詩歌剪影里的追問
——對古代詩歌閱讀鑒賞高考復(fù)習(xí)備考策略的思考

貴州

中國古典詩歌浩如煙海，詩人筆下的世界精彩紛呈，詩歌語言張力無限，情感意蘊(yùn)深遠(yuǎn)多重。對于學(xué)生來說，尚且無法意會，更何況答題呢？那么，在高考復(fù)習(xí)備考中，教師該如何指導(dǎo)學(xué)生走出這種尷尬的處境呢？

一、知己知彼，析問題，找癥結(jié)

（一）考題現(xiàn)狀分析

高考古代詩歌鑒賞題一般是在形象、語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點態(tài)度這五個方面命題。筆者對比近三年全國卷發(fā)現(xiàn)，表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點態(tài)度以及對詩句內(nèi)容的理解考查頻率較高。其中，應(yīng)該引起學(xué)生重視的考點是對詩句內(nèi)容的理解，這正是對學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的考查。2018年三套全國卷便體現(xiàn)了這一趨勢。2018年全國卷Ⅰ考查的詩歌是一首即景（事）抒懷詩，重在考查對詩句的理解、表達(dá)技巧（篇章結(jié)構(gòu)、以景結(jié)情）、思想情感和觀點態(tài)度；2018年全國卷Ⅱ考查的詩歌是一首即事抒懷詩，重在考查內(nèi)容概括、表達(dá)技巧（想象、間接抒情）、意象作用分析；2018年全國卷Ⅲ考查的是一首借古抒懷詩，重在考查對內(nèi)容的理解、篇章結(jié)構(gòu)、思想情感、觀點態(tài)度（生命精神）、語言風(fēng)格。雖然加大了對詩句內(nèi)容理解的考查比重，從而降低了試題的難度，但學(xué)生的答題情況依然很不樂觀。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的?！庇纱耍胱叱龉糯姼栝喿x鑒賞的答題困境，在復(fù)習(xí)備考時，教師應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言建構(gòu)與運(yùn)用，學(xué)生當(dāng)主動思考如何學(xué)習(xí)語言建構(gòu)與運(yùn)用。

（二）學(xué)生現(xiàn)狀分析

筆者結(jié)合2018年全國卷Ⅰ、卷Ⅱ、卷Ⅲ的詩歌鑒賞題進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在做題上面臨三大困境：第一，無法準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容；第二，無法全面把握詩歌的情感態(tài)度；第三，語言表達(dá)能力弱，語言啰唆而不能切中要害。理解詩歌內(nèi)容是詩歌鑒賞的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確把握思想情感和觀點態(tài)度是詩歌鑒賞的靈魂，簡潔準(zhǔn)確的語言是詩歌鑒賞題得高分的根本。這三大問題不能解決，學(xué)生對詩歌鑒賞就只能望而卻步、亂答一氣。

綜上所述，理解詩歌內(nèi)容是走出困境的關(guān)鍵之一。

二、覓象繪影，尋解決妙法

中國詩歌語言富有暗示性，不同讀者往往有不同的理解，有些甚至很難獲得清晰的釋義。試圖解釋清楚詩歌的每一個字、詞、句不是自己為難自己嗎？既然如此，當(dāng)探尋理解詩歌內(nèi)容的獨(dú)特方法。

例如，秋日余暉里，公園長椅上兩位相持相扶的老人靜靜安坐的剪影讓人陶醉。即使沒有清晰明朗的畫面，只有簡單的線條輪廓，卻依然有色、有形、有聲、有味、有情，既是靜態(tài)的又是動態(tài)的，這與我們古代詩歌的意境何其相似！剪影，一種簡單而內(nèi)涵豐富、富有想象空間的視覺藝術(shù)。其簡約、概括、單純的表現(xiàn)形式和以精練激發(fā)讀者意會和想象的欣賞形式，與古代詩歌非常契合。篇幅短小的古典詩歌，其意蘊(yùn)旨趣多通過截取傳神、富有表現(xiàn)力的影像定格來展現(xiàn)，這種影像定格即為剪影。但古代詩歌語言本身并不能成為一種視覺形象，它只能是介于想象與形象之間的一種媒介。詩人展開神思，借助語言文字塑造形象，讀者便可借助詩人的語言文字進(jìn)行還原或再造形象。詩歌中的剪影是一種語言藝術(shù)，亦是一種意象還原再造的藝術(shù)。正如劉勰所說：“意授于思，言授于意?！币庵敢庀?，思指神思，言指文辭。也就是說，意象產(chǎn)生于神思，在意象和神思的映照下又能產(chǎn)生優(yōu)美的文辭。那么，我們在解讀詩歌的過程中只需逆向而行：透過語言文字找到意象，借助意象勾勒剪影，利用剪影展開想象、體味情思。在這一點上，已經(jīng)有一定文化積淀、具備一定語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的高三學(xué)子是做得到的。

例如“獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠……”是一幅獨(dú)倚江樓、凄婉含情的剪影，看不到主人公梳洗后的正面靚照，留給讀者的只有日暮黃昏這一宏大背景下一個令人傷心的孤獨(dú)的剪影，一切令人腸斷的凄楚絕望則留存在讀者心中，自然生成情愫。又如，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是一張感動心懷的剪影，幾多期待、幾多無奈、幾多思懷都在那一扇緊閉的小窗里，在那兩個緊挨著的人像輪廓里，讀來令人感想良多。一首不能用具體的、單一的文字翻譯的詩歌在剪影的世界里給一個個獨(dú)立的、有生命體驗的學(xué)生留足了想象空間。

三、設(shè)問追問，明影中之情

已具有一定語言建構(gòu)和運(yùn)用能力的學(xué)生通過定時定量的訓(xùn)練是可以在詩歌中快速檢索出重要的意象并勾勒出恰當(dāng)?shù)募粲皝眢w味詩歌情感的。但高考中古典詩歌的鑒賞不僅需要感受剪影之美、體味情思，還需要進(jìn)行具體的表達(dá)闡述。這就需要進(jìn)一步逐層設(shè)問、追問以深層次地解讀詩歌。例如大家熟悉的柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”一個戴笠披蓑的孤獨(dú)的背影融于蒼涼的天地之中，這輪廓中所蘊(yùn)藏的氣度令人感慨萬千?？墒?，詩人為什么要塑造這樣一個冷峻而孤絕的漁翁形象呢？他要通過這個孤絕的形象表現(xiàn)什么呢？若不設(shè)問，對詩歌的理解只留于表層；若不追問，則無法達(dá)到鑒賞的目的，也無法突破命題人設(shè)置的障礙。又如，“醉里挑燈看劍”也是一幅剪影，無須看清主人公滿心滿眼的不甘、不舍、不滿，只看那左手執(zhí)鞘、右手握劍的高大挺拔的輪廓，亦可感受到詩人情緒的起伏、內(nèi)心的激蕩。可是，為什么是“醉里”看劍？“挑燈”的細(xì)節(jié)又表明了什么呢？展開設(shè)問、追問之后，詩人渴望建功立業(yè)、報效朝廷、收復(fù)失地的愛國情懷以及不被重用的滿腔憤懣與落寞之情自可解讀明白，或許還能生發(fā)出別的鑒賞思路。若想走近詩歌，走進(jìn)詩人內(nèi)心，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在詩歌閱讀中覓得意象、繪制剪影，在剪影里展開想象感受詩歌內(nèi)容，形成主動設(shè)問、追問的意識，由表及里地理解詩歌情感，進(jìn)而準(zhǔn)確地解答考題。

在完成2018年全國卷Ⅰ后，筆者的學(xué)生提出了這樣的疑問：①第14題D項，七、八句明明又轉(zhuǎn)為描寫，為何仍說后半段為感事抒懷？②第14題A項中的“麻衣沖風(fēng)”是什么？為什么能排解詩人心頭的苦悶和抑郁？③可以從詩歌中哪些地方看出詩人想要表達(dá)的情感？很明顯，這三個疑惑涉及了古典詩歌鑒賞的形象、技巧、思想感情和觀點態(tài)度，而解答這幾個疑惑的關(guān)鍵就在于抓住詩歌的核心內(nèi)容為詩人繪制剪影，并在設(shè)問、追問中明了詩人要表達(dá)的情懷。于是，筆者回問了學(xué)生這樣幾個問題：

1．設(shè)問：讀完詩歌后，你腦中出現(xiàn)了什么畫面？（生：拉弓射鴻的畫面、迎風(fēng)立于田間沐著落日余暉放聲歌唱的畫面、寒風(fēng)過后柳枝迎著春光在暖風(fēng)中輕搖的畫面）

2．追問：前兩個畫面中的主體都應(yīng)該是詩人，請問通過詩句你能清晰地看到詩人的眉眼神態(tài)嗎？依據(jù)是哪句？（生1：看不清，因為詩句中只有前四句寫了詩人的動作“射”和穿著“麻衣”。生2：看得清，由五、六句的“屈”“嗔”可見。但是我講不出來那種感覺）

3．繼續(xù)追問：無論是看得清還是看不清，詩人的形象都不是具體的、明確的，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為詩人繪一幅剪影。（剪影一：一個能用桑木做的弓射下高飛的大雁的詩人。剪影二：一個穿著麻衣獨(dú)站在瑟瑟北風(fēng)中的詩人。剪影三：一個在野地里喝著酒唱著歌的詩人。剪影四：一個期望美麗春天早點到來的詩人）

4.繼續(xù)追問：請將各剪影還原則詩歌中，你又看到了一個怎樣的詩人？

①野地里，能用桑木做的弓射下高飛的大雁的詩人是一個什么樣的詩人呢？（生：技藝高超的詩人）用技藝高超來形容詩人恰當(dāng)嗎？（生：射箭技術(shù)高能夠說明詩人很有才華）

②穿著粗布衣服站在北風(fēng)中的詩人形象表明詩人的現(xiàn)狀如何？（生：不好，落魄）

③一個人在什么情況下會在野地里喝著酒唱著歌？（生：野炊；開心或悲傷痛苦的時候）詩人塑造這樣一個形象想表現(xiàn)哪種情緒呢？（生：肯定是悲傷痛苦。在寒冷的天氣中跑到野地里喝酒唱歌，又不搞篝火晚會，有什么可開心的呢？）

④有才華卻落魄悲傷的詩人在期待著美麗的春天，這是一個怎樣的詩人呢？（生：心懷希望，不甘現(xiàn)狀）

設(shè)問、追問到此，學(xué)生不但大致把握了詩意，還明晰了剪影所融和的情思，基本能做到分析形象、把握思想情感、明白表達(dá)技巧。整個過程中沒有對詩句進(jìn)行直接的翻譯，一切都在學(xué)生已經(jīng)建構(gòu)的語言基礎(chǔ)上水到渠成。但追問還不能停止。

四、化影為真，在真實的生活中追問

詩歌中的剪影是平面的，必然帶著詩歌語言的模糊性與朦朧性，要想挖掘出更多詩歌背后的內(nèi)涵、意蘊(yùn)，更深層次地理解詩歌，需要教師以生活為本，帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)追問，讓它立體、生動、真實并富有生活的氣息。畢竟，無論時空如何相隔，古代詩歌所抒發(fā)的情理依然是人之常情、常理。

用想象搭建詩歌與現(xiàn)實之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生接近真實的語言運(yùn)用情境以向文本更深處漫溯。仍以2018年全國卷Ⅰ古代詩歌為例，探究如何讓“一個穿著麻衣獨(dú)站在瑟瑟北風(fēng)中的詩人”的剪影變得立體生動。一切都要求學(xué)生以自己的成長經(jīng)歷、生活閱歷為基礎(chǔ)，結(jié)合想象完成探究。

北風(fēng)怒號，衣袂隨風(fēng)起伏，直面北風(fēng)的詩人亦透著一股剛毅，他身冷心熱，在寒冬里期盼著春日楊柳飄搖。自與“獨(dú)立寒秋”有異曲同工之妙。詩人想傳達(dá)的并非簡單的拼搏精神，那么詩人究竟想表達(dá)什么呢？另一幅剪影源于“枯榮不等嗔天公”，一個“嗔”字暴露了人之常情，“嗔”恰恰是“不嗔”的表現(xiàn)，因為草木榮枯乃是自然常理，而今“落魄”又有何“嗔”呢？

于是剪影與真實的生活交錯重疊，這時，學(xué)生只要稍加聯(lián)系詩人李賀的生平際遇即可解答主觀題。

其實，通過詩歌內(nèi)容繪制的剪影包含了詩人當(dāng)時真實生活的影像，學(xué)生以剪影為媒介，正好架構(gòu)了詩人與讀者之間的橋梁，詩人選擇和運(yùn)用的每一個字、詞都能彰顯其個性化的特征，都會引起讀者的共鳴。

在接近真實的生活剪影中推想詩人的生活體驗，將詩歌之情還給生活，再在真實的生活中追問，自然能實現(xiàn)從只意會到能言說的跳躍。

當(dāng)然，這樣的追問是以學(xué)生為主體且要經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練才能實現(xiàn)的。

五、放手學(xué)生，從追問到嘗試命題

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，美國教育家布魯納也主張在課堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家”。在詩歌鑒賞中，學(xué)生自主且自動地走近詩歌、走進(jìn)詩人，調(diào)動自己的經(jīng)驗去體悟形象與詩歌中的思想情感，在體悟中去思考追問，遠(yuǎn)比教師的苦口婆心更有效。學(xué)生通過自己尋找詩歌意象，自覺組合、勾勒剪影，自然體驗情境，自主設(shè)問、追問，自動內(nèi)化感受詩歌意境情思，最終完成答題任務(wù)。在這一過程中，學(xué)生發(fā)展了個性，提升了思維能力，形成了自己的理解和應(yīng)用話語系統(tǒng)。還原學(xué)生的主體身份，鼓勵學(xué)生大膽追問，必然能走出古代詩歌閱讀鑒賞的困境。

其實，還可以嘗試讓學(xué)生自主命題。學(xué)生切換身份，可以從命題人的視角賞析詩歌；可以在解讀命題考點中反向思考，找準(zhǔn)設(shè)題陷阱以訓(xùn)練思維；可以在命題語言的斟酌中訓(xùn)練語言表述的精準(zhǔn)，等等。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生從自主追問到嘗試命題，是走出古代詩歌閱讀鑒賞困境的最佳方式。

教學(xué)中，筆者延用2018年全國卷Ⅰ的古代詩歌閱讀素材《野歌》，組織學(xué)生分小組嘗試命題，分享如下：

1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 （ ）

A．最后兩句中，詩人以“寒風(fēng)”又變“春柳”，旨在抒發(fā)春天會來而自己卻思緒萬千、惆悵滿懷之情，兩者形成鮮明對比。

B．詩中對表達(dá)冬天的寒冷雖著墨不多，但寒風(fēng)的蕭瑟卻在一個“沖”字上盡顯。詩人想借北風(fēng)凜冽的冬天象征艱難的現(xiàn)實境況，表明人生際遇的不順。

C．詩中詩人多處穿插場景、環(huán)境描寫，或?qū)嵒蛱?，都與詩人的情感抒發(fā)有著密切的關(guān)系。

D．詩人即景抒情，詩歌整體由幾個獨(dú)立又相互聯(lián)系的畫面組成，每個畫面都融入了詩人的情懷。如“拉弓射鴻”圖里是自信與喜悅，“春日遙望”圖里是不甘與自勉。

2．詩的前四句描寫的場景有何意義？請結(jié)合詩歌簡要分析。

雖然學(xué)生命題時對考點的關(guān)注不夠全面，語句表達(dá)還不嚴(yán)謹(jǐn)，思考問題較為淺顯，但是由此可看出學(xué)生的可塑性。

高中語文原生課堂的主角是學(xué)生，在高考復(fù)習(xí)課堂上應(yīng)該將課堂自主權(quán)還給學(xué)生。與其讓學(xué)生一直在“被問”中徘徊，不如教會學(xué)生如何“自助”“自主”。自主學(xué)習(xí)、自我思考、自主設(shè)問、自主追問、自主探究、自主命題，一切都在日常教學(xué)中水到渠成，以此挖掘?qū)W生潛能，同時，教師在教學(xué)時不能只滿足于突破古代詩歌閱讀鑒賞瓶頸、掌握答題方法、拿高分，還要注意提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力。