○孫建鋒
日前,筆者應(yīng)邀擔(dān)任某區(qū)青年教師教學(xué)競(jìng)賽課評(píng)委,聽了九位老師《賣火柴的小女孩》的“同課異構(gòu)”教學(xué)。刷下手機(jī),不難發(fā)現(xiàn)執(zhí)教老師們拷貝了“特級(jí)教案”,教學(xué)中的多媒體手段、課件等“基因相同”,教學(xué)重點(diǎn)都是圍繞著教材,把課文中小女孩五次擦燃火柴的原因、過程、結(jié)果的陳述句變成了問句,問來問去,讀來讀去。音樂渲染中,盡管課堂氛圍也被撩撥得凄迷哀婉,教學(xué)環(huán)節(jié)也被設(shè)計(jì)得九曲回腸,一群學(xué)生也被煽情得心酸落淚,最后還是殊途同歸:“大年夜,小女孩悲慘地凍死街頭且無人同情,丹麥社會(huì)何其黑暗,簡(jiǎn)直是人間地獄!”
上文課例并非個(gè)性,而是共性。為什么會(huì)這樣?原因是多方面的,其中重要的一條是執(zhí)教者對(duì)教材文本的理解有誤區(qū)——視教材文本為唯一。教材文本是可資教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的文本之一,而非唯一。當(dāng)教材文本被幻化成“唯一”準(zhǔn)繩的時(shí)候,就教材教教材,自然就變成了“保險(xiǎn)系數(shù)”最高的教學(xué)方法。上文案例正是基于此而設(shè)計(jì)教學(xué)的。
這種赤裸裸的就教材教教材,背后潛伏著一個(gè)“公開的秘密”——考什么就教什么,怎樣考就怎樣教。于是乎,唯考是教,教得有板有眼,教得理直氣壯,教得心安理得。當(dāng)然,最終是教得糊里糊涂,教得直冒傻氣。
教學(xué)怎樣走出“一條死胡同”?筆者曾開展“1+N=1”的創(chuàng)意讀寫實(shí)踐。所謂“1+N=1”,第一個(gè)“1”意味著學(xué)習(xí)一篇教材文本,這個(gè)文本仿佛一個(gè)小院子;“N”則意味著學(xué)習(xí)若干個(gè)與教材文本有關(guān)的延展文本,這些文本好比是小院子周圍的生機(jī)勃勃的原始森林;第二個(gè)“1”意味著教材文本與延展文本對(duì)話新生了一棵小樹。
下面是“1+N=1”背景下的《賣火柴的小女孩》的創(chuàng)課教學(xué)片段回放:
片段一
借助網(wǎng)絡(luò),開放課堂,把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。
師:孩子們,童話王子安徒生的《賣火柴的小女孩》,可謂婦孺皆知、耳熟能詳,請(qǐng)你們?cè)俅闻c課文對(duì)話,說說你的想法。五分鐘后,我們交流。
生:寒冷與饑餓奪走了小女孩的生命,可以想象,她的死是極度痛苦的,為什么她死的時(shí)候嘴角還帶著微笑?
一年好景君須記,正是橙黃橘綠時(shí)。蘇軾一千年之前的這句詠冬的詩(shī),在如今的紅江農(nóng)場(chǎng)最是應(yīng)景。走進(jìn)橙園,抬眼望去,片片橙林掛上粒粒碩果,垂枝壓葉,一派動(dòng)人景象。這里是正宗紅江橙的唯一產(chǎn)地。
師:想了解這個(gè)問題的請(qǐng)舉手。好,我推薦你們讀一讀作家畢淑敏的《童話中的苦難》。快速上網(wǎng)檢索,抓住重點(diǎn)句段,五分鐘后,再談你們的想法。
師:讓我們共同分享大家的“自我”對(duì)話。首先是小女孩凍死的時(shí)候?yàn)槭裁醋旖沁€帶著微笑?
生:畢淑敏在《童話中的苦難》里說道:“依我在西藏雪域生活多年的經(jīng)驗(yàn),作家筆下所描繪的小女孩臨死前所看到的溫暖光明的家庭圖畫,其實(shí)很有科學(xué)根據(jù)。瀕臨凍僵的人,神經(jīng)麻痹之后會(huì)出現(xiàn)神秘的幻覺——平日的理想都虛無縹緲地浮現(xiàn)出來了。包括小女孩臉上的笑容,也有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。嚴(yán)寒會(huì)使人的肌肉強(qiáng)烈痙攣,我當(dāng)過多年的醫(yī)生,所見過的被凍死的人,表情都好似在微笑……”哦!我明白了“小女孩凍死街頭,嘴角還留著微笑”的科學(xué)依據(jù)。
如果說學(xué)生提出的問題“小女孩凍死的時(shí)候?yàn)槭裁醋旖沁€帶著微笑”是生成的文本“1”,那么,在老師的引領(lǐng)下,學(xué)生與拓展文本《童話中的苦難》對(duì)話,就是“N”,1+N=1,這個(gè)新的“1”,就是學(xué)生自主閱讀,探究后的豁然開朗——“我明白了小女孩凍死街頭,嘴角還留著微笑的科學(xué)依據(jù)?!?/p>
片段二
生:我想知道今天的丹麥還有賣火柴的小女孩嗎?
師:請(qǐng)上網(wǎng)讀讀《丹麥前外交大臣為中國(guó)駐丹麥大使館外交官作關(guān)于丹福利制度的報(bào)告》,讓事實(shí)說話!
生:今天的丹麥?zhǔn)鞘澜缏劽母呤杖?、高稅收、高福利?guó)家,實(shí)行了“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜轿幻赓M(fèi)福利保障體系,國(guó)家稅收的約一半用于轉(zhuǎn)移支付養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)、教育、醫(yī)療、各類補(bǔ)貼等福利開支。
生:作為高福利國(guó)家,從小學(xué)到大學(xué)丹麥的教育是全部免學(xué)費(fèi)的。
生:實(shí)行兒童日間照顧服務(wù)——在哥本哈根,11個(gè)月以上的兒童都可以經(jīng)過申請(qǐng)進(jìn)入日間照顧中心。按照丹麥福利制度規(guī)定,0~2周歲的兒童每人每年就得到補(bǔ)貼12500丹麥克朗;3~6周歲的兒童每人每年得到補(bǔ)貼11300丹麥克朗;7~17周歲的孩子每人每年補(bǔ)貼8900丹麥克朗。丹麥兒童享受日間照顧是基本不用父母掏腰包的。實(shí)行校外中心和俱樂部服務(wù)——10~14歲兒童放學(xué)后活動(dòng)服務(wù)。俱樂部組織的活動(dòng)非常豐富,無論是喜歡美術(shù)、音樂、文學(xué)的孩子,還是喜歡運(yùn)動(dòng)、電腦、手工的孩子都可以在這里找到自己的樂土。實(shí)行兒童健康服務(wù)——丹麥兒童滿5歲之前要接受7次預(yù)防性的體檢,全都是免費(fèi)的。
如果說學(xué)生的提問“我想知道今天的丹麥還有賣火柴的小女孩嗎?”是新生成的文本“1”,那么《丹麥前外交大臣為中國(guó)駐丹麥大使館外交官作關(guān)于丹福利制度的報(bào)告》就是N,1+N=1,這個(gè)新的“1”,就是學(xué)生通過文字對(duì)今天丹麥社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
片段三
生:丹麥政府已經(jīng)允許學(xué)生在進(jìn)行年終期末考試時(shí)使用互聯(lián)網(wǎng)。丹麥教育部長(zhǎng)Bertel Haarder表示:“我們的考試應(yīng)該反映日常課堂生活,而課堂生活也是社會(huì)生活的反映,在社會(huì)生活中互聯(lián)網(wǎng)是必不可少的,我堅(jiān)信在未來幾年里大多數(shù)歐洲國(guó)家都會(huì)采用同樣的考試體制?!蔽蚁肓私庖幌碌?zhǔn)窃趺磳?duì)待孩子的考試分?jǐn)?shù)的?
師:【播放一段視頻】40年來,丹麥13歲以下的孩子從來沒有在學(xué)校拿到分?jǐn)?shù)……一直到八年級(jí),丹麥的學(xué)校都不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化考試,沒有分級(jí),也不打分。老師傾向于將重點(diǎn)放在每一個(gè)個(gè)體,鼓勵(lì)學(xué)生與自我比較,而不是與其他同學(xué)比較。相比于傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià),學(xué)校更加注重形成性評(píng)價(jià)。
生:我喜歡!
如果說學(xué)生的提問“我想了解一下丹麥?zhǔn)窃趺磳?duì)待孩子的考試分?jǐn)?shù)的”是新生成的文本“1”,那么視頻文本就是N,1+N=1,這個(gè)新生成的“1”,就是學(xué)生脫口而出、推心置腹的“我喜歡!”
《賣火柴的小女孩》是安徒生的經(jīng)典之作??柧S諾說,一部經(jīng)典作品的經(jīng)典之處乃是“我們從一部在文化延續(xù)性中有自己的位置的、不管是古代還是現(xiàn)代的作品那里所感到的某種共鳴?!辈还苁澜缱兓枚嗝戳钊蒜Р患胺?,總有人在某個(gè)角落里琢磨著那些經(jīng)典的文字,彈奏著筆尖上的夜曲。是的,我一直在這里,在這些作品里,不斷尋找著字里行間的共鳴。
陶行知在七十多年前就批評(píng)說:“中國(guó)的教科書,不但沒有把最好的文字收進(jìn)去,并且用零碎的文字做中心,每課教幾個(gè)字,傳授一點(diǎn)零碎的知識(shí)。我們讀《水滸》《紅樓夢(mèng)》《魯濱遜漂流記》一類的小說時(shí),讀了第一節(jié)便想讀第二節(jié),甚至從早晨讀到晚上,從夜晚讀到天亮,要把它一口氣看完才覺得痛快。以零碎的文字做中心的教科書沒有這種份量?!彼堰@種教科書比喻為“沒有維它命的菜蔬”和“上等白米”,“吃了叫人害腳氣病,寸步難行”。
比爾蓋茨在2019年的年度公開信中說:“我讀過很多教材,但作為學(xué)習(xí)的一種途徑,教材的作用有限。即使是最好的課本,也判斷不出哪些內(nèi)容已經(jīng)被學(xué)生理解,哪些內(nèi)容還需要輔導(dǎo)。課本肯定也沒法告訴老師,學(xué)生把昨晚布置的閱讀掌握到了什么程度……單純依賴課本學(xué)習(xí)的模式即將成為過去……至少到目前為止,我還沒聽到任何人懷念自己又重又貴的課本?!?/p>
“教材無非是例子”,這是葉圣陶先生用半個(gè)多世紀(jì)從事教育得出的結(jié)論。每個(gè)教師都是課程的開發(fā)者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者,當(dāng)教師敢于扔掉專家編寫的教材時(shí),敢于根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)自己的教材時(shí),我們的教育才真正會(huì)迎來春天。
當(dāng)然,優(yōu)秀教師不是把“創(chuàng)教材教教材”成功的經(jīng)驗(yàn)持續(xù)使用,而是持續(xù)地創(chuàng)造出新的“創(chuàng)教材教教材”的成功經(jīng)驗(yàn)?!皠?chuàng)教材教教材”并非高不可攀,一如上文“1+N=1”的創(chuàng)課案例,教師事先不必刻意計(jì)劃要教什么,只是跟著學(xué)生的問題走,教師的角色完全改變了,看起來很被動(dòng),但是同學(xué)們學(xué)習(xí)和了解教材的本能被調(diào)動(dòng)了起來,學(xué)習(xí)非常有效率。如果說“就教材教教材”體現(xiàn)的是“你指哪,學(xué)生打哪”,那么“創(chuàng)教材教教材”體現(xiàn)的是“學(xué)生指哪,你打哪”,教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容完全不加以控制,只是激發(fā)了學(xué)生自己向前跑的動(dòng)力。這時(shí),學(xué)生才有可能成為真正的學(xué)習(xí)者。
為了持守自己的教育理念,為了培養(yǎng)真正的世界公民,我們要努力在自己的課堂上為孩子提供一個(gè)有所不同的“教材”——“把改變自己當(dāng)教材”,比如不搞分?jǐn)?shù)排名,不搞名校攀比,不灌輸功利的價(jià)值觀;把統(tǒng)一的教科書當(dāng)作一種閱讀材料,除此之外,給孩子們一個(gè)布滿各種圖書的教室;不灌輸,不主宰,在一個(gè)自由平等的氛圍里,讓孩子們以執(zhí)卷問學(xué)為樂;不管資質(zhì)高低,激勵(lì)每個(gè)孩子獨(dú)立思考;對(duì)文章的理解,沒有對(duì)錯(cuò)之分,或有深淺之別;學(xué)生一起思考問題,求知求真,包容異見……
有人說,我是被投射到墻上的影像,無法改變。的確,投射在墻上的影像是沒法改變的,把墻砸碎,也改變不了影像。但是,當(dāng)我們改變了源文件,墻上的影像就改變了……每個(gè)人只能靠?jī)?nèi)在的改變,減輕我執(zhí),乃至徹底放下我執(zhí),就好比我們各自改各自的源文件,影像才能改變。