看那時(shí)紳士的“自然范兒”

內(nèi)容摘要：在徐志摩的《翡冷翠山居閑話》中，翡冷翠是“恣意”和“自然”的所在。作品以散文詩(shī)的語(yǔ)言韻律和自由自在的觀察、聯(lián)想，甚至不太顧及具體的景物的勾畫(huà)，活泛著的跳動(dòng)著的是五光十色的“感觸”，而不是景色本身。這是現(xiàn)代小品文的經(jīng)典之作，是個(gè)性的記錄，也是有腔調(diào)的現(xiàn)代紳士派隨筆的代表作之一。

關(guān)鍵詞：徐志摩 《翡冷翠山居閑話》 “自然范兒”

徐志摩筆下的翡冷翠，在許多大眾讀者看來(lái)，這三個(gè)字組合起來(lái)是一位浪漫多情詩(shī)人的西洋范兒，可又帶著中國(guó)傳統(tǒng)士人的古雅秀美的修辭嗜好。試看，“佛羅倫薩”，則會(huì)讓以上的想象大打折扣。在徐志摩的詩(shī)文中，翡冷翠，既可以是他個(gè)人經(jīng)歷的符碼，也是他關(guān)于自如自由自然的夢(mèng)的象征。它不再是一個(gè)實(shí)體地名，而是精神獨(dú)白的發(fā)出者。

在這篇《翡冷翠山居閑話》中，翡冷翠是“恣意”和“自然”的所在。

“尊個(gè)性而張精神”，不僅是魯迅一個(gè)人的主張，在“五四”一代文人那里，幾乎是一種時(shí)代強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)。當(dāng)然，他們每一個(gè)人的個(gè)性精神的方位不同，魯迅的“個(gè)人”覺(jué)醒，更多的傾重于對(duì)“國(guó)民性”的改造，社會(huì)啟蒙理念相對(duì)較強(qiáng)；而留學(xué)英美的徐志摩的同人圈子，則更注重文人以及個(gè)性主體的“率性”選擇，首先是自我的意愿與理想，往往在寄托的對(duì)象上不是社會(huì)啟蒙派的“鄉(xiāng)土”、“民眾”和“家國(guó)”，更大程度上則是寄托于山水、異域風(fēng)情與初心、情調(diào)。

徐志摩的《翡冷翠山居閑話》以散文詩(shī)的語(yǔ)言韻律和自由自在的觀察、聯(lián)想，甚至不太顧及具體的景物的勾畫(huà)，活泛著的跳動(dòng)著的是五光十色的“感觸”，而不是景色本身。

其實(shí)就是散步所得的心性札記。但是徐志摩的審美起點(diǎn)和落點(diǎn)都不在“孤獨(dú)”上，而是在對(duì)“獨(dú)自”的樂(lè)趣和妙諦的發(fā)現(xiàn)和享受之中。此文開(kāi)頭部分就是為美意而自得的，晴好的五月的向晚，光、風(fēng)、味、氣，無(wú)不和感官的愉悅相連；隨意的打扮、隨性的鑒賞，讓閑暇之美產(chǎn)生令人向往的寬松和恣意。在這般情調(diào)下，輕音樂(lè)的旋律已經(jīng)奏鳴于耳畔，但又仿佛是帶著耳機(jī)的傾聽(tīng)和感悟。果然，他說(shuō)“不要約伴”，“只許你獨(dú)身”，擺脫所有的鎖鏈牽絆的分神，只享受難得的自我、自由、自在——“獨(dú)身閑逛”的美趣，居然能夠得到如此推崇，大概也就徐志摩能做到了。可是，徐志摩卻又是一個(gè)分明在同人群落里享受“在一起”的榮耀的詩(shī)人，此文也大概是他內(nèi)在的一個(gè)有趣的“分裂”情態(tài)的自表了。

但這篇詩(shī)性洋溢的散文，真正的落腳處既不是翡冷翠的物景，也不是調(diào)皮牢騷難得“獨(dú)身”的境地，而是偉大的自然。

這自然如人之初的童真，是宇宙的音波，是未曾設(shè)定之舞，是隨口片段的歌音，是鶯燕告訴的春光，是天空靜定，是山泉清響……

徐志摩說(shuō)，不僅不須應(yīng)伴，也不必帶書(shū)，因?yàn)椤白匀皇亲顐ゴ蟮囊徊繒?shū)”。人人都讀得懂。中外山水間有著一致的意義，自然可以解決人在精神和物質(zhì)上的一切疑難，并獲得最貼心的力量。

這篇現(xiàn)代小品文的經(jīng)典之作，是個(gè)性的記錄，也是有腔調(diào)的現(xiàn)代紳士派隨筆的代表作之一。

如果我們?cè)賲⒆x馮至的《山水》、盧梭的《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》、里爾克的《論自然》，會(huì)發(fā)現(xiàn)莊子的“道我合一”的“現(xiàn)代性”庶幾乎亦可做如是觀。

附：徐志摩《翡冷翠山居閑話》

在這里出門散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。

作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。

這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?，尤其是年輕的女伴，那是最危險(xiǎn)最專制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。

你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫?；在靜僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……

并且你不但不須應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書(shū)，葛德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來(lái)因河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。

一九二五年七月

（作者介紹：施戰(zhàn)軍，著名文學(xué)評(píng)論家，《人民文學(xué)》雜志主編）