關(guān)于推動(dòng)教育戲劇發(fā)展的若干思考

□甘晶晶 上饒師范學(xué)院

教育戲劇是將常見(jiàn)的戲劇表演方法或其中涉及的元素（如美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)話劇、舞臺(tái)劇等）運(yùn)用于現(xiàn)代教育中，用以達(dá)到最終教育目的的一種教育方法或教育手段[1]。教育戲劇不以戲劇常識(shí)和戲劇技巧的傳授為活動(dòng)開展的目標(biāo)，而是以此為手段將其推到一個(gè)全新的高度。在教育戲劇的實(shí)施中，學(xué)生切身參與戲劇的創(chuàng)作與表演，并對(duì)教學(xué)目標(biāo)有更深層次的認(rèn)識(shí)，從而不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)。教育戲劇在國(guó)外作為一種重要的教育手段，已經(jīng)日益趨于成熟，而在我國(guó)卻剛剛起步，認(rèn)知度不高，此種情況已經(jīng)引起了廣大教育工作者的注意。

一、教育戲劇的特點(diǎn)

戲劇作為一種綜合性藝術(shù)，是將美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)、表演、舞美藝術(shù)手段融為一體的一種藝術(shù)形式[2]。通俗地說(shuō)，戲劇源于生活，是將生活中的事件（諸如典型矛盾沖突或人物的悲歡離合）藝術(shù)化；戲劇高于生活，其將生活中的事情或是加以提煉升華或是夸大演義，在動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)形式中，令觀賞者在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊下仿若身臨其境，進(jìn)而明理知事。戲劇之所以給觀賞者以強(qiáng)烈感受，是因?yàn)閼騽∵@種形式不僅僅是區(qū)別于純文字文學(xué)藝術(shù)那樣僅流于文字之間，理解有一些時(shí)效性；更為重要的是，戲劇的表演演繹著基于編劇和演員自身理解的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這就要求創(chuàng)作者和演員的高度投入和用心處理。簡(jiǎn)而言之,“戲劇將理智的是非認(rèn)識(shí)與情感的悲喜感受結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為對(duì)具體事物、對(duì)象的愛(ài)憎利害的倫理判斷和理性力量，而直接導(dǎo)向于實(shí)踐的行動(dòng)。[3]”而在教育戲劇的過(guò)程中，無(wú)論是創(chuàng)作者還是演員，都是學(xué)生，這就使教育戲劇有著更為顯著的教育功能。教育戲劇的開展對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有以下三個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)。

（一）開闊學(xué)生眼界，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探究的良好習(xí)慣

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，是喚起少年所特有的、對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。[4]”教育戲劇教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)世界產(chǎn)生更多新的認(rèn)識(shí)。這種感受并非傳統(tǒng)教學(xué)中教師強(qiáng)加硬塞給學(xué)生的理論性感知，而是學(xué)生自主探索，經(jīng)由觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等形成的全新認(rèn)識(shí)。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)收獲快樂(lè)，在之后的認(rèn)識(shí)世界的其他活動(dòng)中，也會(huì)養(yǎng)成自主探索的好習(xí)慣。

（二）發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

與接受知識(shí)相同，想象力并非是與生俱來(lái)的，而是在生活體驗(yàn)之中不斷發(fā)展、不斷豐富的。學(xué)生接觸的東西越多，體驗(yàn)越豐富，想象力也就相對(duì)越豐富。在教育戲劇教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以自由發(fā)揮，自主創(chuàng)作，并通過(guò)不斷體驗(yàn)，大量練習(xí)，獲得更多的想象空間，進(jìn)而發(fā)展想象力。而創(chuàng)造力是基于想象力的，想象力的豐富，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的提升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的合作能力

在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力方面，教育戲劇教學(xué)有著其他教育方式所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。一臺(tái)優(yōu)秀的戲劇必然是以群策群力為基礎(chǔ)的。戲劇是一種集體性活動(dòng)，個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)也無(wú)法使之完美呈現(xiàn)。不斷的成功演出會(huì)讓學(xué)生不斷感受到團(tuán)隊(duì)的力量，從而使其明白集體的重要性，同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作可以使事情的進(jìn)行事半功倍[5]。

除此之外，教育戲劇教學(xué)還有一些其他特點(diǎn)，如幫助學(xué)生收獲自信，培養(yǎng)學(xué)生的同理心，促進(jìn)學(xué)生的交往能力；引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、趨善避惡、見(jiàn)賢思齊；提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高學(xué)生肢體協(xié)調(diào)能力；發(fā)掘?qū)W生藝術(shù)方面的天分和才干，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力；寓教于樂(lè)，幫助學(xué)生愉悅身心等。

二、推動(dòng)教育戲劇發(fā)展的建議

（一）要以學(xué)生發(fā)展為中心

學(xué)生是課堂的主宰者，是教育實(shí)施的最終目的，所以在教育戲劇教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)技術(shù)手段，創(chuàng)建明快、輕松的教學(xué)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的課堂興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極投入包括理解、創(chuàng)作、表演、總結(jié)、收獲的教育戲劇的諸多環(huán)節(jié)中。作為引導(dǎo)者，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該始終以學(xué)生的發(fā)展為中心，最大限度地貼近學(xué)生是課堂的主人這一原則。在這一模式下，學(xué)生才能逐漸認(rèn)識(shí)、接受、喜歡這一教學(xué)方式，進(jìn)而能夠親身主宰整個(gè)教學(xué)過(guò)程，在收獲知識(shí)的同時(shí)，還能夠提高諸多方面的能力，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

（二）力求全員參與，倡導(dǎo)自由

教育戲劇作為一種教育手段，以體驗(yàn)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和靈活性區(qū)別于傳統(tǒng)教育?；谶@一教育特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)力求全員參與，邀請(qǐng)、鼓勵(lì)全體學(xué)生參與活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生自主選擇角色，自由創(chuàng)作表達(dá)。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、性格等特征加以引導(dǎo)，使教學(xué)過(guò)程有序進(jìn)行，使學(xué)生的天性得以更好地釋放。

（三）加強(qiáng)戲劇知識(shí)的普及教育

所謂“工欲善其事，必先利其器”，教育戲劇的實(shí)施必然是以戲劇為手段、為依托的，所以加強(qiáng)戲劇知識(shí)的普及教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。想要推廣教育戲劇，必然應(yīng)該加強(qiáng)戲劇教育，兩者之間是相輔相成的。只有在普及好戲劇知識(shí)之后才能使教育戲劇教學(xué)不只是流于理論，體現(xiàn)在口頭上，才能使教育戲劇順利實(shí)行，進(jìn)而擴(kuò)大教育戲劇教育的影響力，提高教育戲劇教學(xué)的影響力。

結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)的“一言堂”講解式教學(xué)，課后教師會(huì)感到身心俱疲，教學(xué)也僅僅停留在理解與語(yǔ)言層面上，該模式在現(xiàn)實(shí)意義上并不能很好地引導(dǎo)學(xué)生，并且與教學(xué)的初衷背道而馳，教育戲劇作為一種全新的教育形式為現(xiàn)代教育注入了全新的血液，提供了全新的教學(xué)方式。教育戲劇不僅可以使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，教學(xué)目標(biāo)更容易達(dá)到，更為重要的是，其還可以為學(xué)生全面發(fā)展做出卓有成效的貢獻(xiàn)。因此，教育戲劇教學(xué)無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師都是大有裨益的。教育戲劇教學(xué)需要廣大教育工作者身體力行，建言獻(xiàn)策，唯有如此，才能逐漸實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育的偉大目標(biāo)。