基于地域文化的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革
——以葫蘆島白狼山景觀設(shè)計(jì)方案為例

□韓 旭 遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)院

一個(gè)城市的景觀風(fēng)貌是其城市自然條件和當(dāng)?shù)貧v史、文化的綜合體現(xiàn)，而城市中的很多項(xiàng)目缺乏原創(chuàng)的設(shè)計(jì)，大量的復(fù)制使景觀項(xiàng)目千篇一律、城市形象千城一面，體現(xiàn)地域文化的作品越來越少。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)、重視地域文化的應(yīng)用十分重要。本文以葫蘆島白狼山景觀設(shè)計(jì)方案為例，探討如何引導(dǎo)學(xué)生將地域文化更好地融入實(shí)踐教學(xué)案例中，為園林景觀設(shè)計(jì)課程打開新的視角，為地方城市打上歷史性的印記。

一、地域文化的緣起到形成

地域文化的概念并不是唯一的定義，具有一定的模糊性。將地域文化作為文化類型的一個(gè)分支進(jìn)行歸納，葛劍雄教授認(rèn)為地域文化就是最能夠體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域或者說一個(gè)空間范圍特點(diǎn)的文化類型。它的特點(diǎn)跟周圍、跟其他地方不同。地域文化從緣起到形成需要漫長的時(shí)間進(jìn)行文化累積，其一緣起于特定的形態(tài)特征和空間區(qū)位，即地理地貌、自然資源、生態(tài)環(huán)境等因素；其二緣起于人的一種主觀構(gòu)成，即人們的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向等因素。

二、基于地域文化的實(shí)踐教學(xué)改革的意義

教育的目的不僅是知識(shí)技能的傳授，而且還是文化和精神的傳承。在課程的實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生所做項(xiàng)目中將地域文化資源作為課程教學(xué)的文化資源，在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從地域文化資源中提取靈感和元素，帶領(lǐng)學(xué)生以文化為導(dǎo)向進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，通過課程中實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容改革，提升地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的地位與表現(xiàn)。

三、基于地域文化的實(shí)踐教學(xué)改革的方法

（一）加強(qiáng)實(shí)地調(diào)查與研究

設(shè)計(jì)是創(chuàng)意與理性的結(jié)合，需要獨(dú)立、特色、超前的創(chuàng)意構(gòu)思，也需要理性、精準(zhǔn)并符合人體工程學(xué)的分析做技術(shù)支撐。白狼山景區(qū)總規(guī)劃的宗旨是在《遼寧白狼山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮保護(hù)區(qū)的地質(zhì)地貌景觀、森林景觀、人文景觀的優(yōu)勢，形成“吃、住、行、游、購、娛”六個(gè)景觀要素為一體的森林生態(tài)旅游和休閑度假旅游風(fēng)景區(qū)。本次設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要針對(duì)其中的住、購、娛三個(gè)景觀要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)學(xué)生以規(guī)劃目的為出發(fā)點(diǎn)，深入環(huán)境現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、考查，記錄白狼山景觀區(qū)域內(nèi)的人文景觀及現(xiàn)存建筑，并進(jìn)行詳細(xì)的記錄。在調(diào)查中結(jié)合《案例法》進(jìn)行具體問題具體分析，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中分析問題、解決問題的能力，以便對(duì)所設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行深入整合，激發(fā)學(xué)生在今后工作實(shí)踐中注重以調(diào)查研究作為解決環(huán)境問題的切入點(diǎn),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）引導(dǎo)學(xué)生整合白狼山景區(qū)的人文歷史

白狼山除具有豐富的自然資源之外，也有豐富的人文景觀資源，如為紀(jì)念抗日救國英雄立的紀(jì)念碑；抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的革命烈士陵園是葫蘆島市重要的愛國主義教育基地；現(xiàn)存大量20世紀(jì)六七十年代國防軍工遺址，遺留的廠房舊址，成為建國初期“自力更生、艱苦奮斗”崢嶸歲月的永久見證；佛教文化圣地清泉寺、慈勝寺；三國時(shí)期的歷史遺址，兩千多年前，曹操掛帥出征，指揮作戰(zhàn)的點(diǎn)將臺(tái)、飲馬槽以及白鹿祠等遺址，磅礴山勢、悠長古道。在白狼上景觀項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這幾個(gè)方面的人文歷史進(jìn)行整合、提取、變形，進(jìn)而融入設(shè)計(jì)方案中。

（三）注重提取并運(yùn)用白狼山地域文化元內(nèi)容

白狼山腳下，作為游客上下山必經(jīng)之地的地塊，整體的設(shè)計(jì)理念要在遵循自然、生態(tài)的大原則下，滲透當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史元素，而且要具有一定的商業(yè)功能，因此可以將規(guī)劃地塊分別建成三國時(shí)期影視基地、真人CS模擬戰(zhàn)場、特色餐飲區(qū)、特色小游園四個(gè)部分，對(duì)建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ａ襞c改造。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以三國時(shí)期建筑群為主體，利用現(xiàn)存的下馬石、碑刻、點(diǎn)將臺(tái)等元素，恢復(fù)三國時(shí)期街市、戰(zhàn)場原貌，為游客提供參觀、拍攝的服務(wù)，而且教師應(yīng)讓學(xué)生思考并解決如何將三國文化滲透到現(xiàn)代景觀中，而不是嫁接其中?，F(xiàn)存20世紀(jì)六七十年代國防軍工遺址中大量的建筑屬于磚混結(jié)構(gòu)，很難作為建筑物重新改造使用，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生思考并解決如何合理地利用破舊的建筑，要體現(xiàn)出兵工廠的文化特色，吸引游客進(jìn)行游覽娛樂。特色游園的景觀規(guī)劃要符合整個(gè)景區(qū)的主題，教師要讓學(xué)生思考如何將歷史文化融入游園各分區(qū)及景觀小品的設(shè)計(jì)中。