漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)研究

張雄

（南陽(yáng)理工學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473000）

筆者猶記得當(dāng)年閱讀《滕王閣序》時(shí)的震撼，看完后就對(duì)作者王勃產(chǎn)生極大興趣，想要了解究竟是何種神仙人物，能寫出如此優(yōu)美的抒情敘述文。這篇詩(shī)詞是唐代王勃不到25歲時(shí)所作，反觀如今25歲年齡還都在學(xué)校中，不知世事苦，而古代25歲的人便可以做出流傳后世的詩(shī)詞。每當(dāng)看到這篇詩(shī)詞，筆者都一如初讀時(shí)般震撼，竟然能夠一個(gè)人將自然哲學(xué)、自由、理想、斗爭(zhēng)、向往、個(gè)性融合在一首詩(shī)詞中，這在現(xiàn)如今社會(huì)也仍然存在指導(dǎo)性意義。不僅如此，此文可將“像霧一般”稱為雄州霧列，“像流星一般”成為“俊采星馳”，這種表達(dá)方式，優(yōu)美的語(yǔ)境在現(xiàn)代文中十分少見(jiàn)，才更顯珍貴，更值得被大家記住。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性

筆者將根據(jù)我國(guó)漢語(yǔ)言教育現(xiàn)狀做一下說(shuō)明，提出漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性。閱讀我國(guó)文學(xué)經(jīng)典，了解古代先人智慧，是學(xué)生幫助提高學(xué)文學(xué)素養(yǎng)，讓其在先輩智慧結(jié)晶中學(xué)會(huì)明辨是非，在新時(shí)代發(fā)展中仍然帶有古代先輩自強(qiáng)不息的人格特點(diǎn)，展現(xiàn)中華民族的人格魅力。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典作品能夠明顯提供學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，使其在學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成健全人格，更好的面向社會(huì)。我國(guó)專家學(xué)者提出過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典的益處，能夠陶冶情操、提高審美、凈化精神世界、樹(shù)立崇高道德思想，且能夠讓學(xué)生在打拼事業(yè)過(guò)程中能夠遇見(jiàn)困難不退縮，為自身所堅(jiān)持的奮斗到底。如果生活中缺少對(duì)文學(xué)作品的閱讀，則難以真正的開(kāi)拓個(gè)人眼界及知識(shí)面，只能在流行文化中隨波逐流，逐漸迷失自我，無(wú)法豐富自身精神世界，才是活著最大的悲哀，文學(xué)經(jīng)典閱讀在人成長(zhǎng)過(guò)程中起到十分重要的作用，必須要以不同方式將其發(fā)揚(yáng)光大，且以傳承的方式不斷流傳，帶領(lǐng)一代又一代中華民族兒女前進(jìn)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的“出世”和“入世”

筆者曾進(jìn)入書店觀察，發(fā)現(xiàn)書店最顯眼位置擺的和暢銷書推薦都是青春小說(shuō)類作品，除去這類作品就是學(xué)習(xí)類或教輔類材料書籍，而經(jīng)典文學(xué)作品則是在書店最里端帶著灰塵，看起來(lái)一副無(wú)人問(wèn)津的樣子，這讓人十分不解。原因是在我國(guó)教育類書籍中，從小學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課程中就開(kāi)始講解各種文學(xué)作品，怎么在現(xiàn)實(shí)生活中，此類作品是最不受歡迎的呢？大概是進(jìn)入信息時(shí)代后，人們看書習(xí)慣發(fā)生了改變，相比一堆書扔在家中難以收拾，電子版的書籍更容易讓現(xiàn)代人接受。但是，電子版與紙質(zhì)類書籍的閱讀意義和感受則是完全不同的，尤其是文學(xué)作品，基于信息時(shí)代的沖擊，實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，古代文學(xué)及當(dāng)代文學(xué)增減種類，甚至于某些書店已經(jīng)不考慮此類書籍售賣，因此部分人想要買來(lái)閱讀都無(wú)法在書店找到正版圖書，這使得現(xiàn)代人閱讀變得越來(lái)越困難。手機(jī)、百度、谷歌等硬件軟件的興起，讓人們更容易獲取自己想要知道的事情，但卻將閱讀變成了一件奢侈的事情，人們有大把的時(shí)間躺在床上刷著微博看娛樂(lè)新聞、看朋友圈的廣告、在琳瑯滿目的網(wǎng)絡(luò)世界中沉迷，卻不愿拿起一本書，靜下心來(lái)閱讀。信息時(shí)代帶給我們快速獲取信息的能力，但卻讓我們失去了探究事情的根本，時(shí)代發(fā)展是把雙刃劍，我們更要在時(shí)代發(fā)展中不斷堅(jiān)持傳承，且將中華民族文化歷史一代代傳承下去，讓每個(gè)中國(guó)人都能有自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈的中國(guó)精神。

三、漢語(yǔ)言經(jīng)典閱讀的展開(kāi)辦法

（一）開(kāi)展系列推廣經(jīng)典導(dǎo)讀活動(dòng)

學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，經(jīng)典閱讀也是，文學(xué)經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典就是值得我們?nèi)シ磸?fù)閱讀，且在每次閱讀中都能有新收獲。文學(xué)經(jīng)典中不僅有華麗的詞語(yǔ)，更多的是作者創(chuàng)作的心路歷程，在不斷的反復(fù)閱讀中，閱讀者能夠分析出作者所處時(shí)代的時(shí)代背景及發(fā)展，并且深入了解作者的時(shí)代。在學(xué)校教育中，想要倡導(dǎo)大家進(jìn)行反復(fù)閱讀，可以通過(guò)制定閱讀日的方式，讓全校學(xué)生共同閱讀經(jīng)典類的活動(dòng)；組織各班學(xué)生拿出自己最喜歡的一部經(jīng)典作品進(jìn)行講書活動(dòng)，講書過(guò)程中，學(xué)生盡可說(shuō)出自己的感想，哪怕說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)有關(guān)系，要給予勇于講書的學(xué)生以精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激起該學(xué)生及周圍學(xué)生的閱讀興趣，或讓該學(xué)生帶領(lǐng)班級(jí)閱讀，成立文學(xué)閱讀小組，在月底對(duì)讀過(guò)的經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行講書比賽，利用競(jìng)技精神激發(fā)全班或者全校學(xué)生閱讀文學(xué)作品；在學(xué)校舉辦讀書大會(huì)，且邀請(qǐng)當(dāng)代著名文學(xué)作家進(jìn)行演講，讓學(xué)生感受到學(xué)校對(duì)經(jīng)典閱讀的重視。

（二）采集經(jīng)典名著推薦經(jīng)典書目和相關(guān)文獻(xiàn)

校內(nèi)圖書館應(yīng)當(dāng)采集更多經(jīng)典名著書籍及文獻(xiàn)，且將文學(xué)作品至于圖書館最顯眼處，讓學(xué)生時(shí)刻都能看到經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀。同時(shí)，校內(nèi)圖書館在引進(jìn)經(jīng)典名著時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)名著進(jìn)行調(diào)查，對(duì)各個(gè)版本進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，確認(rèn)采集文學(xué)作品版本更容易被學(xué)生接受，且能夠讓學(xué)生閱讀，不然有些版本學(xué)生無(wú)法理解，反而會(huì)讓學(xué)生失去閱讀興趣。在對(duì)古典作品收集過(guò)程中，為避免閱讀者無(wú)法理解，可收集名著作品論文，為閱讀者提供高效閱讀指導(dǎo)工作。比如《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》等作品都被改編為影視作品，可影視作品與原著相差極大，所以有效的閱讀指導(dǎo)十分必要，讓學(xué)生區(qū)分文學(xué)經(jīng)典與影視作品的差異化。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)閱讀和電子閱讀推廣經(jīng)典工作

雖然上文中提到網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，但將其優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大化，從思想上讓學(xué)生正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，便可以避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。經(jīng)典閱讀體驗(yàn)可在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行推廣，或建立文學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生及時(shí)的在經(jīng)典閱讀平臺(tái)內(nèi)訂閱文學(xué)作品，且平臺(tái)可開(kāi)放交流，讓學(xué)生們探討文學(xué)經(jīng)典閱讀思考及經(jīng)驗(yàn)，從友好交流中增加學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀量。

結(jié)語(yǔ)：

文學(xué)經(jīng)典是我國(guó)先人智慧結(jié)晶，更是中華民族發(fā)展的重要?dú)v史文化，必須要不斷的傳承下去。在如今信息時(shí)代影響下，更多人不愿翻看晦澀難懂的文學(xué)作品，但是并不能因此停止文學(xué)作品閱讀，而是要加大文學(xué)經(jīng)典閱讀的宣傳力度，讓更多人知道閱讀經(jīng)典的好處，讓更多人在優(yōu)秀文學(xué)作品中豐富自身精神世界。