現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)及分析探討

□馮 雨 無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著人們生活水平的提升，許多人開始注重室內(nèi)設(shè)計(jì)。而隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，也有更多的人將對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)上?？梢哉f，現(xiàn)代化發(fā)展引起了一般復(fù)古潮流，文化性因素成為傳統(tǒng)文化的重要設(shè)計(jì)點(diǎn)。鑒于此，文章將針對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化因素的展現(xiàn)進(jìn)行探討與分析，希望能夠促進(jìn)現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)對(duì)室內(nèi)裝飾的意義

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代化的發(fā)展并不沖突，相反，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化包容度的展現(xiàn)。這不僅在一定程度上展示了傳統(tǒng)文化元素的魅力，同時(shí)也使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)變得更有內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)室內(nèi)的獨(dú)特風(fēng)格，展現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素可以讓設(shè)計(jì)更具有新穎性、獨(dú)特性。

二、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)和分析

（一）傳統(tǒng)文化元素的符號(hào)化

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化本身就是文化符號(hào)，具有獨(dú)一無二性。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)者而言，使用傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)可以豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完善。與此同時(shí)，對(duì)于居住者來說，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中加入更多傳統(tǒng)文化元素可以增加室內(nèi)裝飾的美感和獨(dú)特感，達(dá)到更多實(shí)質(zhì)性的效果。但需要注意的是，如果在設(shè)計(jì)裝飾中沒有經(jīng)過前期考察和實(shí)驗(yàn)裝飾，就會(huì)給室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)帶來一定程度的破壞，放大室內(nèi)的不和諧因素，給室內(nèi)裝飾帶來不良影響。因此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，為了讓室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)文化符號(hào)與室內(nèi)實(shí)際情況相契合，設(shè)計(jì)者一定要選擇合適的傳統(tǒng)文化符號(hào)，并對(duì)符號(hào)的實(shí)際裝飾情況進(jìn)行系統(tǒng)化、全面化的考察，以免在后期裝飾過程中破壞室內(nèi)設(shè)計(jì)。

（二）傳統(tǒng)文化元素的美學(xué)化

設(shè)計(jì)具有一定美感，可以說設(shè)計(jì)的目的是提升室內(nèi)裝飾的美感。因此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要注意運(yùn)用現(xiàn)有的工藝與技術(shù)，掌握室內(nèi)美學(xué)設(shè)計(jì)原則，將傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)中，從而讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更有美感，更符合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的品位。設(shè)計(jì)者也可以深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)理念，在充分結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。例如，中國的傳統(tǒng)文化元素有儒家、道家、佛家等，將這些傳統(tǒng)文化符號(hào)融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以展現(xiàn)一種新的藝術(shù)形象。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的同時(shí)，深入挖掘傳統(tǒng)文化的思想性內(nèi)涵，也可以將最具文化性的因素融入設(shè)計(jì)裝飾設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更加美學(xué)化。

（三）傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)約化

提到我國的傳統(tǒng)文化，人們的腦中總會(huì)出現(xiàn)“寧靜致遠(yuǎn)、清新自然、意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)約大方”等多種形象。由此可見，在人們心目中，傳統(tǒng)文化多是與世無爭(zhēng)、簡(jiǎn)約大方、順應(yīng)自然的。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要將這些文化元素充分融入設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約大氣的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)得到更多的關(guān)注。一般來說，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需要對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行整體上的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者也可以從室內(nèi)的局部展開，擴(kuò)散到整體，從而達(dá)到藝術(shù)化的效果，讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素更加貼合。例如，在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以在不改變整體室內(nèi)格局、不影響室內(nèi)活動(dòng)空間的前提下，擺放一些傳統(tǒng)的藝術(shù)品和物件。此外，設(shè)計(jì)者要避免在室內(nèi)設(shè)計(jì)中過多地?cái)[放現(xiàn)代化物件，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，并不是擺放物品本身的傳統(tǒng)文化元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有重大影響，而是傳統(tǒng)文化元素本身能夠起到良好的點(diǎn)綴作用。當(dāng)然，這并不意味著要全部清除室內(nèi)的現(xiàn)代化物件，而是在滿足基本生活需求的基礎(chǔ)上盡量減少，更多地展現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素。

綜上所述，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，要想讓室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出文化元素和室內(nèi)獨(dú)特的文化特色，設(shè)計(jì)者就需要在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，預(yù)先對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行前期調(diào)查和分析，并綜合現(xiàn)代化因素，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。此外，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡量減少使用現(xiàn)代化裝備和設(shè)備，在滿足生活需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免在室內(nèi)擺設(shè)太多現(xiàn)代化物件。