戲曲臉譜元素在視覺設(shè)計中的應(yīng)用研究

□汪振澤 么昕熠 沈陽建筑大學(xué)

一、戲曲臉譜概述

著名戲曲劇作家、戲曲臉譜收藏家及研究家翁偶虹先生曾為中國戲曲臉譜下的定義是：“用鮮明絢麗的色彩、犀利流暢的線條組織成面部圖案，勾畫在戲曲人物臉上，是中國戲曲化裝的特殊手段?！鼻拜厬騽〖覐埜壬f過：“臉譜是一種中國戲曲內(nèi)獨(dú)有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲劇的角度來講，他是性格化的；從美術(shù)的角度來看，它是圖案式的。在漫長的歲月里，戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟，逐漸形成，并以譜式的方法相對固定下來的?！?/p>

現(xiàn)階段的“譜”，都會有比較固定的圖形、格式和應(yīng)用的范圍，平時我們常接觸到的有棋譜、曲譜等。臉譜同樣也有比較固定的格式和圖形，在應(yīng)用范疇方面，臉譜也有范圍和行當(dāng)。演員在演出時，會根據(jù)所扮演的角色，在臉上畫出相應(yīng)的色彩和圖形。

實(shí)際上，中國戲曲的臉譜除了對人物外在的描述以外，還有深層次的思想內(nèi)容與文化內(nèi)涵。中國戲曲臉譜是對角色的性格、道德、精神、身份等內(nèi)在表現(xiàn)和對其善惡的評價作用而創(chuàng)作的一種化妝造型手段。

二、戲曲臉譜藝術(shù)的傳承價值

戲曲臉譜藝術(shù)作為能夠讓中國傳統(tǒng)文化得以傳遞和保存的有效載體，蘊(yùn)含著中華民族的文化基因和思想精髓，具有非常深厚的傳承價值。隨著時代的不斷發(fā)展，將民族設(shè)計融入現(xiàn)代化設(shè)計中是不可缺少的。一個好的設(shè)計作品能體現(xiàn)出人民對生活的向往和對藝術(shù)的追求，能拉近設(shè)計作品和人民的情感聯(lián)系，使觀者產(chǎn)生生理和心理的共鳴，在保留中國傳統(tǒng)文化的同時，也是在向世界展示中國引以為傲的國粹。

三、戲曲臉譜在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

戲曲臉譜在色彩和圖形上講究“取舍”二字，精煉地概括人物的外貌特征和歷史環(huán)境，其中的“離形”“取形”同樣可以在視覺傳達(dá)設(shè)計中適用，視覺傳達(dá)設(shè)計的方法是以被設(shè)計的事物本身形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和二次加工，對被設(shè)計事物進(jìn)行取舍、打亂、重組，以此來提煉原本的形態(tài)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而完成作品。

戲曲臉譜作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中出類拔萃的藝術(shù)，在各方面都體現(xiàn)了人們對藝術(shù)的執(zhí)著追求和不斷探索所達(dá)到的成果，它的表現(xiàn)手法不是色彩和圖形所能概括總結(jié)的。在日常生活或者我們平時的設(shè)計研究中，我們經(jīng)常看到很多使用抽象的手法來表達(dá)視覺語言的作品。抽象這個概念，就是從眾多的普遍事物中，拋棄其普遍存在的表象，提取其中最主要的本質(zhì)，然后對其進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計和提煉加工，進(jìn)而形成具有藝術(shù)感表現(xiàn)形式的一種創(chuàng)作手段。戲曲臉譜作為集合中華民族傳統(tǒng)文化的國粹，在很多的方面也運(yùn)用了抽象的手法，形成了其獨(dú)有的一種視覺符號語言。

廣告設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計中的主要部分，最開始受到西方文化的影響，其有很多種表現(xiàn)方式，由此產(chǎn)生了許多新的設(shè)計需求。戲曲臉譜的顏色、樣式等非常突出，并且具有強(qiáng)烈的欣賞、審美意義，在廣告中戲曲臉譜元素已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)實(shí)設(shè)計中的戲曲臉譜元素可以根據(jù)臉譜的藝術(shù)表現(xiàn)特征來提煉出對廣告設(shè)計有意義的元素，抽象化地加工戲曲臉譜元素，在廣告設(shè)計中融入強(qiáng)烈的戲曲臉譜元素特征，能使作品的設(shè)計風(fēng)格具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的風(fēng)格。在廣告設(shè)計中運(yùn)用戲曲臉譜元素是傳承中國文化藝術(shù)精神的重要方式。

標(biāo)志設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計中非常重要的組成部分，在標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計師需要對品牌和設(shè)計主題的形和色進(jìn)行提煉和加工，同時也要突出設(shè)計的主題與含義。藝術(shù)大師馬巧麗說過“當(dāng)一個自然形狀經(jīng)過修改，突出其某一方面的重要性而忽略了它的真實(shí)形狀時，我們就說它被抽象化了，也叫作風(fēng)格化”。

包裝從一開始就與產(chǎn)品不可分割，在日常的生活中，商品包裝隨處可見，帶有傳統(tǒng)文化元素的包裝也有很多，戲曲臉譜元素也為設(shè)計者提供了大量的素材，有很多優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品將戲曲臉譜元素與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合，讓我們在使用產(chǎn)品的過程中體會到了祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

四、戲曲臉譜元素在視覺設(shè)計中的創(chuàng)新與啟示

隨著時代和科技的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計作品越來越現(xiàn)代化與科技化，將戲曲臉譜元素不斷融入現(xiàn)代設(shè)計中的過程需要不斷發(fā)掘中國古典文化的元素，這不僅是在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)元素，也是在思維上的一種創(chuàng)新。創(chuàng)作不是要將戲曲臉譜元素挪用，而是要徹底地更新創(chuàng)新理念，從多種視角對作品進(jìn)行加工，提取臉譜中新的元素，打破臉譜原有的圖形并進(jìn)行重組，創(chuàng)造出新的結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計。