提升小學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的教學(xué)策略研究

江蘇省海安市丁所小學(xué) 陶小燕

眾所周知，創(chuàng)作活動(dòng)和鑒賞活動(dòng)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的兩大重要內(nèi)容。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，許多教師的教學(xué)側(cè)重于美術(shù)創(chuàng)作，美術(shù)鑒賞的教學(xué)投入相對(duì)不足。美術(shù)鑒賞可以讓學(xué)生在理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)體驗(yàn)中，不斷提升自身的美術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)學(xué)生方法，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升美術(shù)素養(yǎng)。

一、生動(dòng)形象，相機(jī)滲透

所謂美術(shù)鑒賞，就是審美主體憑借感覺(jué)知覺(jué)、審美經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)文化知識(shí)，通過(guò)體驗(yàn)和想象，理解和欣賞美術(shù)作品的審美過(guò)程。由此可見(jiàn)，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，具體相應(yīng)的文化知識(shí)是重要前提。所以，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，讓抽象的美術(shù)文化知識(shí)生動(dòng)形象起來(lái)，讓學(xué)生在潛移默化中理解。

比如，鑒賞《水墨山水畫(huà)》，需要學(xué)生具備相應(yīng)的美術(shù)文化知識(shí)，還需要一些社會(huì)歷史文化知識(shí)作支撐。其一，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在教學(xué)前，教師讓學(xué)生著手準(zhǔn)備筆、墨、紙、硯等水墨畫(huà)美術(shù)工具，這個(gè)準(zhǔn)備其實(shí)就是讓學(xué)生初步感知水墨山水畫(huà)。其二，在教學(xué)過(guò)程中相機(jī)傳授水墨山水畫(huà)的創(chuàng)作技巧。在教學(xué)中，筆者通過(guò)電教設(shè)備向?qū)W生展示經(jīng)典作品《富春山居圖》，在學(xué)生觀察的過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，比如：“你看到了一幅什么樣的畫(huà)面？”“你知道這幅畫(huà)是怎么畫(huà)出來(lái)的嗎？”其三，筆者引導(dǎo)學(xué)生比較《富春山居圖》和真實(shí)的富春江景色，讓學(xué)生感知“山水畫(huà)”和“山水”的異同，在美術(shù)欣賞中相機(jī)滲透水墨畫(huà)的創(chuàng)作技巧。

國(guó)畫(huà)凝聚著中華民族的哲學(xué)思想和文化歷史，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)山水畫(huà)有一定挑戰(zhàn)性。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要優(yōu)化教學(xué)方法，力求讓水墨山水畫(huà)的美術(shù)鑒賞實(shí)踐活動(dòng)生動(dòng)形象起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的審美興趣，不斷提升其美術(shù)鑒賞能力。

二、欣賞作品，充分交流

從某種意義上講，美術(shù)鑒賞是對(duì)美術(shù)作品的二次創(chuàng)作。因此，在小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主自由的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生充分表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的理解和感受，在師生、生生充分交流和討論中，不斷建構(gòu)對(duì)美術(shù)作品的理解能力。

比如，在《青銅藝術(shù)》一課教學(xué)中，教師通過(guò)電教設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)中國(guó)古代不同時(shí)期有代表性的青銅器。例如，商代的司母戊鼎、四羊方尊，春秋的毛公鼎、蓮鶴方壺，漢代的長(zhǎng)信宮燈、馬踏飛燕等。然后，教師把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，討論對(duì)青銅器的直觀感受和認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)，接著通過(guò)集體交流的學(xué)習(xí)方式，深化總結(jié)青銅器這一美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，圍繞主問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)探究，最終積淀為切己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這節(jié)課的最后一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是游戲——“我是國(guó)寶鑒定師”，教師仍然引導(dǎo)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式，來(lái)運(yùn)用前面總結(jié)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)自主鑒賞教師呈現(xiàn)的其他幾件青銅器作品。

在本節(jié)課的教學(xué)中，教師向?qū)W生呈現(xiàn)的青銅器作品都是中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的過(guò)程中，教師并沒(méi)有機(jī)械地、靜態(tài)地傳授相關(guān)的美術(shù)知識(shí)，而是基于學(xué)生和學(xué)習(xí)的角度，巧妙創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在交流討論中，自主建構(gòu)相關(guān)美術(shù)知識(shí)，不斷提升其美術(shù)素養(yǎng)。

三、拓展延伸，激發(fā)興趣

教師除了在課堂上教給學(xué)生美術(shù)鑒賞的方法，還要引導(dǎo)學(xué)生向生活拓展延伸，促進(jìn)學(xué)生在自主鑒賞活動(dòng)中提升美術(shù)素養(yǎng)。其一，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)欣賞的視角擴(kuò)大至社會(huì)生活中，激勵(lì)學(xué)生在大自然課堂中感知體驗(yàn)、寫(xiě)生創(chuàng)作，驗(yàn)證并強(qiáng)化在課堂學(xué)習(xí)中獲得間接的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)。其二，還可以引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)鑒賞活動(dòng)延伸到課外，比如電視、雜志和社會(huì)生活中跟美術(shù)相關(guān)的鑒賞活動(dòng)，這些和學(xué)生的生活息息相關(guān)，可以不斷鞏固學(xué)生的美術(shù)興趣。

比如，在《漂亮的鞋》一課教學(xué)中，首先，教師拋出了一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生暢所欲言：“你平時(shí)最喜歡穿什么鞋子？喜歡的理由是什么？”學(xué)生在不斷交流中，逐漸了解不同鞋子的尺碼、外觀、材質(zhì)和作用等信息。然后，教師通過(guò)電教設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)了豐富多彩的鞋子，不但有靜態(tài)展示的鞋子，還有不同年齡的人在不同場(chǎng)景中動(dòng)態(tài)展示的鞋子，也有同齡學(xué)生自主創(chuàng)作的鞋子。在這個(gè)觀察、感知和欣賞各種各樣鞋子的過(guò)程中，學(xué)生逐漸懂得了一雙小小的鞋子承載著多樣的歷史文化，表達(dá)了人們追求美好的審美追求。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自主創(chuàng)作心中理想的鞋子，可以模仿美術(shù)教材和教師課件中的作品，也可以自己走進(jìn)社會(huì)或商場(chǎng)，自主探究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)學(xué)生自始至終興味盎然。

激發(fā)和保持學(xué)生的興趣是開(kāi)展美術(shù)鑒賞活動(dòng)的重要前提。在上述案例中，教師注重學(xué)習(xí)的拓展延伸，呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料和生活息息相關(guān)，激發(fā)了學(xué)生美術(shù)鑒賞的興趣，讓學(xué)生感受到美術(shù)和生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出一大批別出心裁的美術(shù)作品。

四、養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力

羅馬不是一日建成的。學(xué)生良好美術(shù)鑒賞能力的養(yǎng)成，不是一朝一夕之功，需要教師在講授方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地實(shí)踐，才能養(yǎng)成良好的美術(shù)鑒賞習(xí)慣，形成敏銳的美術(shù)欣賞能力。

比如，在學(xué)習(xí)《對(duì)稱美和秩序美》一課中，首先，教師憑借電教設(shè)備向?qū)W生呈現(xiàn)自然世界中天然形成的和社會(huì)生活中人類(lèi)創(chuàng)造的對(duì)稱美和秩序美。在這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容中，教師主要遴選的是大自然美景和經(jīng)典建筑物，呈現(xiàn)的美術(shù)材料內(nèi)容豐富，范圍廣泛。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，并按步驟完成相關(guān)問(wèn)題和學(xué)習(xí)任務(wù)：“想一想：你覺(jué)得對(duì)稱和秩序怎么樣？”“擺一擺：有序擺放自己桌上的學(xué)習(xí)用品。”“畫(huà)一畫(huà)：在學(xué)習(xí)單上畫(huà)兩幅對(duì)稱的圖畫(huà)或圖形?！弊詈螅處熛?qū)W生呈現(xiàn)美術(shù)大師的經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞，同時(shí)布置作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生課后尋找生活中的對(duì)稱和秩序。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高學(xué)習(xí)效率的必然路徑。美術(shù)學(xué)習(xí)也是同樣的道理，在上述教學(xué)中，教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生明白美術(shù)和生活的水乳交融。最后，美術(shù)鑒賞活動(dòng)又指向生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中自主觀察和鑒賞。其目的就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)鑒賞習(xí)慣，最終自然形成美術(shù)鑒賞能力。

總而言之，學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的養(yǎng)成離不開(kāi)教師智慧的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師要通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，激發(fā)興趣，教會(huì)方法，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)中不斷提升美術(shù)素養(yǎng)。