tái)的空間和自由的時(shí)間,在戲曲的舞臺(tái)上可以用八九個(gè)人替代千軍萬馬,四五步就可以替代跋山涉水,讓戲曲表演豐富多彩、博大精深。這就要求在傳承的基礎(chǔ)上不斷挖掘,不斷探索。戲曲表演要學(xué)會(huì)創(chuàng)新、要學(xué)會(huì)突破,既要尊重傳統(tǒng)的美學(xué)思想,也要在現(xiàn)實(shí)生活中加以提煉,不斷地發(fā)展戲曲表演,延續(xù)中國(guó)戲曲的生命力。