新中國(guó)70年篆刻藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)述

□ 顧 工

中國(guó)的印章藝術(shù)在經(jīng)歷了秦漢印的高峰之后，實(shí)用印章與藝術(shù)印章走向殊途。文人篆刻經(jīng)過(guò)元、明兩代緩慢的發(fā)展，到清代中后期逐漸發(fā)力，在吳門(mén)派、徽派、浙派的基礎(chǔ)上達(dá)到明清600年篆刻史的高峰，產(chǎn)生了鄧石如、吳讓之、趙之謙、黃士陵、吳昌碩等一批開(kāi)宗立派的大師。民國(guó)之后，上海印壇有吳昌碩、趙叔孺兩大門(mén)派，北京則以齊白石、壽石工為代表，或張揚(yáng)個(gè)性，或傳承古典，呈現(xiàn)剛?cè)岵?jì)、交相輝映的多元格局。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨文藝政策的指引下，文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。就篆刻藝術(shù)而言，這70年取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，大致可分為三個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期是從新中國(guó)成立到“文革”結(jié)束（1949-1976）。民國(guó)時(shí)期的篆刻家除了有一些擔(dān)任教職之外，大多沒(méi)有固定職業(yè)，他們?cè)⒕由虾！⒈本┑却蟪鞘?，通過(guò)掛單鬻印謀生。1949年以后，王福庵、錢(qián)瘦鐵、鄧散木、來(lái)楚生、陳巨來(lái)、錢(qián)君匋等篆刻名家仍居上海（只有方介堪等少數(shù)回歸原籍地），不過(guò)他們需要適應(yīng)時(shí)代環(huán)境的轉(zhuǎn)型和個(gè)人生計(jì)的變化。以民國(guó)時(shí)期享譽(yù)印壇的鄧散木（1898-1963）為例，他在1950-1955年間，既是上海市新成區(qū)人民代表，又是居委會(huì)主任，幾乎把全部精力都花費(fèi)在做里弄工作上；1955年他應(yīng)人民教育出版社之邀到北京書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)化字模和學(xué)生字帖，后來(lái)又因病截去一足，篆刻創(chuàng)作幾乎停頓了。

20世紀(jì)50年代初，舊上海的藝術(shù)社團(tuán)都已星散，1955年張魯庵在上海發(fā)起成立新中國(guó)第一個(gè)書(shū)法篆刻團(tuán)體“中國(guó)金石篆刻研究社籌備會(huì)”，公推當(dāng)時(shí)唯一健在的西泠印社創(chuàng)始人王福庵為主任委員，馬公愚、錢(qián)瘦鐵為副主任委員，張魯庵為秘書(shū)長(zhǎng)，發(fā)展社員約百人。次年組織社員72人集體創(chuàng)作《魯迅筆名印譜》，以及社員田叔達(dá)刻《毛主席詩(shī)詞十九首印譜》，方去疾、吳樸堂、單孝天合刻《瞿秋白筆名印譜》和《養(yǎng)豬印譜》，錢(qián)君匋刻《長(zhǎng)征印譜》等等。為了適應(yīng)新時(shí)代的要求以及便于篆刻作品的傳播，這些印文內(nèi)容緊扣時(shí)政，打上了革命年代的鮮明烙印。到1960年，因王福庵去世和張魯庵病重，中國(guó)金石篆刻研究社籌備會(huì)停止了活動(dòng)。

而這一年，上海中國(guó)畫(huà)院成立了，一批兼擅篆刻的書(shū)畫(huà)家如馬公愚、錢(qián)瘦鐵、王個(gè)簃、來(lái)楚生、陳巨來(lái)、葉露園等被吸收為畫(huà)師，獲得了生活保障。1961年，上海一個(gè)重要的書(shū)法團(tuán)體誕生了，這就是“上海中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)”（上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)的前身），由沈尹默任主任委員，郭紹虞、王個(gè)簃、潘伯鷹為副主任委員。下設(shè)理論、輔導(dǎo)、篆刻三個(gè)組，其中篆刻組主任來(lái)楚生（1904-1975），是學(xué)吳昌碩而能自出新意的大家，印風(fēng)質(zhì)樸老辣，線條斑駁，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，肖形、佛像印姿態(tài)生動(dòng)，著有《然犀室印學(xué)心印》。另有陳巨來(lái)（1904-1984）是趙叔孺高足，擅長(zhǎng)滿白文和元朱文，元朱文印公推為近代第一，精能至極，是工穩(wěn)印風(fēng)的典范，著有《安持精舍印話》。錢(qián)瘦鐵、王個(gè)簃、葉潞淵、錢(qián)君匋等也都是一時(shí)名家。

西泠印社恢復(fù)活動(dòng)是建國(guó)以后篆刻界的一件大事。西泠印社創(chuàng)立于1904年，由葉銘、吳隱、丁仁、王福庵四人發(fā)起于杭州，十周年社慶時(shí)公推吳昌碩為社長(zhǎng)?？箲?zhàn)期間，杭州被日寇占領(lǐng)，西泠印社的活動(dòng)被迫中斷。新中國(guó)成立后，西泠印社派出代表，將印社社址及相關(guān)文物交給政府管理。此后，西泠印社便停止了社務(wù)活動(dòng)。1956年，時(shí)任浙江省圖書(shū)館館長(zhǎng)的張宗祥在省人大會(huì)議上提交了一份議案，主張恢復(fù)西泠印社。此后成立了“恢復(fù)西泠印社籌備委員會(huì)”，張宗祥任主任委員。1962年，浙江省領(lǐng)導(dǎo)作出全面恢復(fù)西泠印社活動(dòng)的決定。1963年秋，“西泠印社建社六十周年社員大會(huì)”在杭州召開(kāi)，董必武、郭沫若、陳叔通發(fā)來(lái)賀詞，周建人親自出席。大會(huì)選舉張宗祥為社長(zhǎng)，潘天壽、傅抱石、王個(gè)簃等五人為副社長(zhǎng)，西泠印社自此恢復(fù)了活動(dòng)。

這一時(shí)期重要的篆刻家，北京有陳半丁、齊燕銘、劉博琴等，上海有錢(qián)瘦鐵、來(lái)楚生、陳巨來(lái)、方去疾等，浙江有韓登安、沙孟海、方介堪等，江蘇有丁吉甫、羅尗子、桑愉等，福建有陳子奮，湖北有唐醉石，山東有蔣維崧。其中陳半?。?876-1970）是吳昌碩弟子，曾任北京中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)；齊燕銘（1907-1978）篆刻師承壽石工，曾任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)；錢(qián)瘦鐵（1897-1967）是職業(yè)書(shū)畫(huà)篆刻家，“江南三鐵”之一，為人為藝俱有風(fēng)骨；韓登安（1905-1976）是王福庵弟子、浙派傳人，對(duì)當(dāng)代浙江篆刻影響很大；羅尗子（1913-1968）和桑愉（1929-1979），融匯漢金文和黃牧甫印風(fēng)，饒有意趣?！拔母铩逼陂g,上海方去疾（1922-2001）不但自己探索簡(jiǎn)化字入印，還利用出版工作之便，組織老中青印人用簡(jiǎn)化字創(chuàng)作并出版《革命樣板戲唱詞選刻·新印譜》三冊(cè)，為篆刻傳承做出了努力。

第二時(shí)期是從“文革”結(jié)束到20世紀(jì)末（1977-1999）。“文革”后的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，使社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，文化、科技等各領(lǐng)域迅速現(xiàn)出活力。1978年上?！稌?shū)法》雜志創(chuàng)刊，1981年中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立，推動(dòng)了篆刻藝術(shù)在全國(guó)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)最早且最具影響的篆刻活動(dòng)，要數(shù)1983年《書(shū)法》雜志主辦的“全國(guó)群眾篆刻征稿評(píng)比”，從全國(guó)4000余件投稿中評(píng)選出100件優(yōu)秀作品，江成之、蘇白、馬士達(dá)、黃惇、陳茗屋、石開(kāi)、蘇金海、徐利明、劉紹剛、陳輝等十人獲一等獎(jiǎng)。其中江蘇四人，上海三人，江浙滬占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)書(shū)法篆刻展、全國(guó)中青年書(shū)法篆刻家作品展等綜合性展覽都包含篆刻，篆刻作品一旦入選，同樣作為加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的條件。20世紀(jì)80年代是各地印社成立的高峰期，許多省、市、縣都成立印社，開(kāi)展篆刻學(xué)習(xí)和交流。至于單獨(dú)的篆刻展覽，西泠印社1987年起舉辦國(guó)際篆刻評(píng)展，至今舉辦九屆；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)1988年起舉辦全國(guó)篆刻藝術(shù)展，至今舉辦八屆。通過(guò)歷次展覽選拔出的一大批篆刻作者，構(gòu)成了當(dāng)代篆刻家的基本陣容。

20世紀(jì)80年代，社會(huì)文化氛圍已經(jīng)走向改革開(kāi)放，倡導(dǎo)創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)篆刻界老輩人物逐漸稀疏，各地成立的書(shū)協(xié)、印社以及蓬勃開(kāi)展的藝術(shù)活動(dòng)，迫切需要一大批年富力強(qiáng)的高手來(lái)帶領(lǐng)。于是，一批在六七十年代困難條件下有緣師從老輩名家的年輕印人脫穎而出，成為印壇矚目的對(duì)象—如方介堪弟子韓天衡、林劍丹，韓登安弟子茅大容，沙孟海弟子朱關(guān)田、祝遂之，陳巨來(lái)弟子吳子建、陸康，錢(qián)君匋弟子吳頤人、陳茗屋、徐正濂，來(lái)楚生弟子童衍方，陳子奮弟子林健、石開(kāi)，沙曼翁弟子馬士達(dá)、李剛田，陳大羽弟子黃惇、徐利明，李可染弟子王鏞，蘇白弟子劉一聞，等等。

不同的師承和取法路徑，造成了他們對(duì)古代印章傳統(tǒng)如古璽、漢官印、玉印、將軍印、清代名家印風(fēng)的不同側(cè)重和揚(yáng)棄，在三四十歲的年齡即已形成既有古風(fēng)又具個(gè)性的藝術(shù)面貌，甫一出道就得到印壇的認(rèn)可。1990年前后上海書(shū)店出版的系列印譜如《韓天衡印選》《吳子建印集》《劉一聞?dòng)「濉贰妒_(kāi)印存》《祝遂之印存》《茅大容印輯》《陸康印選》《黃惇印存》等影響甚廣，鞏固了這批篆刻家在當(dāng)代印壇的位置。

在這批當(dāng)代名家之中，如果要以影響力而論，南北當(dāng)首推韓天衡和王鏞。上海韓天衡早年在溫州參軍10年，從方介堪學(xué)習(xí)篆刻，打下了深厚的漢印根基；回上海后，逐步形成雄健奇肆的個(gè)人印風(fēng)，得到諸多藝壇大家的認(rèn)可，沙孟海稱(chēng)他“為現(xiàn)代印學(xué)開(kāi)辟一新境界”，奠定了他作為當(dāng)代篆刻領(lǐng)軍人物的地位。北京王鏞，在內(nèi)蒙古插隊(duì)六年，1979年考取中央美術(shù)學(xué)院李可染教授研究生，畢業(yè)后留校任教，他取法民間磚瓦陶文入印，粗頭亂服，意象瑰奇，倡導(dǎo)“大寫(xiě)意篆刻”，執(zhí)北方印壇之牛耳。此二人印風(fēng)一富貴一野逸，都是引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的大家。

隨著國(guó)家對(duì)文化投入的重視，新建設(shè)的一些博物館為篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)古代印章提供了便利。上海博物館的中國(guó)歷代璽印館是第一個(gè)專(zhuān)題陳列璽印篆刻的藝術(shù)館，從館藏上萬(wàn)方印章中選出500 余件佳作展出。另外，西泠印社收藏歷代印章7000多方，于1999年建立中國(guó)唯一的印學(xué)博物館，設(shè)有歷代璽印廳、篆刻流派廳、書(shū)畫(huà)廳、印學(xué)廳、印材廳等，以歷史演變和印學(xué)發(fā)展為脈絡(luò)，陳列了各個(gè)時(shí)期的印章精品。還有西泠印社副社長(zhǎng)錢(qián)君匋，將畢生收藏的數(shù)百方趙之謙、黃牧甫、吳昌碩印章捐獻(xiàn)給國(guó)家，建立桐鄉(xiāng)市君匋藝術(shù)院，這也成為篆刻學(xué)習(xí)者觀摩的勝地。

第三時(shí)期是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的2 0年（2000-2019）。許多高等院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)了面向全國(guó)招生的書(shū)法篆刻培訓(xùn)，推動(dòng)了篆刻藝術(shù)在全國(guó)各地的普及和提高。在過(guò)去篆刻相對(duì)薄弱省份如遼寧、河南、廣東、山東等，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的青年作者，在蘭亭獎(jiǎng)、全國(guó)展、篆刻展上入選獲獎(jiǎng)不斷，江浙滬篆刻在入選數(shù)量上不再占有優(yōu)勢(shì)。篆刻人才過(guò)去聚集在少數(shù)省市的局面被打破了。

西泠印社在2003年百年社慶之后，陳振濂擔(dān)任副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，大刀闊斧開(kāi)展了一系列改革，每年舉辦篆刻展覽和研討會(huì)，強(qiáng)化了西泠印社在篆刻界的號(hào)召力。還重視人才儲(chǔ)備，改革入社方式，在推薦入社、邀請(qǐng)入社之外，增加了考試入社這一途徑，吸納了一批創(chuàng)作實(shí)力突出的年輕篆刻家。到了2006年，文化與旅游部中國(guó)藝術(shù)研究院下設(shè)中國(guó)篆刻藝術(shù)院，韓天衡任首任院長(zhǎng)（現(xiàn)任院長(zhǎng)為駱芃芃），聘請(qǐng)了一批篆刻名家為研究員，多次舉辦國(guó)家級(jí)篆刻活動(dòng)，尤其是致力于篆刻藝術(shù)學(xué)科建設(shè)，爭(zhēng)取到了首個(gè)篆刻方向的碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)。這一南一北兩家篆刻機(jī)構(gòu)交相輝映，成為近20年全國(guó)性篆刻活動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。

2006年，西泠印社申報(bào)的“金石篆刻”成為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。2009年，由西泠印社領(lǐng)銜申報(bào)的“中國(guó)篆刻藝術(shù)”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”?！胺沁z”是一種文化身份，意味著篆刻在中國(guó)諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)中具有特殊地位，成為人類(lèi)文明的瑰寶。

這時(shí)期，傅嘉儀、馬士達(dá)、查仲林等人已經(jīng)物故，韓天衡、王鏞、李剛田、黃惇等進(jìn)入退休年齡，隨著年歲漸長(zhǎng)，他們刻印的數(shù)量明顯減少。盡管他們?cè)谒囆g(shù)圈的聲望與日俱增，但是當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的接力棒已然交到更年輕的一代篆刻家手中。如20世紀(jì)60年代出生的王丹、許雄志、朱培爾、張公者、范正紅、徐慶華、戴武、魏杰等人，在八九十年代的全國(guó)展、中青展上獲得肯定，馳騁印壇二三十年，成為當(dāng)前篆刻界的中堅(jiān)力量，或者擔(dān)任全國(guó)大展的篆刻評(píng)委。他們的優(yōu)勢(shì)在于，一方面，他們學(xué)習(xí)篆刻沒(méi)有受到“文革”的干擾，有好的師承和扎實(shí)的訓(xùn)練；另一方面，他們趕上了開(kāi)放的時(shí)代，善于利用古代書(shū)法篆刻的各種資源，轉(zhuǎn)化為自我的篆刻風(fēng)格。接踵而起的是70后篆刻家，如鞠稚儒、戴家妙、何連海、何國(guó)門(mén)、陳靖等，也已各有成就，在印壇占據(jù)一席之地。

在任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，創(chuàng)作與研究都是一體兩翼的關(guān)系。不過(guò)，印學(xué)研究的發(fā)展較為遲緩，在很長(zhǎng)時(shí)間里只有零散的印論而無(wú)正規(guī)的論文。自2003年起，西泠印社在杭州市財(cái)政支持下，每年秋季舉辦一次國(guó)際印學(xué)研討會(huì)，有專(zhuān)題性，有綜合性，每次入選數(shù)十篇論文。持續(xù)十幾年，積極作用顯而易見(jiàn)：研究選題得以細(xì)化和深入，學(xué)術(shù)規(guī)范也建立起來(lái)，吸引了一批書(shū)法碩士、博士進(jìn)入印學(xué)研究領(lǐng)域，擴(kuò)大了研究隊(duì)伍，繁榮了當(dāng)代印學(xué)研究。目前的印學(xué)研究細(xì)分為古代印章研究、篆刻史研究、古代印論研究、印譜研究、印學(xué)批評(píng)等若干領(lǐng)域，論文質(zhì)量開(kāi)始向文史哲學(xué)科靠攏，韓天衡、黃惇、孫慰祖、李剛田等都有大量成果問(wèn)世。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)高等教育發(fā)展迅速，開(kāi)設(shè)書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)的高校已經(jīng)接近百所，高校成為青年篆刻人才的重要培養(yǎng)基地。中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院在“文革”結(jié)束后就開(kāi)始招收書(shū)法篆刻研究生，在篆刻教育方面富有課程經(jīng)驗(yàn)和師資優(yōu)勢(shì)。華東師范大學(xué)、鄭州大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院、渤海大學(xué)等高校近年來(lái)大力引進(jìn)師資，推動(dòng)篆刻教育。在這一背景之下，2018年上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)、華東師范大學(xué)、《書(shū)法》雜志首創(chuàng)“全國(guó)大學(xué)生篆刻大展”，入選獲獎(jiǎng)作品水平之高超出舉辦者的想象，顯示出篆刻學(xué)科教育對(duì)篆刻藝術(shù)的傳承卓有貢獻(xiàn)。

七十年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了滄桑巨變，篆刻藝術(shù)雖屬小眾，其發(fā)展也與國(guó)家命運(yùn)共起伏。相較于書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，新中國(guó)的篆刻藝術(shù)毫無(wú)遜色，產(chǎn)生了一大批杰出的篆刻家。哪些人最能代表新中國(guó)篆刻成就呢？我們?cè)囈陨鲜鋈齻€(gè)時(shí)期的印人來(lái)作比較：其中活躍于第一時(shí)期的篆刻家大多成長(zhǎng)于民國(guó)年間，1949年之前就已經(jīng)風(fēng)格定型，屬于清末民國(guó)印風(fēng)的延續(xù)；活躍于第三時(shí)期的篆刻家人數(shù)雖眾，媒體宣傳亦廣，但因年齡尚輕，影響力還有所不逮；真正屬于新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)、能夠代表新中國(guó)篆刻成就的，應(yīng)該是從上世紀(jì)80年代開(kāi)始縱橫印壇的這一代印人。如韓天衡的渾厚華麗、王鏞的蒼茫散逸、石開(kāi)的奇詭多變、劉一聞的瘦硬剛健、李剛田的平和寬博、傅嘉儀的酣暢流動(dòng)、黃惇的巧借青花瓷押字、祝竹的見(jiàn)刀見(jiàn)筆、茅大容的嚴(yán)謹(jǐn)整飭、徐正濂的錯(cuò)綜方圓、馬士達(dá)的開(kāi)張霸悍、吳子建的鳥(niǎo)蟲(chóng)婀娜、蘇金海的甲骨挺拔、祝遂之的古璽靜穆……

這一代篆刻家創(chuàng)新意識(shí)之鮮明、風(fēng)格語(yǔ)言之完善以及整體水平之突出，不僅僅在現(xiàn)當(dāng)代，放在明清以來(lái)篆刻史上都是可圈可點(diǎn)的。盡管他們的印風(fēng)各自不同，但也有共通的特點(diǎn)即“寫(xiě)意”，發(fā)展了中國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)意精神，寫(xiě)時(shí)代之意，寫(xiě)胸中之意，凸顯篆刻的獨(dú)立審美功能，這是當(dāng)代篆刻的重要特征。另外，他們對(duì)視覺(jué)形式的開(kāi)拓，對(duì)不同材質(zhì)印章的探索，以及反對(duì)襲古守舊和流派式的傳承，推動(dòng)了當(dāng)代篆刻的進(jìn)一步發(fā)展。