培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，克服厭學(xué)情緒

涂開(kāi)榮 （廣西桂林市全州職中）

2004年5月8日，《新民晚報(bào)》消息：中國(guó)兒童心理衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)委員會(huì)一課題組對(duì)兩所中學(xué)的調(diào)查顯示：59.3%的學(xué)生有厭學(xué)情緒。由此可見(jiàn)，近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象非常普遍。厭學(xué)情緒是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)消極的心理狀態(tài)和行為方式，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的一種情緒，這種學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般很低。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指促使個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。本文從學(xué)生角度出發(fā)，通過(guò)自我管理的方式來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，克服厭學(xué)情緒。在這里自我管理是指利用個(gè)人內(nèi)在力量改變行為策略，減少不良行為與增加好行為的出現(xiàn)，培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)共有五條有效的管理途徑。

一、提高學(xué)習(xí)興趣

興趣指興致，是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，它是以認(rèn)識(shí)和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物、探索真理的重要?jiǎng)恿?，可以?qū)使人去行動(dòng)。興趣是動(dòng)機(jī)的重要因素，它吸引人注意，能調(diào)動(dòng)人的好奇心，提高人的注意力，促使人喜愛(ài)從事某項(xiàng)活動(dòng)，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的前提。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”偉大的教育家孔子也說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在這里他們都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)興趣是興趣的一種，是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種積極認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。即主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中與學(xué)習(xí)對(duì)象相互作用，力求知識(shí)和探索與學(xué)習(xí)有關(guān)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等相關(guān)的知識(shí)，并在此過(guò)程中充分享受著自己的邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性等能力提高而持有的一種帶有濃厚感情色彩的認(rèn)知傾向。正是學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)的完成以及課外活動(dòng)的參與等一系列學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出來(lái)的興趣。

厭學(xué)的學(xué)生一般因?yàn)楹闷娑詰儆诰W(wǎng)站或書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)游戲、早戀，精神萎靡不振，無(wú)心學(xué)習(xí)。這時(shí)，學(xué)生就要通過(guò)自我管理，分析自己因?yàn)楹闷娑`入歧途，同樣，自己也可以因?yàn)楹闷娑?qū)使本人翱翔于知識(shí)的海洋之中。通過(guò)學(xué)習(xí)可以回答我們生活中碰到的形形色色的問(wèn)題，這時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中參與老師、同學(xué)交流討論，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，討論中既可以活躍學(xué)習(xí)氣氛、集中注意力，又可使學(xué)生信息得到交流，思維得到調(diào)整。學(xué)生還可以通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)操中學(xué)習(xí)，慢慢也可以培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)興趣。就像杜威所說(shuō)的教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，在實(shí)踐中容易讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高自我效能感

自我效能感是由班杜拉提出的社會(huì)認(rèn)知理論的核心概念，他將自我效能感的定義為“人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度?！卑喽爬J(rèn)為除了結(jié)果期望外，還有效能期望。效能期望指的是人對(duì)自己能否進(jìn)行某種行為能力的主觀判斷，對(duì)自身完成某項(xiàng)任務(wù)或工作的信心或信念。當(dāng)人確信自己肯定有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并積極主動(dòng)地進(jìn)行該項(xiàng)活動(dòng)。

學(xué)生自我效能感是指?jìng)€(gè)體的學(xué)習(xí)能力信念，是學(xué)習(xí)者對(duì)自己是否擁有完成任務(wù)所需的能力或技能以及能否組織、利用所擁有的能力或技能去完成學(xué)習(xí)任務(wù)的主觀信念，是個(gè)體對(duì)控制自己學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的一種主觀判斷，是學(xué)生對(duì)自身應(yīng)付特定學(xué)業(yè)問(wèn)題的能力及從事相應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)可能達(dá)到的完善程度的評(píng)價(jià)，反映了學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的自信程度。學(xué)業(yè)自我效能感會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度，將挑戰(zhàn)性任務(wù)視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)還是持續(xù)的壓力來(lái)源，在遇到困難時(shí)是否能堅(jiān)持學(xué)習(xí)等方面。

厭學(xué)的學(xué)生一般自我效能感比較低，有心理自卑，沒(méi)有自信。學(xué)生自己要相信天生我材必有用，善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，自己從一些微小的進(jìn)步上體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，慢慢地提高自我效能感，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外，還可以從觀察他人所得到的替代性經(jīng)驗(yàn)來(lái)影響自我效能感的提高，尤其看到與自己能力相似的人取得成功，更能促進(jìn)自我效能感的提高，這其實(shí)就是他人學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步帶來(lái)的示范作用。

三、提高自我價(jià)值感

自我價(jià)值感是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為自己本身重要價(jià)值從而喜歡自己，并且具有他人不可取代性，是對(duì)自身的一種評(píng)判。說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是認(rèn)為自己的存在是對(duì)社會(huì)有用的。

一般來(lái)說(shuō)，厭學(xué)學(xué)生的自我價(jià)值感比較低，沒(méi)有看到自己存在的價(jià)值感，因此，學(xué)生本身要提高自我價(jià)值感才能培養(yǎng)和激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，擺脫厭學(xué)困境。要提高自我價(jià)值感就要從自尊開(kāi)始，顧名思義自尊就是要尊重自己。學(xué)生唯有自尊，然后才會(huì)得到別人的尊重。要做到自尊，并沒(méi)有想象中容易，我們要有意識(shí)地去化解隱藏在內(nèi)心深處的那份不尊重，然后既要尊重自己的過(guò)去，也要尊重自己的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)就自暴自棄，千萬(wàn)不要因?yàn)椴蝗缫饩驮固煊热?，要尊重自己的現(xiàn)實(shí)狀況。通過(guò)對(duì)自己的剖析，找到自己的不足，努力去發(fā)展自己，慢慢提升自我價(jià)值感。

四、確定合理學(xué)習(xí)目標(biāo)

目標(biāo)是希望達(dá)到的一種具體行為的結(jié)果，是在頭腦中形成的一種主觀設(shè)想，也是活動(dòng)的預(yù)期目的，能夠?yàn)榛顒?dòng)指明方向。

學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)上對(duì)自己預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想，是希望通過(guò)自己主觀努力能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望。學(xué)習(xí)目標(biāo)是人生目標(biāo)的重要組成部分，一旦確定后可提高我們學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，可成為茫茫大海中指明學(xué)生學(xué)習(xí)方向的燈塔。

厭學(xué)的學(xué)生一般因?yàn)樵瓉?lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)未完成，體驗(yàn)到了挫敗感。此時(shí)，學(xué)生自己就要學(xué)會(huì)調(diào)整目標(biāo)。首先，調(diào)整目標(biāo)高低。過(guò)低的目標(biāo)即使完成了也感受不到成功的喜悅，會(huì)覺(jué)得厭倦無(wú)趣，但過(guò)高的目標(biāo)對(duì)自己而言難度太大，與自己已有的水平相差太遠(yuǎn)，往往無(wú)法完成，半途而廢，甚至產(chǎn)生挫敗感或焦慮感，因此適合自己水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和提高。其次，學(xué)習(xí)目標(biāo)要明確。因?yàn)槟繕?biāo)明確以后，我們學(xué)生心中期待著一個(gè)好的成果，學(xué)習(xí)起來(lái)就覺(jué)得有意義，自然學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就提高了。

五、學(xué)會(huì)正確歸因

歸因就是找原因，即根據(jù)自己及他人行為或事件的結(jié)果推斷出某種原因。

已有研究表明：傾向于將自我成功歸因?yàn)榍榫澈瓦\(yùn)氣好壞等外在控制因素的學(xué)生更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠，或?qū)W習(xí)倦怠的程度更為嚴(yán)重。傾向于外部歸因的學(xué)生認(rèn)為學(xué)業(yè)成就的好壞更多地取決于外在環(huán)境，沒(méi)有意識(shí)到自身的能力和努力等內(nèi)在控制因素才是取得學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵，沒(méi)有意識(shí)到只有通過(guò)不斷提升自身素質(zhì)和不懈努力才能取得成功。因此，外部歸因的學(xué)生更容易產(chǎn)生情緒耗竭感和不良學(xué)習(xí)行為，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠。而傾向于將自身成敗歸因?yàn)槟芰团Φ葍?nèi)在控制因素的學(xué)生一旦產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠，他們會(huì)認(rèn)為學(xué)業(yè)上的不成功是自身能力不夠造成的，因而更容易出現(xiàn)低個(gè)人成就感。

厭學(xué)學(xué)生一般不能對(duì)自己不良學(xué)習(xí)成績(jī)找到正確歸因，有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)外因，為自己尋找借口；有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)因，形成自卑心理。正確的歸因能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。面對(duì)自己不良的學(xué)習(xí)成績(jī)，一方面，要看到自身的主觀努力不夠，要正視自己身上存在的真正問(wèn)題，不能把自己失敗的原因都推脫到情境和運(yùn)氣壞等外在因素，甚至養(yǎng)成一種“蒙混過(guò)關(guān)”和“推卸責(zé)任”的不良心態(tài)，否則自己就不能找到失敗的原因，更不愿意改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法，也就不能取得真正的進(jìn)步；另一方面，又要尊重事實(shí)，適當(dāng)關(guān)注外在因素，有時(shí)候不妨給自己一個(gè)“小小的借口”，緩解一下自己過(guò)分緊張的情緒，避免給自己帶來(lái)過(guò)大的心理壓力與情緒障礙，反而應(yīng)給自己一個(gè)心理上的支撐，讓自己重新找回自信，從失敗中將看到前進(jìn)的動(dòng)力。所以這兩種歸因原則的聯(lián)合使用，有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，促使自己持之以恒地加倍努力學(xué)習(xí)。