高校美術(shù)館展覽海報圖形表現(xiàn)研究

陳佳明，雷童

(四川文理學(xué)院,四川 達州 635000)

1 高校美術(shù)館展覽發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下，隨著中國藝術(shù)類學(xué)科的發(fā)展，國內(nèi)各大高校擁有美術(shù)館成為該校美術(shù)與設(shè)計學(xué)科實力的象征。同時，高校美術(shù)館在舉辦文化藝術(shù)活動、推廣地方民俗文化、提升受眾美育審美，承載美術(shù)研究等方面具有實際性的意義。我國高校美術(shù)館在20世紀(jì)60年代開始萌芽，1955年中國美術(shù)家協(xié)會在中央美術(shù)學(xué)院南側(cè)北京王府井帥府園興建了一所美術(shù)展覽館，1962年中國美協(xié)遷至中國美術(shù)館后，此館歸屬中央美術(shù)學(xué)院，但只做陳列用途[1]。進入二十一世紀(jì)以后，中國高等教育事業(yè)進入新的發(fā)展階段，中國高校設(shè)立的美術(shù)館也如雨后春筍般，每年都有新建或改擴建的高校美術(shù)館(博物館)。

高校美術(shù)館從屬于高校，它的特殊性使它不僅具有于一般美術(shù)館的功能，同時還起到了高校藝術(shù)研究和教育的雙重作用。高校美術(shù)館展覽的專業(yè)針對性極強。藏品方面，大都是學(xué)校的歷史收藏或教育教學(xué)成果，也有其他兄弟院校的作品，展出內(nèi)容都是具有相當(dāng)專業(yè)水準(zhǔn)的作品。展覽方面，高校美術(shù)館策展自由，不會受到商業(yè)性質(zhì)展覽的限制，由高校師生進行自主設(shè)計。同時，受眾大多也都是高校內(nèi)部具有專業(yè)眼光和審美的高校老師和學(xué)生以及社會受眾。這對于高校美術(shù)館展覽海報的設(shè)計要求也就與其他商業(yè)美術(shù)館、博物館在展覽視覺上有明顯的差別。

高校美術(shù)館按其展出的作品來分類有攝影展、繪畫展、設(shè)計展、書法展四類；按展覽性質(zhì)來分類有學(xué)術(shù)畢業(yè)作品展、教師示范作品展、綜合材料展等。高校美術(shù)館的主要展示方式有壁掛式陳列、展臺式陳列、懸吊式陳列、場景式陳列和組合式陳列。壁掛式陳列主要針對的是繪畫、書法、圖片、綜合材料等展品裝裱后的展示；展臺式陳列則主要針對設(shè)計類作品的展示，將作品按一定的順序規(guī)律擺放在展臺上，供參觀者多角度的欣賞展品；懸吊式則是針對一些立體空間構(gòu)成作品的展示。在一定程度上來說美術(shù)館的功能及其展示主題類別直接影響到海報整體視覺語言所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

2 高校美術(shù)館展覽海報的圖形語言表現(xiàn)

高校美術(shù)館展覽海報的圖形語言有其特殊性，與高校濃厚的文化底蘊、受眾對象，以及展覽的級別和類型都有一定的關(guān)系，相對于其他類型的商業(yè)氣息濃厚的展覽館，其海報圖形語言在視覺呈現(xiàn)方面有一定的導(dǎo)向性，同時也呈現(xiàn)出一般性的特點。

2.1 圖形精簡化的轉(zhuǎn)換

20世紀(jì)30年代著名的建筑大師路德維?！っ芩埂し驳铝_曾提出“Less Is More”即“少則是多”的國際主義觀點，國際風(fēng)格的簡約特性得到延續(xù)，高校美術(shù)館展覽海報的簡約圖形在讀圖時代往往能給受眾更直接的視覺感受。圖形作為海報視覺的主體越來越成為高校美術(shù)館展覽海報的視覺中心，其作為高校美術(shù)館展覽海報必不可少的一部分，對高校美術(shù)館展覽起到一定的信息傳播作用，能更直觀的引導(dǎo)受眾了解展覽的類型及圖形背后的文化內(nèi)涵。

高校美術(shù)館展覽海報圖形的精簡化是指要盡可能用最少的圖形元素，最簡練的圖形語言表達最深刻、最豐富的文化內(nèi)涵。著名日本平面大師福田繁雄的反戰(zhàn)海報《1945年的勝利》就是一個典型的例子。整幅海報做到精簡度極高的同時，其本身的內(nèi)涵也格外的鮮明，諷刺戰(zhàn)爭的結(jié)果就是自取滅亡，此外作品也具有高度的國際詼諧幽默感，打破了人們的固有思維模式。雖然此幅海報不屬于展覽海報的范疇，但其中對于圖形的創(chuàng)新精簡化處理卻值得運用在高校美術(shù)館展覽海報的設(shè)計中。精簡化的圖形創(chuàng)意；幽默詼諧的表達方式；突破人們的固有思維模式，以此使高校美術(shù)館展覽海報的創(chuàng)新圖形設(shè)計簡約而不簡單，在傳遞展覽信息的同時，也更容易被受眾所接受和銘記。

2.2 文字圖形化的重構(gòu)

文字是人們思想情感的圖畫形式，是記錄語言信息的視覺符號。文字圖形化廣泛運用在高校美術(shù)館展覽海報的設(shè)計中。在文字的基本思想內(nèi)涵和情感特征的基礎(chǔ)上，運用連筆、置換、肌理等設(shè)計手法進行圖形化表達的設(shè)計。文字圖形化的重構(gòu)是有意識的把文字原來的形象進行打破、拆分，再運用疊加、重組、位置變化、筆畫替換、點綴裝飾等方式進行設(shè)計的手法。從高校美術(shù)館展覽海報的角度進行新的圖形藝術(shù)表現(xiàn)，提升字體圖形化的視覺效果。經(jīng)過圖形化處理的文字識別性相對會減弱，但從高校美術(shù)館展覽海報的特殊性來說，文字圖形化具有吸引受眾視線的作用。重構(gòu)的形式是多樣的，文字圖形化并不意味著文字的視覺信息就可以拋棄，而是在文字圖形化與現(xiàn)代化元素的重新組合的同時，并不影響文字圖形本身的美觀性、視覺吸引力及傳達性、實用性，避免閱讀邏輯的混亂。(圖一)《鏡像》——韓家英設(shè)計展展覽海報的視覺語言中，“鏡像”兩個字運用肌理與筆觸想疊加的方式進行圖形化的表達，圖形意義的構(gòu)建不應(yīng)該是單純意義上字體外形的呈現(xiàn)，而是更深層次表現(xiàn)了設(shè)計師韓家英幾十年不平凡的設(shè)計閱歷的重構(gòu)與意義的表達。提高文字圖形的視覺性表達，體現(xiàn)圖形的背后的意義的構(gòu)建成為當(dāng)下高校美術(shù)館海報視覺表達的一種切實可循的方式。將文字信息為主體，將文字的圖形化表達作為高校美術(shù)館展覽海報的主要視覺圖形，這對于信息泛濫的背景時代造成過多的文字信息干擾，同時以一種文字重構(gòu)的方式去表現(xiàn)主題，我想這也是高校美術(shù)館展覽海報設(shè)計常用的一種普遍的表達方式。

圖1 《鏡像》—韓家英設(shè)計展 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

2.3 傳統(tǒng)圖形的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中國傳統(tǒng)民俗圖形歷史悠久，擁有獨特的造型，具有深厚的民族特色。傳統(tǒng)民俗圖形的種類豐富，這對于高校美術(shù)館展覽海報圖形語言的創(chuàng)新表現(xiàn)無疑提供了豐富的視覺元素題材。時代在進步，科學(xué)在發(fā)展，將民俗圖形合理現(xiàn)代化的運用在高校美術(shù)館展覽的海報設(shè)計中，不僅豐富了展覽海報的圖形語言表達方式，也是對傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚與繼承。在高校美術(shù)館展覽海報的設(shè)計中，使用典型的且有深刻文化底蘊的傳統(tǒng)圖形來表達展覽的主題，可以將傳統(tǒng)元素進行解構(gòu)與重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代人的視覺審美。重新得到的圖形在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上更具現(xiàn)代感，同時對中華名族的傳統(tǒng)文化、民俗文化起到一定的傳播作用，以此突顯高校美術(shù)館展覽中國傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展中的作用。

圖2 《裝飾·格律》—裝飾雜志創(chuàng)刊60周年海報邀請展海報清華大學(xué)美術(shù)館

運用現(xiàn)代排版技巧，色彩的呼應(yīng)，根據(jù)畫面的重心安排位置，融入現(xiàn)代國際化的平面語言與中國傳統(tǒng)元素的相融合。將中國傳統(tǒng)圖形的表達方式在現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與構(gòu)建中得到新的視覺表表現(xiàn)。(圖二)著名設(shè)計師陳楠先生為《裝飾》雜志創(chuàng)刊60周年設(shè)計的海報，對傳統(tǒng)的圖形元素進行了現(xiàn)代設(shè)計方法的分析，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)構(gòu)進行重組，利用柵格系統(tǒng)進行編排，體現(xiàn)海報傳統(tǒng)與現(xiàn)代想融合的韻律美。將其作為一個基于傳統(tǒng)圖形的現(xiàn)代化元素進行現(xiàn)代化的排版安排，受眾在觀看海報時，輕松的就能了解展覽的主題、意圖。這種高校美術(shù)館展覽海報不僅讓中國文化在現(xiàn)代設(shè)計中得到運用，也讓中國文化與時代接軌，將中國文化推到國際世界的新高度?，F(xiàn)代設(shè)計精神理念的植入與中國傳統(tǒng)的思想觀念相融合，推崇和諧統(tǒng)一，主張?zhí)烊撕弦?，主?dǎo)實用帷幄并舉。傳統(tǒng)圖形的意境與現(xiàn)代設(shè)計的方式不謀而合。高校美術(shù)館展覽海報整體風(fēng)格的和諧統(tǒng)一是一幅海報是否優(yōu)秀的評判標(biāo)準(zhǔn)之一，也是海報設(shè)計的基本要求。將傳統(tǒng)民俗圖案和現(xiàn)代設(shè)計理念的科學(xué)理性的結(jié)合，體現(xiàn)“民族的才是世界的”宗旨，融貫中西，這也是當(dāng)下高校美術(shù)館與國際接軌、合作、并舉、融合的新態(tài)勢，海報作為這些活動的表征宣傳媒介，體現(xiàn)出民族性與世界性的互融將成為傳統(tǒng)元素海報視覺國際化、多元化的生存方式。

2.4 動態(tài)圖形的交互體驗

進入20世紀(jì)80年代以來，電腦技術(shù)的迅速發(fā)展使得海報設(shè)計有了新的媒介、新的技術(shù)。在這樣的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，海報的載體和呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大的變化，海報不再僅顯示靜態(tài)的畫布等印刷媒介，而是圖形在LED屏幕上的動態(tài)化?，F(xiàn)在，圖形動態(tài)化的海報運用已經(jīng)相當(dāng)廣泛，與傳統(tǒng)靜態(tài)海報相比較，動態(tài)海報的表達更直觀，對受眾視線的吸引力更強烈。現(xiàn)如今，“動態(tài)交互海報”已經(jīng)不是陌生的詞匯。受眾接收信息的途徑是全方位的，不僅在視覺上具有吸引力，觸覺、聽覺、嗅覺等感官起到的“交互”作用也不容忽視。有心理學(xué)家的研究表面，進入人類大腦的信息約有85%來自眼睛、10%來自耳朵、余下的5%則來自其他的器官[2]。因此在高校美術(shù)館具有交互性質(zhì)的動態(tài)展覽海報對于受眾的感官刺激更加生動強烈，也成為高校美術(shù)館展覽呈現(xiàn)的一種新的趨勢?！?016年上海藝術(shù)設(shè)計展”中展示的“設(shè)計之變——動態(tài)交互海報”提升了整個展會的觀賞價值，使會場聰明了新媒體的藝術(shù)氣息[3]。這再次印證了高校美術(shù)館動態(tài)交互展覽海報的創(chuàng)新是可行的。這種新型的設(shè)計手段將視覺、聽覺、觸覺等感官整合起來設(shè)計的高校美術(shù)館展覽海報，對高校美術(shù)館的展覽效果是質(zhì)的提升，增強了受眾對海報信息的理解力。使高校美術(shù)館展覽海報圖形語言創(chuàng)新不止于靜態(tài)的，而是更加生動的現(xiàn)代的動態(tài)的圖形語言創(chuàng)新表達。

3 結(jié)語

高校美術(shù)館作為高校體制下具有展陳、推廣、研究、儲存功能的下屬機構(gòu)，面對國際化的機遇與發(fā)展態(tài)勢，高校美術(shù)館展覽海報圖形語言表現(xiàn)有其普遍性的表達方式，同時也有其獨特性、創(chuàng)新性的呈現(xiàn)方式?？傊?，“設(shè)計要當(dāng)隨時代”[4]。高校美術(shù)館展覽海報的設(shè)計語言，也在在歷史的進程中善于抓住時代的視覺走向，善于用當(dāng)下先進的技術(shù)手段去拓展和豐富傳統(tǒng)媒介的表現(xiàn)語言。