樸素之美

葉偉俊

（廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510076）

最近一直在思考一個問題，平均主義羅列的程度在認(rèn)為的均衡和被理智的均衡在屬于常規(guī)性的范疇來衡量正確與味人生的態(tài)度匹配而言，換來的究竟是價值的導(dǎo)向性，還是對崇尚的生活自由度，亦是換取理性人文籌碼的代價底蘊(yùn)對等。

被認(rèn)為的生活向往的執(zhí)著在階級性的社會交換層面，以態(tài)度的思考方式駕馭價值守恒，還是對心靈的滿足在私域的癥結(jié)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的承接與時代現(xiàn)象的沖擊，甚至充斥；不襟充斥著現(xiàn)代復(fù)合觀念的成長，不襟充斥著對內(nèi)涵所包容包裹著的價值斑斕，不襟潮汐涌現(xiàn)的人文情懷素養(yǎng)沉浮，它們都在悄然而至的發(fā)生著屬于時代性的變化。

當(dāng)憧憬和歷程已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)的車水馬龍與后現(xiàn)代化人文建設(shè)觀念的意識拓展輪廓，發(fā)生著舉世矚目和翻天覆地的變化時，資金分配的原則與資金濃度的厚非和資金的重新分配，在現(xiàn)象與存在的歷史鋪陳中，駕馭前人或前程的色澤在屬于背離過往曲折的沉淀，以集群效益與階級分配及制度普惠的原則，在備屬于大相徑庭的樓市價格成形中，尋找著或?qū)ひ捴鴮ν笍刂械膫鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的芬芳交融，且融匯貫通、且融匯西中；其實(shí)對美好生活的向往也是在框架內(nèi)斂的負(fù)荷承擔(dān)中不斷的發(fā)覺著對癥結(jié)與共的普遍性和共性，要么群居龍首社區(qū)績效，要么社會效益集成社區(qū)分配，要么階級附屬擔(dān)待現(xiàn)實(shí)休息綜合，它們在某種約定俗成的條約、條款中共性著另一種被認(rèn)為均衡的匹配，不僅僅是現(xiàn)象化。

所謂平均主義的象征被負(fù)擔(dān)沉重的付出與代價、增容與拓展、欲望與糾結(jié)，都在倍受姊妹色彩的延續(xù)性和可持續(xù)性間潛藏著絲絲不縷；所謂合理的分配在以階級人文條件和資產(chǎn)階級分配的重新調(diào)整磨合階段，發(fā)覺著對更被認(rèn)為普惠性的癥結(jié)，它們在鉆牛角尖，擠破腦袋的收獲利益分配的平均主義，所謂的均衡化與利益藩籬。

無命題的利益藩籬在哼唱著對跨現(xiàn)象化的理性和熱衷與時尚風(fēng)格與被文化色澤的存在與背離；實(shí)向背離，實(shí)向模糊。所以我總以為做人透徹的清晰不如難得糊涂，退忍三舍，何必為被認(rèn)為的均衡色調(diào)厚薄著自己的理性分配呢？在甘于現(xiàn)狀的分析和永不止步的當(dāng)代負(fù)荷矛盾體中，不如夯實(shí)腳踏，一步一步的擁抱生活，承擔(dān)選擇更適合的理性健康和圍現(xiàn)屬于自己的態(tài)度和步伐，孜孜求眷中欣賞與忐忑浮華，豈不美哉！

平均主義所羅列的邏輯籌碼只是一種形式和符號的存在價格因素得失，回想一下得了什么，丟失了什么；興許得到了機(jī)會主義的泛濫集群，失去了原始純真樸素之美。