◎ 文︱陳劍影(福建省雜技團)
雜技作為一門雅俗共賞的表演藝術(shù),其發(fā)展趨勢已然趨向于多元化。雜技創(chuàng)新可以從我國傳統(tǒng)文化中取其精華,將現(xiàn)代雜技推向更加廣闊的國際舞臺,讓更多觀眾欣賞到中國當代雜技的表演藝術(shù)。
雜技表演藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容是技巧,從“技”到“藝”不僅是演員完整地展現(xiàn)技巧,更需要用創(chuàng)造性的故事實現(xiàn)從絢麗技巧到獨特藝術(shù)形象的過渡。在驚險絕妙、跌宕起伏之外還要給觀眾碰撞心靈的感受。因此,雜技需要改革和創(chuàng)新,在觀眾審美需求不斷提高的今天,雜技要想在激烈競爭的市場環(huán)境中生存發(fā)展,只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代技巧與節(jié)目編排中,才能獲得長足的發(fā)展。
本文針對福建省雜技團幾個節(jié)目的編排、舞臺設(shè)計、創(chuàng)意展示,談一談個人的看法及可能出現(xiàn)的雜技發(fā)展趨勢。
《花旦小趣——軟功》融合了福建閩劇獨具一格的戲曲元素,既有地方文化特色,又有傳統(tǒng)文化精髓。節(jié)目中呈現(xiàn)了雜技基本功之一的軟功,演員需要通過刻苦的訓(xùn)練才能達到對身體柔韌度的控制。該節(jié)目在編排中賦予了花旦演員的舞臺形象,讓雜技演員在舞臺上盡情地展現(xiàn)造型技巧,同時表現(xiàn)出戲曲中的韻味。將雜技技巧與戲曲元素相結(jié)合,用雜技的身體語言訴說戲曲的故事,為雜技節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個新的風(fēng)格和思路。
《繩技》是福建省雜技團經(jīng)典的保留節(jié)目,經(jīng)過幾代雜技人的努力,創(chuàng)新出了十多個技巧與風(fēng)格不同的繩技節(jié)目。繩技在經(jīng)過重塑后,已經(jīng)與傳統(tǒng)大有區(qū)別。繩技是通過技巧控制繩子來表演的一種雜技藝術(shù)類型,它的藝術(shù)形式豐富多樣,對演員也有更多的基本功要求。如《墨韻——繩技》就是融合了傳統(tǒng)文化與繩技技巧的新類型。該節(jié)目將書畫文化融會貫通于其中,雜技舞者身著水墨丹青色彩的服飾,配合古箏的舞臺音樂,使?jié)鉂獾闹袊L(fēng)撲面而來。同時,技術(shù)上有“小花繩組合”“雙立繩連續(xù)前空翻”“多人跟斗組合過繩圈”和“四節(jié)人上完成單手頂足尖晃繩”等高難技巧。雜技技巧與傳統(tǒng)書畫結(jié)合創(chuàng)新的模式,不僅幫助該節(jié)目獲得了世界級獎項,也為未來雜技藝術(shù)發(fā)展提供了借鑒意義。
武術(shù)與鉆地圈結(jié)合也是雜技表演中常見的藝術(shù)形式。年輕演員能夠以輕快的技巧穿越疊高的圓圈,他們不僅具有驚人的跳躍力,還能夠在過圈瞬間執(zhí)行各種表演技巧和造型,因此被許多觀眾稱為“向地球引力挑戰(zhàn)的藝術(shù)”。如《穿越—地圈》節(jié)目將武術(shù)與雜技二者相結(jié)合,融入了傳統(tǒng)的中國功夫,讓觀眾目眩神迷,贊嘆不已。該節(jié)目演員從2.5米的圈內(nèi)凌空躍過,技藝精湛,不僅展示了傳統(tǒng)武術(shù)的魅力,也使雜技表演更為精彩。
1,絕活不止于技巧?,F(xiàn)代雜技問題在于怎樣改變曾經(jīng)只重視技術(shù)展示,而輕視藝術(shù)表演的偏頗,將技巧融入新的文化內(nèi)涵,巧思創(chuàng)意,讓中國雜技傳得更久、走得更遠,不僅吸引觀眾的眼球,更要征服觀眾的心靈,這是雜技由“技”到“藝”的轉(zhuǎn)變過程。
2,“非遺”在雜技中的傳承。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,需要保護、傳承和發(fā)揚光大。雜技與魔術(shù)中的“非遺”項目之所以重要,是因為它們都反映了中華民族早期的生活、生產(chǎn)活動,是我國精神文化最真實的寫照。所以我們要利用雜技的身體技巧,將中國傳統(tǒng)文化弘揚光大,走出國門,獲取世界的矚目。
3,營銷方式要創(chuàng)新。我國雖然有著豐厚的雜技資源,但就合理地開發(fā)利用、轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢來說尚需努力。雜技產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新的方面很多,產(chǎn)業(yè)人才缺失也是不可忽視的。我們現(xiàn)在需要創(chuàng)新營銷方式,需要擅長企業(yè)制度管理人才,用全新的經(jīng)營理念推進雜技事業(yè)發(fā)展?!?/p>