中國(guó)畫的意境淺析

□裴家月 榆林學(xué)院

中國(guó)古代的藝術(shù)家大多利用虛實(shí)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過“象”與“象外”統(tǒng)一的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)主體思想的“意”，體現(xiàn)中國(guó)畫“超以象外”的東方特質(zhì)。意境創(chuàng)造是中國(guó)畫創(chuàng)作所追求的目標(biāo)，是中國(guó)畫的靈魂。畫家觸景生情，對(duì)自然物象的精粹加以提煉和加工，寓情入景、借景抒情，使其與作者的主觀意念合二為一，從而達(dá)到情景交融的境地，創(chuàng)造出了寓意深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)境界。

一、意境的內(nèi)涵與表現(xiàn)手法

（一）內(nèi)涵

意境，作為我國(guó)美學(xué)理論中的重要范疇，指的是藝術(shù)家在藝術(shù)作品中把情、景、意、境相互交融而產(chǎn)生的審美境界。從古至今，以人和自然形成的審美觀始終都是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心內(nèi)容，意境理論也是在此基礎(chǔ)上形成的。

意境最早誕生于詩(shī)歌創(chuàng)作中，如在遠(yuǎn)古時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中，已經(jīng)出現(xiàn)了全面的意境創(chuàng)造理論。意境理論的誕生是在《周易》中形成的，里面提到，只有在描述景物的基礎(chǔ)上才能傳達(dá)具體的意境。隨著美學(xué)理論的不斷發(fā)展，意境的理論逐漸滲透進(jìn)了其他領(lǐng)域。這種意境是通過對(duì)景物的描繪來(lái)表達(dá)思想感情而形成的藝術(shù)境界，可以與欣賞者產(chǎn)生共鳴。

（二）表現(xiàn)手法

意境是中國(guó)繪畫的一個(gè)核心范疇，是藝術(shù)家極力追求的一種藝術(shù)境界。從古至今，很多藝術(shù)家都論證過這個(gè)問題。六朝謝赫在《古畫品錄》中明確說(shuō)明了中國(guó)畫的意境可以表現(xiàn)為“六法”：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫，由此可見意境在繪畫中是處于核心地位的。笪重光在《畫筌》中曾有實(shí)境、真境、神境、妙境的說(shuō)法，真境畫得逼真，神境自然就得以生成。黃賓虹主張以景寓意、以神取形，其在下筆之前已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了其中的意境，在作畫之前已經(jīng)有了自己獨(dú)特的感受。以上都是強(qiáng)調(diào)意境在繪畫中的審美作用。為了求得畫中的意境，畫家就要在用筆、用墨、表現(xiàn)形象等各個(gè)方面追求那種含蓄、虛幻、靈動(dòng)、疏密、精簡(jiǎn)的表現(xiàn)形式。

二、中國(guó)畫意境的具體表現(xiàn)

（一）意境是真實(shí)性的一種體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力在于意境，而意境則是一種審美意識(shí)的體現(xiàn)。繪畫藝術(shù)源于生活，是對(duì)生活的一種升華。繪畫藝術(shù)中的意境美體現(xiàn)了人與自然的交融，是現(xiàn)實(shí)與情感的結(jié)合。通過對(duì)繪畫藝術(shù)的欣賞，人們可以得到精神上和感情上的滿足。中國(guó)畫是意境美的集中體現(xiàn)，而意境美是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，也是中國(guó)繪畫的魅力展現(xiàn)。以花、鳥、畫為例，畫者常常給筆下的花、鳥賦予人格和人性，象征著高潔的梅、蘭、竹、菊則能給人以警醒。也正因如此，人們往往可以從一幅畫中看出畫者的品行，畫品即人品。

（二）意境體現(xiàn)為詩(shī)情畫意

中國(guó)的繪畫藝術(shù)與詩(shī)歌更是有著不可忽視的密切關(guān)系。所謂詩(shī)情畫意，就是通過差異性的藝術(shù)變現(xiàn)方式來(lái)創(chuàng)造相似的意境。畫論家郭熙在《林泉高致》中對(duì)繪畫和詩(shī)歌的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，即詩(shī)歌是無(wú)形的中國(guó)畫，中國(guó)畫是有形的詩(shī)歌，這體現(xiàn)了繪畫和詩(shī)歌在創(chuàng)作手法與意識(shí)上的深切關(guān)聯(lián)。自此，中國(guó)畫的基本特征開始以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”為基準(zhǔn)。與此同時(shí)，意境美也成了中國(guó)畫的基本要求。

（三）意境表現(xiàn)為氣韻美

繪畫藝術(shù)講究氣韻美，就如同書法家黃庭堅(jiān)所指出的，書法和繪畫必須具備獨(dú)特的觀賞價(jià)值。而且中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則就是氣韻美，氣韻美是繪畫追求的最高境界。所有的繪畫發(fā)展都應(yīng)該遵循順其自然的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)在一種自然節(jié)律上。而這種節(jié)律放在藝術(shù)創(chuàng)造中就是氣韻美，這是節(jié)律的一種藝術(shù)升華。

三、意境的重要性

中國(guó)畫以意境作為精神上的寄托，畫中襯托出的意境包含著作畫人內(nèi)心的思想感情。也正如此，意境成了評(píng)畫時(shí)最主要的標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之一是對(duì)畫品和人品的評(píng)比，即通過對(duì)山水的關(guān)懷以及意境的表達(dá)給民眾傳遞作者的思想感情。中國(guó)畫之所以能在中華燦爛文化中得以傳承，均得益于畫家能通過賦予景和物以思想感情與人文情懷創(chuàng)造出古典的意境美，這種意境美能使中國(guó)畫展現(xiàn)出自身的魅力，賦予中國(guó)畫美感和活力。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之二是對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)美感的評(píng)比。作家在作畫時(shí)必須賦予物和人情感，從而展現(xiàn)出中國(guó)畫的藝術(shù)美感。中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)之三是對(duì)情景交融的評(píng)比。我國(guó)古代的中國(guó)畫因?qū)崿F(xiàn)了真實(shí)畫面和詩(shī)人感情的充分融合，使意境的傳遞和畫面更具美感。因此，意境的表達(dá)在中國(guó)畫的評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)揮了重要作用。

中國(guó)畫的意境營(yíng)造理念產(chǎn)生于藝術(shù)與創(chuàng)造的結(jié)合點(diǎn)，由此誕生了中國(guó)畫意境的根本理念。作家也通過寄予物、景以人文關(guān)懷等方式，使這些景物更加具有美感。