聲樂的情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美

李艷萍

（黑河市群眾藝術(shù)館，黑龍江 黑河 164300）

一、演唱者的聲、字、情的藝術(shù)表現(xiàn)

聲樂是以人的身體作為“樂器”，它摸不著、看不見，是運(yùn)用語(yǔ)言和審美來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)文化的音樂風(fēng)格，表達(dá)審美情感的一種藝術(shù)形式，是人類用以抒發(fā)情感、交流情感的一門特殊的藝術(shù)門類，并有著自己的藝術(shù)審美。聲樂是用具有旋律化的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳遞情感的，只有清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言才能夠準(zhǔn)確的表達(dá)作品的思想內(nèi)容，使聽眾產(chǎn)生情感的交融。歌唱的目的是為了情感的表達(dá)，情感是影響歌唱者聲音質(zhì)量、表情動(dòng)作和演唱效果的重要因素，演唱者要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表現(xiàn)同時(shí)進(jìn)行，聲、字、情成為一體，用優(yōu)美的歌聲和豐富的情感來(lái)共同表現(xiàn)的。黑格爾曾說(shuō)：“要使聲樂充分發(fā)揮作用，單憑抽象的聲音在時(shí)間里的運(yùn)動(dòng)還不夠，還要加上第二個(gè)因素，那就是內(nèi)容，即訴諸心靈的精神洋溢的聲樂藝術(shù)情感以及聲音所顯出的這種內(nèi)容精華的表現(xiàn)?！痹诟璩囆g(shù)上來(lái)說(shuō)，聲音只是一種音樂表達(dá)的工具，只有以“聲”唱“情”才是目的。李漁說(shuō)：“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情節(jié)也。解明情節(jié)，知情意之所在，則唱出口時(shí)，儼然此種神情，問(wèn)者是問(wèn)，答者是答，悲者黯然魂消而不致反有喜色，歡者怡然自得而不見稍有悴容；且其聲音齒頰間，各種具有分別，此所謂曲情是也”。所謂的“絲不如竹，竹不如肉”是對(duì)歌唱傳情的生動(dòng)描述。漢代的音樂理論著作《樂記》中曾說(shuō)：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲……”。世界著名歌唱家拉·夫爾茲曾說(shuō)：“建立一個(gè)人的聲音，大部分的工作是屬于肌肉鍛煉?！毖莩卟粌H要有美妙的聲音，還要有駕馭各種聲音和音色變化的能力。在演唱者表演的同時(shí)，將“字”、“音”、“情”結(jié)合起來(lái)，使聽眾了解創(chuàng)作者的情感所在，突出聲樂藝術(shù)的特點(diǎn)?！奥暈榍橐郏粸榍樵O(shè)”，“情之所至，音之所生，情深意切”，以聲傳情、以情帶聲，達(dá)到聲情并茂。將歌曲演唱得聲情并茂，使歌唱者在感覺上建立正確的聲音概念，明確自己的聲音特點(diǎn)，做到聲區(qū)統(tǒng)一、聲音連貫，咬字、吐字清晰，表達(dá)歌曲內(nèi)容，歌唱者理解的越深，感受就會(huì)越深，才能領(lǐng)悟聲樂所帶來(lái)的文化內(nèi)涵。在演唱時(shí)的表達(dá)就會(huì)越純真、越完美，達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。

二、聲樂藝術(shù)審美體驗(yàn)和藝術(shù)想象

聲樂是綜合的藝術(shù)，欣賞優(yōu)美的歌聲，聲音的純凈、技術(shù)的完美，聽到歌者內(nèi)心的情感和智慧。是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字吐字的完美結(jié)合、以及聲音語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，全面的藝術(shù)修養(yǎng)，還要有知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美感、情緒調(diào)整能力和藝術(shù)直覺等的綜合能力。在演唱中通過(guò)藝術(shù)想象創(chuàng)造出無(wú)限多樣的審美意象和深邃的意境，做到準(zhǔn)確、真實(shí)、鮮明，同時(shí)在情緒的形成，轉(zhuǎn)折，發(fā)展上合乎情理，這就必須有藝術(shù)想象的參與，在進(jìn)行這樣的創(chuàng)作的時(shí)候，需要歌唱者熟悉作品，包括對(duì)作者創(chuàng)作的背景，意圖，歌詞的內(nèi)容，曲式結(jié)構(gòu)，風(fēng)格特點(diǎn)等，然后根據(jù)演唱者的個(gè)人修養(yǎng)。生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自身所具備的演唱能力，才能夠較為準(zhǔn)確的表達(dá)藝術(shù)形象，聲樂是通過(guò)悅耳的聲音和清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心豐富的感受和藝術(shù)想象力。在聲樂藝術(shù)中起主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用的是藝術(shù)想象，它是聲音的靈魂和砥柱。大詩(shī)人白居易說(shuō):“感人心者,莫先于情。”歌曲從創(chuàng)作、演唱到欣賞都離不開藝術(shù)想象和審美體驗(yàn)，聲樂的質(zhì)量以內(nèi)在的美引發(fā)出藝術(shù)表現(xiàn)和審美體驗(yàn)。在演唱中通過(guò)藝術(shù)想象創(chuàng)造出無(wú)限多樣的審美意象和深邃的意境，做到準(zhǔn)確、真實(shí)、鮮明，同時(shí)在情緒的形成，轉(zhuǎn)折，發(fā)展上合乎情理，這就必須有藝術(shù)想象的參與，在進(jìn)行這樣的創(chuàng)作的時(shí)候，需要歌唱者熟悉作品，包括對(duì)作者創(chuàng)作的背景，意圖，歌詞的內(nèi)容，曲式結(jié)構(gòu)，風(fēng)格特點(diǎn)等，然后根據(jù)演唱者的個(gè)人修養(yǎng)，生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自身所具備的演唱能力，才能夠較為準(zhǔn)確的表達(dá)藝術(shù)形象，風(fēng)格特征以及藝術(shù)修養(yǎng)和審美體驗(yàn)，達(dá)到聲情并茂，情感交融的藝術(shù)境界。

三、聲樂演唱時(shí)內(nèi)心情感的體驗(yàn)

聲樂是綜合的藝術(shù)，欣賞優(yōu)美的歌聲，聲音的純凈、技術(shù)的完美，聽到歌者內(nèi)心的情感和智慧。是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字吐字的完美結(jié)合、以及聲音語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，全面的藝術(shù)修養(yǎng)，還要有知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美感、情緒調(diào)整能力和藝術(shù)直覺等的綜合能力。聲樂的內(nèi)涵以及表現(xiàn)的感情是作品的心臟，在表演過(guò)程中是否將內(nèi)在情感表達(dá)出來(lái)是重中之重，如果只是機(jī)械地練習(xí)一個(gè)作品不會(huì)真正地體會(huì)作品的真諦，只有富有感情地表達(dá)一首歌曲才可以打動(dòng)觀眾，和觀眾產(chǎn)生共鳴，并產(chǎn)生良好的舞臺(tái)效果。將歌曲內(nèi)容轉(zhuǎn)化成有效的交流語(yǔ)言，從而讓觀眾能夠感受到自己所傳達(dá)的情感。因此，演唱者一定要將歌詞讀懂、讀透。楊屬光老師跟我說(shuō)：“歌唱不單單是演唱音樂作品，還是人的智慧和頭腦的體現(xiàn)”。藝術(shù)是相通的，無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)還是歌唱藝術(shù)都推崇再創(chuàng)造。每首歌曲都蘊(yùn)藏著深情厚意，凝聚著強(qiáng)烈感情，對(duì)于一位演唱者來(lái)說(shuō)，要對(duì)聲樂藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，激發(fā)內(nèi)在感情和外在表情，讓歌曲的情緒感染聽眾，演唱者通過(guò)歌譜發(fā)掘和領(lǐng)會(huì)歌曲中的每個(gè)音符和旋律，深刻地認(rèn)識(shí)聲樂作品的內(nèi)涵，演繹風(fēng)格，唱歌者的聲音美感，才能更好地去演繹聲樂作品。聲樂藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵的提高對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，在聲樂藝術(shù)中演唱者用美的聲音，注重以生動(dòng)清晰的語(yǔ)言和正確鮮明的咬字吐詞來(lái)表達(dá)歌曲思想內(nèi)容，刻畫人物性格特征，塑造動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。

所以聲樂藝術(shù)所擁有的演藝舞臺(tái)，總是給征服舞臺(tái)，征服觀眾的人留下的，而隨之一同留下的除了美妙的歌聲，還有那瀟灑自如，張弛有度的藝術(shù)個(gè)性和情感體驗(yàn)。