激活素材三性，三招點(diǎn)燃理趣

莫羽

第一招

占據(jù)典型素材

任何事實都是存在于一定的時空條件下的，有些事實隨著時空的轉(zhuǎn)移，會失去其時效性、典型性和社會性，而運(yùn)用這樣的事實論據(jù)，它的論證力就大大減弱了。判斷一個事實論據(jù)的證明力要以其是否嚴(yán)密、恰當(dāng)、雋永來作為標(biāo)準(zhǔn)，因而事實論據(jù)的典型性在議論文說理中就顯得尤為重要。

下面以“愛國”為話題，探討分析以下三個事例的典型性，并歸納其典型特點(diǎn)。

例1：

張伯苓校長的愛國三問

“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這是張伯苓校長于1935年9月17日新學(xué)年“始業(yè)式”上，讓南開大學(xué)新老同學(xué)自省的三個問題。

1935年，日本通過一系列行動，制造事端，挑起摩擦，提出種種無理的要求，而國民政府一再退讓，并于7月與日方達(dá)成“何梅協(xié)定”。

時局的動蕩，令張伯苓憂心忡忡。他感到，必須要通過一次演說，和全校新老同學(xué)“稍微談?wù)劕F(xiàn)在的情形”。在演說中，張伯苓并沒有對同學(xué)們談及學(xué)校遇到的困難，也沒有過多描述外敵的兇惡。他強(qiáng)調(diào)的是中國人、南開人自己應(yīng)如何認(rèn)識這樣的環(huán)境?！罢J(rèn)識環(huán)境”之后，重要的是“努力干去”。

特別是講到自私這個話題，張伯苓痛心疾首。他說，很多人都有一個毛病，就是太狹隘，“總不愿別人好”?！按蠹以谝粔K談，談到別人的壞處，大家精神百倍;說人好處，就不高興了，好像不愿中國有好人?！睆埐咧赋?，“這就是亡國的根源”。講到此處，張伯苓提出三個振聾發(fā)聵的問題：你是中國人嗎？是！你愛中國嗎？愛！你愿意中國好嗎？愿意！

這“愛國三問”無異于醍醐灌頂，激昂了學(xué)生們的愛國之志！張伯苓對學(xué)生們說，如果你是中國人、愛中國、愿意中國好，那么就改掉自私狹隘的毛病，為國家團(tuán)結(jié)起來！他希望南開人從自己做起，“由一班、一所學(xué)校起下功夫，練習(xí)為公”！

評析：在內(nèi)憂外患、民族危亡的大環(huán)境下，張伯苓能拋開時局的變化，從人性自私的角度談“愛國”，進(jìn)而提出“實干救國…‘練習(xí)為公”的愛國策略，這樣的觀念在任何時空都有其存在并發(fā)揮作用的意義。該實例的經(jīng)典性體現(xiàn)為“超越時空限制…‘回歸人性根本”。

例2：

同享“國慶面”，共抒愛國情

2019年10月1日是中華人民共和國成立70周年華誕，在國慶期間，同享美味鮮香的“國慶面”成為各地群眾自發(fā)表達(dá)愛國情懷的新民俗。

這碗面，家國味濃。武漢市“倡導(dǎo)新民俗，同吃國慶面”活動在百步亭社區(qū)舉行，由“七彩面”擺成的“祖國萬歲”四個字格外耀眼。“七彩面”由社區(qū)港澳臺同胞、海外僑胞、漢鐵高中新疆班學(xué)生、物業(yè)代表等共同制作完成，表達(dá)了大家對祖國的祝福。維吾爾族青年代表排孜麗耶留言祝福道：“祝愿祖國越來越好，我們也跟著越來越好，很驕傲我是中國人，希望祖國越來越好?！?/p>

這碗面，寓意深深。重慶市啟動“吃重慶小面慶祖國華誕”倡導(dǎo)國慶新民俗活動，70位70歲老人樂呵呵地吃起了“國慶面”。這面里有火紅的番茄，象征祖國紅紅火火，還有圓圓的雞蛋，象征著偉大的祖國團(tuán)團(tuán)圓圓，更有翠綠的蔥花，象征各行各業(yè)欣欣向榮，再用火腿腸拼出數(shù)字“70”，象征著新中國成立70周年。

這碗面，鄉(xiāng)味濃濃。魚線面、海沙子面、飴烙面、羊肉燴面……山東省日照市東夷小鎮(zhèn)擺出一桌特殊的宴席，千人長桌同食“國慶面”，來自全國各地的70種面，搭配9種不同的鹵湯，面香撲鼻、色味俱佳。食客伏案而坐，揮動手中的國旗，暢聊著祖國日新月異的變化，自豪身為中國人。

這碗面，愛心滿滿。10月1日，上海進(jìn)博會施工場地附近的愛心餐館放棄休息，所有員工加班加點(diǎn)為70名建設(shè)者現(xiàn)場煮面并提供送餐服務(wù)，將盛有大排、素雞、綠葉菜的70碗“國慶面”送到70位建設(shè)者手中，讓建設(shè)者們共享國慶喜悅，斗志昂揚(yáng)地繼續(xù)為進(jìn)博會工程努力。

這碗面，聚力多多。拉薩市向全市各餐飲企業(yè)發(fā)出“同吃‘國慶面，共祝祖國好”倡議書，志愿者們?yōu)楣哺删?、醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、交警等國慶假期間依然堅守崗位的同志們送去了國慶面，推動國慶黃金周逐步成為廣大市民群眾積極踐行愛國主義活動周，讓同吃國慶面，為偉大祖國慶生成為新民俗新時尚。

評析：這個事例既有面上的概括，又有點(diǎn)上的渲染。祖國70周年華誕，全國各地以“吃面”的行動為祖國慶生，這個事實論據(jù)有時效性、新穎性和代表性，富有時代意義，又充滿生活氣息。其典型性體現(xiàn)在其真實性與現(xiàn)代性，但其時效性又會限制它的使用范圍，這是時效性素材的局限性所在。

例3：

愛國主義影片《為國而歌》

電影《為國而歌》自啟動到出品歷時5年，作為主旋律影片，《為國而歌》具有深刻的教育意義。

它是一部愛國主義教育的影片。影片以聶耳、田漢等一批文化英雄創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的歷程為主線，講述了中華民族在最危險的時刻，中華兒女同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)的感人故事，充分展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

它是一部黨性教育的影片。影片中，在田漢、夏衍、李國柱等中共黨員的啟蒙、引領(lǐng)下，聶耳加入了中國共產(chǎn)黨。正是在黨組織的教育培養(yǎng)下，聶耳從一名熱血青年和音樂天才成長為一位拿起音樂作為武器、喚起大眾覺醒的革命者。

它是一部人文教育的影片。影片中的聶耳不僅愛國愛家愛親人，他還同情社會底層，幫助弱勢群體，為勞苦大眾發(fā)出“吼聲”，充分展現(xiàn)了充滿人性光輝、有血有肉、有情有義的人民音樂家的形象。這個典型至今仍值得我們所有文藝工作者學(xué)習(xí)。

它是一部歷史教育的影片。影片挖掘了國歌誕生背后很多鮮為人知的真實故事。作為中國人，理應(yīng)知曉國歌創(chuàng)作過程的這段史實。在第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育如火如荼開展的當(dāng)下，這部影片的誕生，為大家學(xué)習(xí)黨史、國史提供了鮮活、生動的素材。

評析：一部影片，講述一段歷史故事，塑造一個人格靈魂，其承載的內(nèi)涵是豐富的，是厚重的，供挖掘和利用的角度也比較充分。這樣的素材，不僅顯示出其歷史性，也顯示出其厚重感，更顯示出其豐富性，值得我們多多關(guān)注。題材式的素材存在不容易提取核心信息的局限，非?？简灴忌母爬ê头治瞿芰?。

討論：下面這則新聞素材是否具備典型性？請說說你的理由。

國旗盜竊案引出一名愛國人士

10月8日下午，西湖警方古蕩派出所接到古蕩轄區(qū)一銀行報警，稱單位門口墻上的兩面中華人民共和國國旗被盜，損失價值人民幣100元。派出所高度重視，立即對案件開展調(diào)查。

10月9日上午成功抓獲嫌疑人周某，并在其暫住處發(fā)現(xiàn)被盜的國旗，所幸被盜的兩面國旗均完好，未有被損被辱等情況。經(jīng)審查，周某如實交代自己盜竊國旗的違法事實，當(dāng)辦案民警問周某為何要偷國旗時，周某再三解釋自己偷國旗是為了把國旗升在家門口的旗桿上，這樣讓國旗更有尊嚴(yán)。還說要不是民警早到一步，下午他就要把國旗升起來了。周某隨后還帶著民警去看了家附近的旗桿，三根旗桿果真只掛了中間一面國旗，留下兩根空桿子。

辦案民警感嘆一起盜竊案竟引出一名愛國人士。但這種偷的違法行為就不敢茍同了。本著量罰得當(dāng)、教育為主的原則，派出所對其作出違法事實成立不予處罰的決定，同時對其進(jìn)行教育告誡。

評析：我們說，愛國心可嘆，而行為也該守法。這個事件引發(fā)我們對“社會正義”深層次的思考。我們不能以“動機(jī)的正義”去掩蓋“行為的不正義”，這有違法治的精神實質(zhì)。作為愛國的素材，該素材新穎獨(dú)特，但它畢竟是個案，不能代表大眾的價值取向，同時其導(dǎo)向性是存在爭議的，其行為不值得效仿，其動機(jī)也不值得提倡，因而不符合素材典型性的要求。

小結(jié)：素材源于歷史、源于生活，素材是社會生活的縮影，是人類思想觀念的載體。所以積累素材，就是積累見聞知識，積累思想認(rèn)識。一個人總是局限于一定的時空中的，所以涉獵素材是開闊視野、拓展胸襟的有效途徑之一。當(dāng)然，積累素材的另外一個作用是運(yùn)用于寫作。特別是在議論文的寫作中，典型的素材可以豐富文章的內(nèi)涵，可以增強(qiáng)文章的說服力，可以輔助抽象的說理。所以關(guān)注素材的典型性，是寫好議論文、增強(qiáng)文章表現(xiàn)力必備的一種積累途徑。

典型的事例，不是信手可得的，需要在眾多的材料中挑選、整合。挑選整合的過程就是審美意識、價值判斷形成的過程。只有具備這樣經(jīng)歷，學(xué)生才能在寫作中把素材運(yùn)用得準(zhǔn)確恰當(dāng)、得心應(yīng)手，才能為議論文寫作提供強(qiáng)有力的抓手。典型素材不僅是寫作的“源頭活水”，更是考場上“攻城拔寨”的利器。只有大量地?fù)碛胁⒄加玫湫退夭?，才能融會貫通，并遷移創(chuàng)新，從而站在眾人的肩膀上，沖破“小我”的圍城，開眼看世界。

第二招

突出形象特征

如果說，思維性是道理論證的突出特征，那么，形象性就是事實論據(jù)的突出特征。在議論文說理中，運(yùn)用事實論據(jù)進(jìn)行論證是常用的論證方法之一，它不僅能夠增強(qiáng)說理的形象性，同時也是有效推進(jìn)說理的途徑之一。由于事實論據(jù)的個別性和獨(dú)特性，其不能單獨(dú)完成觀點(diǎn)的論證，只有與道理論據(jù)相結(jié)合，才能彰顯其強(qiáng)大的論證力。從某種意義上說，事實論據(jù)是道理論據(jù)強(qiáng)有力的輔助手段之一。

事實論據(jù)不能單獨(dú)完成論證的功能。例如，你不能以若干個“愛心”的個案，完成“愛心是時代的主旋律”論點(diǎn)的論證，但可以通過“愛心”的個例去強(qiáng)調(diào)愛心的社會意義。因而，形象性是事實論據(jù)的生命，事實論據(jù)的形象表達(dá)，是增強(qiáng)文章表現(xiàn)力、感染力和說服力的重要技巧。

事實論據(jù)論證的主要表現(xiàn)形式主要為三種：一是詮釋論證（抽象的道理形象表現(xiàn)），二是類比論證（也稱同質(zhì)強(qiáng)調(diào)），三是比喻論證（深奧的道理形象說理），在事實論據(jù)論證的過程中，根據(jù)論證的需要，可以選擇其中若干方式推進(jìn)說理。

下面通過典型例子來認(rèn)識事實材料是如何在論證中突出其形象性的。

1.詮釋論證

觀點(diǎn)：“場景化公益”的構(gòu)建，讓愛心的表達(dá)更加輕松，也更加有趣。

詮釋論證：比如，打開微信捐步界面，走2萬步即可為偏遠(yuǎn)山區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)捐贈2元錢;打開K歌軟件，唱歌所獲得的K幣將捐給那些聽不到歌聲的聽障兒童;一個公益平臺，推出了“1：1：X配捐”的新玩法，即用戶捐1元、企業(yè)等配捐主體捐贈1元、公益基金會隨機(jī)配捐X元，這如同搶紅包，讓捐贈有了社交性……（詮釋論證）公益可以很好玩，公益也可以滲透到生活場景中，這都說明，網(wǎng)絡(luò)微公益帶來的不只是捐款數(shù)額的不斷攀升，還有全民公益參與方式的多元化，更讓公益成為一種社交方式和生活方式。

評析：何為“詮釋”，即將抽象的概念形象化或現(xiàn)象化、個別化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，“場景化公益”已成為社會公益事業(yè)的一種新型的表現(xiàn)形式。但是于大多數(shù)人而言，這種公益模式是陌生的，故說理時需要通過一系列具體的現(xiàn)象表現(xiàn)讓人們走近這種模式，從而感受其功能與意義，所以現(xiàn)象的列舉就顯得尤為必要了。從說理的角度來講，比我們用文字來為概念作“下定義”，更可感，更明了。

2.類比論證

觀點(diǎn)：愛心不曾冬眠，“圍觀”溫暖中國

類比論證：“外公，帶你來上海新天地，下次請你喝一杯！”“這是悉尼，自家陽臺。這個城市蠻美的，玩一趟很值的，外公！”“同在北京沒什么好拍，照一張我們班的黑板，還有二十幾天高考，希望外公好起來。一起加油！”……

86歲的重病老人幾乎在世界各大洲都留下了微笑的身影，而這是他孝順的外孫女凌一凡5月11日晚了點(diǎn)在微博求助后結(jié)的善果。短短數(shù)日，數(shù)萬網(wǎng)友親熱地帶著“外公”游遍全球，溫暖了老人的生命記憶。

凌一凡的外公有幸生活在網(wǎng)絡(luò)時代，生活在“圍觀”之中。圍觀的力量，讓一個女孩對外公的依戀迅速在全球升溫，讓每一個帶外公游覽的、每一個轉(zhuǎn)發(fā)的、每一個旁觀的網(wǎng)友，都心頭一暖。舉手之勞，卻讓世界在外公以及更多的人心中瞬間美好。

還有一位被圍觀的年輕人是美國留學(xué)生陸杰森。他在麥當(dāng)勞門口陪著乞討老人吃薯條的情形被網(wǎng)友拍下，他在網(wǎng)上瞬間“亮了”。很多人在為這一幕感動的時候，會自問：只是舉手之勞，可我能做到嗎？

最讓人溫暖，也最讓人痛楚的一幕，發(fā)生在佳木斯市。29歲的女教師張麗莉在大客車撞來時，奮力推開學(xué)生，自己卻被軋斷了雙腿……這一幕在網(wǎng)上被迅速傳播，“最美女教師”牽動人心，數(shù)以萬計的網(wǎng)友紛紛留言為張麗莉打氣……

評析：談?wù)撉宄甏蟮纳鐣浴⑷祟愋缘脑掝}，單憑獨(dú)立的案例來支持論題的成立是欠缺說服力的。就比如，我們不能通過“數(shù)萬網(wǎng)友帶著凌一凡的外公游遍全球”的事件，就得出“愛心不曾冬眠，‘圍觀溫暖中國”的結(jié)論;只有當(dāng)“美國留學(xué)生陸杰森在麥當(dāng)勞門口陪乞討老人吃薯條”在網(wǎng)絡(luò)上“亮了”，數(shù)以萬計的網(wǎng)友紛紛留言為“最美女教師”張麗莉祈福時，“國人心中的善念從來不曾冬眠”才在人們心目中形成確信。

3.比喻論證

觀點(diǎn)：讓給予善行成為一種己所能及習(xí)慣

比喻論證：再細(xì)小的事，只要能夠擇其善而為之，就可以收獲屬于自己的道德追求。凝聚道德的光與熱，最需要的就是勇敢地跨出第一步?？纯础爸袊萌恕薄包c(diǎn)贊中國”里那一個個鮮活的感人事例，不也是人人可做、時時可為嗎？即便有現(xiàn)實困難、精神壓力，道德之花散發(fā)的縷縷馨香，始終難以阻擋;人格力量激發(fā)的道德光輝，更會引起無數(shù)國人見賢思齊的共鳴。社會主義核心價值觀在這一件件帶著煙火氣、泥土氣，可觀可感的道德善行中，悄然扎根，茁壯成長。

有這樣一個故事：漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補(bǔ)好，不久.船主感激地贈予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕船出海后，船主才想起自己還沒修補(bǔ)過那漏洞，擔(dān)心孩子們會殞命海底。沒想到，漆工一個順手而為的善舉，拯救了孩子們。其實，行善就是這么簡單與自然，多一份推己及人的理解與照顧，多一點(diǎn)幫助他人的主動與關(guān)懷，照亮的，不僅僅是你我的精神世界，更有那些許久未見陽光的角落。哲學(xué)家弗羅姆曾說，“人并非為獲取而給予，給予本身即是無與倫比的歡樂”。讓生活更美好，從力所能及的好事開始吧！

評析：現(xiàn)實寫作中，我們往往喜歡用一些哲理故事或寓言故事去譬喻某一個深刻的道理。行善雖小，但有時就能匯成大善;舉手之勞，往往卻能夠贈人芬芳玫瑰?，F(xiàn)實社會中，人們往往會忽視這“善意”的一行一舉，對他人的善舉視而不見，對自身善行又覺得多此一舉。豈不知，漆工不經(jīng)意的順手“補(bǔ)漏”，卻可以拯救生命，給予一個家庭幸福。這跟“不經(jīng)意的小善，可以照亮世界”本質(zhì)上不是一致嗎？本文段中，比喻論據(jù)的運(yùn)用，讓“讓給予善行成為一種力所能及的習(xí)慣”這一主題得到了彰顯。

思考題：事實論據(jù)在議論文論證說理中有什么作用？

通過分析可見：

事實論據(jù)是增強(qiáng)說理形象性的有效手段;

事實論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合，才能顯示其證明力;

事實論據(jù)在論證中的作用主要表現(xiàn)為詮釋抽象的道理（概念）、同質(zhì)類比強(qiáng)化觀點(diǎn)、把深奧的道理形象化。

總而言之，事實論據(jù)是議論文加強(qiáng)論證、點(diǎn)染理趣的重要手段。考場議論文應(yīng)該注重說理的思維的嚴(yán)密性，也要重視事例的形象表達(dá)。重思維、輕形象的表達(dá)，說理容易陷入枯燥死板的說教，而多一點(diǎn)事實論據(jù)的點(diǎn)染，會錦上添花，理趣橫生。_

第三招

活用寫作素材

擁有了典型素材，明白了其形象特征，接下來就是素材的使用問題了，好比一名好廚師，擁有了上乘的食材，深諳美味佳肴的特質(zhì)，接下來就是運(yùn)用烹飪技術(shù)做出好菜肴的事情了。寫作，就是知道如何遣詞造句，如何突出強(qiáng)調(diào)。素材運(yùn)用從形式上看，分為單例詳舉、點(diǎn)例并舉、詳簡互舉，或細(xì)節(jié)渲染，或突出強(qiáng)調(diào)，再輔以一定的修辭和句式，這樣，事實論據(jù)的表現(xiàn)形式就會靈活多變，內(nèi)容也會豐富多彩。這樣的議論文寫作，就增添了形象，就點(diǎn)染了理趣，道理也講得深入淺出。

下面就事實論據(jù)的表現(xiàn)形式，談?wù)勗谧h論文寫作中如何活用素材。

1.單例詳舉

連日來，各地的2018年高考報名工作相繼拉開帷幕，一位“白卷考生”重返考場引發(fā)思考。2008年，19歲的安徽考生徐孟南以滿篇“教育宣言”作答，用不上大學(xué)為代價完成高考。近10年來，他輾轉(zhuǎn)各地打工，漸漸發(fā)覺當(dāng)年的做法“太不值”，也發(fā)現(xiàn)高考在改革中不斷完善。重返高考的他，這次心中到底揣著什么樣的期望？

有人說，徐孟南是典型的“浪子回頭”。其實，與10年前相比，今天的社會更加多元，高考考生的選擇也更多了。職業(yè)教育或者出國留學(xué)，成為很多人的主動選擇?！爸鲃印倍郑坍嫺呖甲兏锏臅r代景深。因不滿過去的制度而棄考，因受到當(dāng)下改革的激勵而復(fù)考，徐孟南的10年輪回，某種程度上也是對今日高考改革的期許。更多些改革鋪路之舉，讓并不完美的高考不斷改進(jìn)，才能更妥帖地安放每一個讀書夢。（人民時評《讓高考激活“發(fā)展的春天”》）

評析：單則素材寫作，往往采用全知視覺，即敘述要把事件的來龍去脈交代清楚，寫人要把人物的形象特征刻畫豐滿。當(dāng)然也要懂得根據(jù)表達(dá)的需要選擇和強(qiáng)調(diào)能夠突出中心觀點(diǎn)的內(nèi)容，有時候突出細(xì)節(jié)、渲染語勢是比較常用的強(qiáng)調(diào)手法。

上述事例，突出徐孟南10年前后參加高考的不同表現(xiàn)，10年前宣言“不上大學(xué)”主動放棄高考，10年后以“當(dāng)年的做法太不值”為理由重回高考考場。關(guān)注這兩個細(xì)節(jié)，“高考對人生發(fā)展的重要意義”的主題就得到了突出強(qiáng)調(diào)。

2.點(diǎn)例并舉

教育家夏丐尊曾將教育里的愛比作池塘里的水，“沒有愛就沒有教育”。何謂愛？當(dāng)父母松開攙扶的雙手，愛是一種信任，讓孩子能夠?qū)W會走路、獨(dú)立向前;當(dāng)老師悉心傳道授業(yè)解惑，愛是一種欣賞，能從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)特質(zhì)、激活潛質(zhì);當(dāng)學(xué)生踏入社會課堂，愛是一種理解和尊重，激勵個人堅定信念、勇毅果敢。在不同的時刻，愛有多種詮釋。然而，無論形式如何多樣、時代怎樣變遷，愛都是澆灌成長的陽光雨露，堪稱教育的靈魂。

“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。”讓人擁有豐富的內(nèi)心和充沛的情感，是教育的一個重要目標(biāo)。我們感慨于海倫·凱勒在黑暗中尋找到光明的人生奇跡，也應(yīng)看到與她朝夕相處的莎莉文老師用愛點(diǎn)亮的燭火;我們感動于烏蒙山孩子們“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的美妙歌聲，也應(yīng)體悟旋律背后純真而質(zhì)樸的愛。教育不僅僅意味著知識的傳授，還有心靈與心靈的交流。培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，以情動人、以情育人、以情化人，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神。（人民日報《愛是教育的靈魂》）

評析：點(diǎn)例并舉，一般采用某種固定的句式。采用排比的方式列舉多個事實論據(jù)時，每個事實論據(jù)的表述要求精當(dāng)簡潔，鑲嵌于議論說理中間，用形象的形式輔助說理的推進(jìn)，要求語意要連貫，句式要整齊，觀點(diǎn)要鮮明。寫作者不僅要在表達(dá)內(nèi)容上做精當(dāng)選擇，還要在句式選擇上兼顧語境，要具備極強(qiáng)的遣詞造句的能力。

以上文段詮釋“何謂愛”時，分別從父母、老師、學(xué)生三個角度，點(diǎn)明愛是信任、欣賞、理解和尊嚴(yán);接著又以海倫·凱勒生命中的莎莉文老師愛的燭火、烏蒙山孩子們《苔》歌聲背后純真而質(zhì)樸的愛，點(diǎn)明“愛”偉大的創(chuàng)造力。文段不僅折射出教育之愛的厚重，而且充盈著詩意的優(yōu)美。這是事實論據(jù)形象特征得到彰顯的有力證明。

3.詳簡互舉

近年來，為了讓少年兒童更好成長，特別是改善留守兒童群體狀況，國家推出了許多重要改革舉措。同時，社會層面關(guān)愛兒童的意識也在不斷提高，許多公益機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)志愿者，通過講故事等方式幫助缺少陪伴的孩子。比如今年的兒童節(jié)，螞蟻金服公益平臺發(fā)起“多陪你10分鐘”大型線上公益活動，邀請黃菡、何炅、郎永淳、路一鳴、佟大為、張泉靈、周洲等知名人物，給孩子們講一個晚安故事，借此呼吁更多人參與到關(guān)愛兒童的行動中來。

故事?lián)碛兄钡秩诵牡娜嵝粤α?。一個故事對建構(gòu)知識世界的幫助可能微乎其微，對心靈世界的成長卻可能舉足輕重。正是在那些溫馨的故事里，孩子心靈深處的傷痕得到撫平，善良之心、開朗性格得以生長，對美好的憧憬、對未來的期許得以安放。從睡前故事、小雨點(diǎn)廣播等公益項目上線，到歌路營發(fā)起“新1001夜農(nóng)村寄宿留守兒童睡前故事項目”，再到今天“多陪你10分鐘”線上公益活動的舉辦，兒童故事伴著公益的電波，進(jìn)入無數(shù)孩子的夢鄉(xiāng)，成為他們成長過程中的“親密伙伴”。（人民時評《讓陪伴成為孩子心底的陽光》）

評析：單例詳舉，重在突出細(xì)節(jié)，重在情調(diào)渲染;點(diǎn)例并舉，重在強(qiáng)調(diào)語勢、深化表達(dá)。無論是詳舉還是略舉，都是為增強(qiáng)論證力服務(wù)的。事實論據(jù)的運(yùn)用，應(yīng)根據(jù)說理推進(jìn)的需要，不拘一格作文章，但有一個原則是須堅決貫徹的——事實論據(jù)要為道理論證服務(wù)，拋開道理，事實論據(jù)就失去了其作用的語境?？浯笫聦嵳摀?jù)的證明力，甚至以堆砌事例來代替說理，是議論文寫作的大忌。

以上文段，“社會層面關(guān)愛兒童的意識也在不斷提高，許多公益機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)志愿者，通過講故事等方式幫助缺少陪伴的孩子”，是面上的概括;螞蟻金服公益平臺發(fā)起“多陪你10分鐘”大型線上公益活動，是點(diǎn)上的詮釋。點(diǎn)面結(jié)合，抽象道理與形象事例相結(jié)合，使得內(nèi)容可觀可感，有血有肉。在論證“故事?lián)碛兄钡秩诵牡娜嵝粤α俊睍r，采用了“從……，到……，再到……”的句式，把公益電波的魅力展示出來，語勢連貫，觀點(diǎn)突出。

總結(jié)：本文從議論文事實論據(jù)的典型性、事實論證的形象性、事實論據(jù)運(yùn)用的靈活性三個維度分析探討議論文事實論證的意義和方法，這其實也是對存在于議論文日常寫作中的幾個疑問的解答和駁斥：

1.議論文寫作該不該舉例子？

2.事實論據(jù)的證明力如何？

3.為什么不提倡在議論文寫作中堆砌事例？

學(xué)完這一課程之后，我們應(yīng)該有一個中肯和響亮的回答：

一事實論據(jù)要用，還要用得典型！用得形象！用得靈活！