水墨元素視覺化表現(xiàn)探索與創(chuàng)新

◎張國陽

民族的就是世界的，如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設計已成為當今設計的熱門話題。在設計中對水墨元素進行視覺化的創(chuàng)新能讓作品蘊含鮮明的中國傳統(tǒng)韻味，彰顯文化自信。國內(nèi)外許多設計師在自己的設計中經(jīng)常加入中國傳統(tǒng)水墨元素，使作品既具有現(xiàn)代感又富有東方禪意。水墨藝術中的留白、虛實結合、陰陽互生等表現(xiàn)手法都是可以用來借鑒和進行水墨元素視覺化創(chuàng)新的。此外，科技的發(fā)展更是為水墨元素塑造形式的創(chuàng)新提供了新的方法。

一、審美意識的借鑒

（一）色彩意識

色彩的審美意識在于色調(diào)和諧。水墨的色彩與現(xiàn)在我們常說起的顏色不是同一種含義，這種“色”指的是由墨汁遇水后暈染稀釋出現(xiàn)的萬千變化的顏色，多為黑白灰，雖然本源只有墨黑，但變化無窮，層次感很強，富有中國傳統(tǒng)韻味?，F(xiàn)代水墨元素介入設計后，在和諧統(tǒng)一的畫面中多了許多變化，具有“黑白生萬物”的演變效果，符合中國的傳統(tǒng)文化。為了讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中得到延續(xù)，在設計中融入這種特殊的“色彩”是一個很好的方法，讓設計作品蘊含中國傳統(tǒng)水墨藝術的色彩內(nèi)涵，在設計得到創(chuàng)新的同時，也讓觀者感受到豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，延續(xù)傳承中華民族精神。

（二）文化意識

水墨文化蘊含著的是中國傳統(tǒng)思想觀念，反映著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在歷史的長河中，古人通過吟詩作畫來表達自己的思想感情。水墨文化所包含的意蘊在于將人、筆、墨、形進行高度統(tǒng)一，寓情于形，做到形中有神的效果，在顏色上僅用墨色與水稀釋暈染達到黑白灰三色創(chuàng)造所有的境界。在構圖中，還運用知白守黑的中國傳統(tǒng)觀念，令現(xiàn)代人在情感上更容易認同。因此，水墨作品更容易得到人們的精神共鳴。為避免使用水墨元素時出現(xiàn)生搬硬套的情況，首先理解創(chuàng)作內(nèi)容，再尋找最佳水墨元素結合的視覺創(chuàng)意點，最后綜合運用水墨的文化意蘊將水墨元素視覺化與設計內(nèi)容有機融合，達到古為今用的作用。

二、水墨元素的運用方式

（一）繼承傳統(tǒng)水墨元素

在傳統(tǒng)的水墨畫中的山石、樹木、人物等都能夠按照一定的畫法進行繪畫，這些畫法世代相傳。在尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代設計中，傳統(tǒng)水墨是一個帶有傳統(tǒng)文化意蘊的巨大視覺化元素的資料庫，可以在傳統(tǒng)水墨中將元素進行提取和重組。在了解傳統(tǒng)水墨內(nèi)涵和蘊意的前提下，在提取過程中抓住特征并注意關鍵的細節(jié)。結合現(xiàn)代輔助圖形的構成手段，將傳統(tǒng)水墨畫中的“形”不斷解構，將重構的衍生形融入到現(xiàn)代設計之中。

（二）創(chuàng)新新型水墨元素

在傳統(tǒng)的水墨材料和傳統(tǒng)水墨畫表現(xiàn)方式的指導下，再按照視覺傳達設計的原理在提取出的水墨元素上進行圖形的重構再設計。這種方法在吸收了傳統(tǒng)的水墨材料、筆法的基礎上，再輸入電腦中與其他的設計元素進行后期加工。

在國內(nèi)也有一些將水墨元素創(chuàng)新運用得很優(yōu)秀的案例和設計師。比如靳埭強的中國風系列作品，在欣賞他的作品時能學習到很多東西，不光是設計手法還有對傳統(tǒng)文化的運用以及東西方設計思維的結合。他的水墨設計作品醇厚、透徹、豐富，用筆有力，與水墨元素結合運用恰到好處，這體現(xiàn)出他對水墨文化內(nèi)涵和意蘊了解透徹、運用得宜。

德國設計家霍爾格·馬蒂斯認為，廣告作品應該通過視覺的吸引來傳達其特有的信息，與觀者進行有效的交流和溝通?，F(xiàn)代的設計中也有一些“反面教材”，這樣的作品通常只會有表面的時尚元素，而元素和內(nèi)容并無關系而且結合生硬。

古代畫家在作畫時都必然將自己的情感因素和自然聯(lián)系起來，在作畫時認真造形的同時又巧妙地將自己的感情融入畫面，這些在傳統(tǒng)國畫中人物白描或是寫意花鳥中都有所體現(xiàn)。表現(xiàn)物象的同時抒發(fā)個人情趣，正是因為他們注重感情的揮灑，才創(chuàng)作出了那么多賞心悅目的高雅作品。將水墨元素與設計內(nèi)容進行結合時不能生搬硬套，著名設計師靳埭強在其著作中提到，如何構思適當?shù)囊饽睿约叭绾螌⒁饽顐鬟_為恰當?shù)男问?，是設計實踐的關鍵所在。在明白設計內(nèi)容內(nèi)涵的基礎上，發(fā)現(xiàn)二者最合適的創(chuàng)意結合點，將水墨元素與設計內(nèi)容有機結合。按照這樣的要求將水墨元素視覺化才是最合適的方式。

三、水墨元素的創(chuàng)新方法

（一）設計思維的創(chuàng)新

設計的生命在于創(chuàng)新，但設計的創(chuàng)新并不是毫無根據(jù)的。這種創(chuàng)新只是不受任何風格、方式等因素制約，游走在技藝與內(nèi)涵、古代與現(xiàn)代、國外與國內(nèi)，將不同的兩種事物巧妙地結合在一起，達到驚奇的效果，這種方式正是設計所需要的創(chuàng)新思維。如日本設計大師原研哉的系列作品，設計上的創(chuàng)新更多是表現(xiàn)在思維方式上的，而非形式上的。

古往今來，水墨文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，存在于我們的骨髓中，有著中華兒女能理解的共通內(nèi)涵，這就是水墨元素在設計中追求的永恒韻味。水墨畫中對空間留白的運用，虛實結合的關系，陰陽互生的方式，都是值得設計師們?nèi)プ非蠛吞綄さ摹?/p>

（二）設計手段的創(chuàng)新

在新技術和新材料的指引下，我們擁有了在思考角度和創(chuàng)新空間上更多的可能性。電腦輔助設計在平面設計中廣泛運用，使得圖形設計中圖形和空間的改變變得容易，攝影和新材料的使用也在繼續(xù)。新的視覺體驗給我們的眼睛帶來了清新，深刻地影響了現(xiàn)代平面設計的發(fā)展趨勢。水墨形成的特效也可以通過攝影、繪畫再掃描、計算機軟件等形式模擬或復制。例如，自21世紀以來，它逐漸成為計算機圖形學研究的熱點。它可以使用電腦生成不像照片的圖形，并具有手繪風格。今天通過使用PS或AI等軟件中具有線條曲線的筆刷工具，沿著筆畫路徑“粘貼”墨跡紋理，也能實現(xiàn)水墨畫的模擬。然后，考慮到繪畫工具的物理特性，現(xiàn)在可以使用畫筆工具、手繪板、掃描儀等實時設備在電腦上創(chuàng)建水墨畫。由此可見，在新技術和新材料的帶領下，將帶來平面設計持續(xù)的革命。新科技指導下的的設計將取代落后、單一的傳統(tǒng)設計，為當今社會快節(jié)奏下的平面設計注入新的活力。

結語

美國廣告大師詹姆斯·韋伯·揚在《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》這本著作中提出了“創(chuàng)意完全是舊元素的新組合”的觀點。可以說，任何一件設計都不是憑空出現(xiàn)的，往往是通過對舊元素的新改造達到創(chuàng)新的效果。舊元素讓人們更容易認同，而新組合打破人們一貫的認知。水墨元素作為設計語言更能體現(xiàn)出本土文化，水墨的圖案形式和文化內(nèi)涵潛藏在我們的認知深處，像一根無形的紐帶，聯(lián)系著我們每一個不同的人。中國傳統(tǒng)水墨藝術，是現(xiàn)代視覺傳達設計提取設計符號的寶庫，也讓我們中華民族的傳統(tǒng)文化在世界藝術中取得了一席之地。水墨元素作為中國文化的精髓，它的一些造型技巧和審美觀念值得現(xiàn)代人學習和研究，但它也必須為現(xiàn)代快節(jié)奏社會的審美做出改變，必須符合視覺傳達的不斷創(chuàng)新要求。另外，在做設計時，不是說只有設計中有水墨元素，這個設計作品就帶有了中國傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)涵，優(yōu)秀的設計需要我們挖掘深層次的水墨精神，將水墨中潛藏的審美志向、民族精神、意境意蘊、文化內(nèi)涵等有機地與設計內(nèi)容進行融合，創(chuàng)造出新的視覺符號，這樣才能使我國的設計推陳出新，為國內(nèi)、國際受眾接受認可。