新時(shí)代背景下閩劇藝術(shù)傳承與創(chuàng)新之芻議

□王愛(ài)芳 福州閩劇藝術(shù)傳承發(fā)展中心

閩劇于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。閩劇是福建省五大地方戲曲劇種中專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體最多、觀眾量最大的劇種。新時(shí)期以來(lái)，為了更好地弘揚(yáng)閩劇的文化價(jià)值，福州閩劇藝術(shù)傳承中心創(chuàng)作了許多優(yōu)秀劇目，其中有的劇目獲得“文華大獎(jiǎng)”“文華新劇目獎(jiǎng)”“中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”“曹禺優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。但是，隨著信息時(shí)代的急劇變革，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的閩劇，如果不能得到繼承與發(fā)展，有可能最終成為歷史遺存而進(jìn)入文化博物館。

一、整理劇目，做足功夫

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，特別是傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，需要在年復(fù)一年的演出實(shí)踐中才能有效開(kāi)展。近年來(lái)，福州閩劇藝術(shù)傳承中心投入力量，整理閩劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，進(jìn)行復(fù)排予以傳承，并將此作為有益的借鑒，進(jìn)行新劇目的創(chuàng)作。

例如，福州閩劇藝術(shù)傳承中心邀請(qǐng)“閩劇三小”之一的著名閩劇表演藝術(shù)家劉小琴老師擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，復(fù)排《碧玉簪》《鳳凰山》兩出傳統(tǒng)戲?！而P凰山》包括了90%的閩劇曲牌，不僅唱腔豐富動(dòng)聽(tīng)，而且武戲眾多，堪稱一部文武俱佳的戲劇。而《碧玉簪》劇目中演員的道白與唱腔，都是耳熟能詳?shù)那?，且是觀眾喜愛(ài)的經(jīng)典唱段，戲迷們不用看字幕，也能跟著演員唱，讓喜歡傳統(tǒng)戲劇的觀眾過(guò)足了戲癮。這是劇院弘揚(yáng)傳統(tǒng)，選擇堅(jiān)持保護(hù)“非遺”正確道路的結(jié)果。所以，劇目的創(chuàng)作不能疏離傳統(tǒng)而盲目創(chuàng)新。

習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)”“是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。在中華民族傳統(tǒng)文化體系中，諸如“精忠報(bào)國(guó)”“舍生取義”的愛(ài)國(guó)思想、“崇德向善”“見(jiàn)賢思齊”的優(yōu)良品格、“孝悌忠信”“禮義廉恥”的榮辱觀念等文化精神歷久彌新，成為中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)基因。優(yōu)質(zhì)基因是中華傳統(tǒng)文化的根與魂，也是現(xiàn)實(shí)中藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。要發(fā)展閩劇藝術(shù)，福州閩劇藝術(shù)傳承中心不僅要注意繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的表演技藝，也要挖掘中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)基因，與社會(huì)主義先進(jìn)文化相適應(yīng)，與中國(guó)特色社會(huì)主義相協(xié)調(diào)，與改革開(kāi)放的新時(shí)代相契合，進(jìn)而煥發(fā)出強(qiáng)大的文化生命力[1]。例如，《蘭花賦》這部閩劇精品演出時(shí)，一波三折的劇情、入木三分的表演，深深吸引了觀眾，觀眾時(shí)而掌聲如雷，時(shí)而潸然淚下，他們表示，其心靈受到了強(qiáng)烈震撼。再如，近年來(lái)，劇目整理者將《紅豆緣》《王茂生進(jìn)酒》等劇目巧妙地改編，使內(nèi)容發(fā)生了變化，使其既繼承了中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)基因并賦予時(shí)代精神，又強(qiáng)化了適合唱做念打等藝術(shù)手段發(fā)揮的娛樂(lè)性，深受觀眾喜愛(ài)。

二、立足舞臺(tái)，推陳出新

黨的十九大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要尊重文化發(fā)展規(guī)律，在挖掘傳統(tǒng)的同時(shí)辯證取舍與創(chuàng)新，讓閩劇藝術(shù)永葆生機(jī)和活力，使閩劇在新時(shí)代得以生存與發(fā)展。

新時(shí)代所講求的閩劇創(chuàng)新，是整個(gè)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新。觀眾對(duì)藝術(shù)的審美是隨著時(shí)代的變遷而變化的。閩劇的舞臺(tái)藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，盡可能適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求，在音樂(lè)、服飾、燈光、布景上全面更新，使劇目的整體展現(xiàn)效果更加飽滿，更適合觀眾的審美需求。

例如，榮獲“‘五個(gè)一’工程獎(jiǎng)”的閩劇《畫(huà)龍記》，用老故事寫新內(nèi)容，幽默中見(jiàn)深刻，風(fēng)趣中寓哲理，賦予古裝戲劇一條新的創(chuàng)作道路。其中獨(dú)具匠心的舞臺(tái)布景令人耳目一新，不僅極為完美地表現(xiàn)了劇目的荒誕預(yù)言風(fēng)格，而且烘托了劇中人物的內(nèi)心世界。再如，榮獲“曹禺優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”的《蘭花賦》，其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的閩劇唱腔設(shè)計(jì)、清新高雅的舞蹈場(chǎng)面等藝術(shù)表現(xiàn)形式，給觀眾帶來(lái)具有新時(shí)代的藝術(shù)氣息和新鮮的感覺(jué)，能與當(dāng)代觀眾的審美體驗(yàn)互相呼應(yīng)，滿足了許多觀眾特別是年輕一代觀眾的戲曲審美要求。

閩劇要實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承與創(chuàng)新，就必須拉近觀眾與傳統(tǒng)戲劇的距離。例如，榮獲國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程資助劇目獎(jiǎng)的《王茂生進(jìn)酒》，以突出音樂(lè)聲腔特色為落腳點(diǎn)，打造閩劇特色劇目。其簡(jiǎn)明易懂、輕快美聽(tīng)的曲調(diào)唱腔，以及巧妙運(yùn)用福州民間俚語(yǔ)文化，充分表現(xiàn)了閩劇特有的鮮活性、趣味性，令觀眾回味不已。而舞臺(tái)美術(shù)方面，其在使用傳統(tǒng)的繪畫(huà)繪景手段的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新地將三棱柱設(shè)計(jì)運(yùn)用于場(chǎng)景場(chǎng)次的切換，追求更精致化和現(xiàn)代化的效果，使該劇成為一出百姓愛(ài)看、專家稱好的優(yōu)秀劇目。

三、著眼生態(tài)，內(nèi)生動(dòng)力

面對(duì)日趨嚴(yán)峻的傳統(tǒng)戲曲危機(jī)，要想保護(hù)與繼承閩劇“非遺”藝術(shù)，我們必須堅(jiān)定文化自信，打造良好的文化生態(tài)。

首先，組織開(kāi)展“文化惠民”系列活動(dòng)。我們經(jīng)常于春節(jié)、元宵節(jié)期間開(kāi)展系列惠民演出活動(dòng)，為市民帶去傳統(tǒng)閩劇藝術(shù)盛宴，讓福州市民感受閩劇精品劇目的魅力。其次，深入開(kāi)展“文化三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。劇院近年來(lái)深入閩侯、連江、羅源、霞浦等地農(nóng)村，送去喜聞樂(lè)見(jiàn)的閩劇精品劇目，進(jìn)一步培植和擴(kuò)大閩劇農(nóng)村市場(chǎng)，為推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村提供強(qiáng)大精神力量。

戲曲的繁榮與觀眾是分不開(kāi)的，任何戲劇發(fā)展的基礎(chǔ)都是觀眾，閩劇也不例外。由于青少年對(duì)福州方言的生疏感日趨嚴(yán)重，閩劇劇目?jī)?nèi)容遠(yuǎn)離青少年的現(xiàn)實(shí)生活等原因，閩劇的現(xiàn)場(chǎng)觀眾多為60歲以上的老年人，青少年觀眾很少。劇院將“培植年輕觀眾群”作為一項(xiàng)工作重點(diǎn)，組織開(kāi)展閩劇公益系列講座，為愛(ài)好閩劇市民提供了解、學(xué)習(xí)閩劇的交流平臺(tái)；將古老的閩劇藝術(shù)融入卡通漫畫(huà)，以吸引年輕群體；開(kāi)展“閩劇走進(jìn)校園”系列公益演出，在福州個(gè)別學(xué)校中還成立了“少兒閩劇班”，讓更多青少年感受閩劇文化的精粹。開(kāi)展閩劇教育活動(dòng)，也成為我們的工作發(fā)展規(guī)劃之一，力求讓閩劇藝術(shù)教育成為福州市區(qū)學(xué)校德育創(chuàng)新的重要突破口。只要我們做到了閩劇藝術(shù)所承載的傳統(tǒng)文化與人民生產(chǎn)生活相接相融，文化傳承就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，閩劇藝術(shù)就一定會(huì)在新時(shí)代的土壤中綻放出更加絢麗的姿彩。

結(jié) 語(yǔ)

總之，我們繼承戲劇傳統(tǒng)，并不只是為了保存古跡，將來(lái)好放進(jìn)歷史博物館，供后人瞻仰，而是為了更好地發(fā)展福州的傳統(tǒng)文藝，為構(gòu)建和諧社會(huì)、豐富人民群眾文化生活、創(chuàng)建文化福州而做出新的貢獻(xiàn)。