一切好詩盡在唐

作者簡介：梁德林，廣西師范學院文學院教授，中國古代文學專業(yè)碩士生導師。

魯迅先生曾說：“我以為一切好詩，到唐已被做完?！边@句話相當有代表性地說明了唐詩在整個中國文學史上獨特、崇高的地位。由于唐詩所取得的卓越成就，中國歷代出現(xiàn)了許多的唐詩選本，其中清代孫洙（蘅塘退士）選編的《唐詩三百首》是流傳較廣的一部。所謂“三百首”，是取整數(shù)而言，實際上這部書共收錄了七十五位詩人（另有無名氏二人）的三百一十首詩。此書按五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句的順序排列，唐詩的多種形式，尤其是各種形式的代表之作，都在此書中得到精而全的體現(xiàn)。作者自述選編此書，目的是作為私塾課本供兒童誦讀，所以，書中選錄的大都是通俗易懂、膾炙人口的佳作。由于這部書在文學啟蒙中的特殊作用，后人甚至有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法。這種說法放在今天看來，或許我們說“熟讀唐詩三百首，旁征博引文更佳”是更合適的。下面我們就來看看，有哪些優(yōu)秀的詩篇，值得我們引用、借鑒，來給我們的作文增色。

書中詩歌：精選

《在獄詠蟬》（駱賓王）

唐高宗儀鳳三年（678），“初唐四杰”之一的駱賓王在朝廷擔任侍御史。任職期間，駱賓王多次上書直諫，觸怒了武則天，被誣以“貪贓”之名，從而蒙受了牢獄之災。獄中的他滿懷悲憤，以蟬自比，寫下了此詩。詩人說，秋天到了，陣陣的蟬鳴觸動了一名囚徒的思鄉(xiāng)愁情?？粗锵s扇動著的烏黑雙翼，就聯(lián)想到人年少貌美時的黑色鬢發(fā)，它與我的滿頭白發(fā)對比鮮明，讓人感到悲涼;而聽著它發(fā)出的聲聲哀吟，更是讓人無法忍受！沉重的露水打濕了秋蟬的薄翼，讓它難以飛行;強勁的秋風呼呼地吹著，也淹沒了它吟唱的聲音。這只秋蟬，沒有人相信它居高食潔的品質，而我正如同它一樣，因為一有誰能代我向朝廷表白忠心呢？

【原詩】西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

解讀：雖然駱賓王感時傷世地發(fā)出“無人信高潔，誰為表予心”的慨嘆，但實際上，真正的忠心是永遠不會被埋沒的，盡管它會被一時一地的黑暗所掩藏，但經過時間、歷史的慢慢淘洗，它終歸會現(xiàn)出真本色來。駱賓王雖一時被誣，但有詩為證、有史為證，他對國家、對朝廷的耿耿忠心，自然會得到明鑒。以后，我們寫到愛國、忠心等題材的時候，可以不再一味地強調這種情感本身，而可以結合這個例子，考慮從時間的見證、歷史的考驗等角度出發(fā)，來賦予這樣的主題更深遠的意義。

《登幽州臺歌》（陳子昂）

唐朝萬歲通天元年（696），武則天命建安王武攸宜出征契丹，陳子昂以右拾遺參謀軍事。陳子昂滿懷報國之志，積極向武攸宜進獻計策，然而武攸宜不懂軍事，陳子昂的建議始終不被采納。這時，陳子昂登上今北京西南的幽州臺，不禁想起古代那位為了招納賢才而修筑黃金臺的燕昭王，他覺得自己生不逢時，一時感慨，寫下了這首千古名作。詩人說，我身處現(xiàn)世，像燕昭王那樣的前代賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到;在廣闊的宇宙空間里，在悠悠的歷史長河中，我顯得如此渺小和孤獨！英雄無用武之地，怎能不叫人悲愴流淚！

【原詩】前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

解讀：他人慨嘆生不逢時，只道是“在幽閨自憐”;陳子昂慨嘆生不逢時，卻能把視野放寬到整個宇宙、整個歷史，說“前不見古人，后不見來者”，抒發(fā)出一種渴望渺小個體能夠在宏大集體中展現(xiàn)作為、渴望短暫一生能夠在漫長時空里留下印跡的愿望。這里面包含著的，是一種胸襟、一種氣度，是大唐盛世賦予人的時代精神。以往我們在作文中描寫豪放的氣度、博大的胸懷的時候，尤其在引用古人的事例時，總離不開李白、蘇軾等人，實在是乏善可陳。其實換種眼光看陳子昂，看到他與別人面對同樣困厄時不一樣的心胸和態(tài)度，那么就可以引用這樣一則別出心裁的素材。

《渡漢江》（宋之問）

唐中宗神龍元年（705），朝廷大臣宋之問被貶為瀧州（今廣東羅定）參軍。這個職位，也就相當于一個小小的地方幕僚。第二年，宋之問遇赦北歸，途中經過漢江，一時思鄉(xiāng)情切，寫下了此詩。詩人寫道，自己被貶到偏遠嶺南的一年間，經歷了一個寒冬，又度過了一個春天，其間完全與家人斷絕了音信。如今重返中原，能夠與家人重逢，本來是令人高興的事情，可是越靠近家鄉(xiāng)，心里越感到害怕一害怕會傳來不好的消息。帶著這種心情，竟然不敢向來人打聽家人的情況。

（《唐詩三百首》中將這首《渡漢江》的作者署名為李頻，但一般認為是初唐詩人宋之問所作——作者注。）

【原詩】嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

解讀：詩人在這首詩中，有一處妙筆——不說“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，反說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，后者雖然看起來迥異于常人，但卻是最細微入深的心理活動，詩人思念親人的情感表現(xiàn)得更真切、更感人。高考作文命題中常出現(xiàn)“智慧”這樣的關鍵詞，但同學們別再動輒就寫牛頓被蘋果砸出了萬有引力定律啦，其實宋之問這里的獨到詩思，和由此造就的詩美，何嘗不是智慧的一次絕妙體現(xiàn)呢？

《金陵酒肆留別》（李白）

李白二十五歲時，“仗劍去國，辭親遠游”，離開故鄉(xiāng)四川江油，沿著長江東下，先后游歷了洞庭湖、廬山、揚州等地。在一個柳絮飄飛的春天，李白在金陵（今江蘇南京）又將踏上旅途，當?shù)氐呐笥褋淼揭粋€酒店為他餞行，李白為這份情誼所感動，寫下了此詩。他說，在這春風、柳絮、花香、酒意盈貫一室的愉快氛圍里，酒店中的侍女為客人壓槽取酒，熱情地勸客品嘗。把酒言歡之際，送別雙方依依不舍，頻頻舉杯盡觴。詩人感嘆道：朋友，請問一問這東流的長江水，我們離別的情意與之相比誰更悠長呢？

【原詩】風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？

解讀：“情感”話題，在歷年高考作文命題中屢見不鮮，對我們來說，“友情”又是其中最有內容可寫的一個分話題。大家所熟知的李白，就在他的詩歌里為我們提供了這方面的許多經典素材。他的筆下，既有“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”（《送孟浩然之廣陵》）的依依惜別，又有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）的深深情意，而這一首《金陵酒肆送別》，以“請君試問東流水，別意與之誰短長”一句，寫盡友情的珍貴，又是一極好的例子。其實熟悉的作家，也尚有我們不太熟悉的地方，就看你是不是夠用心、夠細心去發(fā)現(xiàn)了。

《望岳》（杜甫）

杜甫二十四歲時，參加科舉考試落榜。第二年，他開始到齊趙（今山東、河北一帶）漫游。他第一次經過泰山時，寫下了此詩。身處泰山山脈的詩人，由衷地抒發(fā)了他對泰山的景仰之情：泰山究竟是怎樣的呢一你在齊魯大地，都能看到連綿不斷的青翠的山巒。大自然也對泰山情有獨鐘，竟將神奇與秀麗集中于它的身上：山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，就好像一邊處在晨曉，一邊處在黃昏之中。仔細看山，山峰間有云氣升騰，讓人心胸激蕩起伏。山間有烏飛回，讓人直想睜大眼睛，極盡目力，將鳥兒追尋到盡頭。詩人感嘆：如此鐘靈毓秀的泰山，我總有一天會登上你的巔峰，到那個時候俯瞰大地，周圍的群山將會變得多么渺??！

【原詩】岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸烏。會當凌絕頂，一覽眾山??！

解讀：“挫折”話題，我們寫了很多，好像很難再出新意。其實不然。很多時候我們用的素材，都是主題非常明顯的，如愛迪生發(fā)明電燈，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳等，用得多了便意趣全無;實際上，還有很多相關的素材，它們更含蓄、更耐人尋味，也更容易讓人耳目一新。如杜甫的這首詩，看似寫景，實則是受挫處境下的抒情言志。我們可以看到，寫下《望岳》時的杜甫雖不得志，但詩篇中卻全不見灰心氣餒之色，相反，從“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句詩中，透露出一股意欲“登泰山而小天下”的志氣，而這種氣概，跟杜甫最終成為大器、成就“詩史”美名是分不開的。如果能看到杜甫的這么一段“心路歷程”，相信你在“挫折”素材的積累上，又能添上可貴的一筆。

《送魏萬之京》（李頎）

盛唐詩人李頎比魏萬（后改名為魏顥）年長，兩人是忘年之交。有一年秋天，魏萬渡過黃河來到李頎所在地，只住了一夜就要離開，去往京城長安。與好友短暫相聚又匆匆離別，詩人十分傷感，便寫下這首詩，寄托思念之情和對友人的期望。他想象著魏萬旅途中的所見所聞，如鴻雁南飛時發(fā)出的哀鳴，如天上漂泊的白云，如渡過的重重關山，心中不住地惆悵。他預計魏萬到達京城的時候，應當已是深秋時節(jié)，便設想：在寒氣漸生的氛圍里，聽著京城里陣陣搗衣聲，一定更容易讓人心生落寞之感吧。詩人最后以長者的身份告誡魏萬：到了長安以后，萬不要以為長安是行樂所在，便只顧娛樂享受而虛度了年華！

【原詩】朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

解讀一：大家都知道俗語“忠言逆耳”，但在表述這樣一種觀點的時候，可能通常會想到許多忠臣向君主直諫的例子，新意不夠。其實這首古詩，真誠、生動，貼近我們的生活，恰好可以彌補我們在這方面素材積累上的缺失。李頎能夠對魏萬說出“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”這樣的話來，實在是出于一片難得的真情，是發(fā)自內心地希望魏萬獲得進步。若是一般的朋友，絕不會像這樣直言不諱。

解讀二：高考作文命題中常見的“奮斗…‘成功”等話題，似乎漸漸地讓大家感到“理屈詞窮”了。其實，如果能借鑒這首詩中的名句，以“人生要獲得成功，需要這樣一種意志：能經得起形形色色的誘惑，珍惜光陰，篤定不移地為自己的理想奮斗”這樣的思路來思考，或許能借用經典的魅力，來為這類話題的作文增色。

《漁翁》（柳宗元）

唐憲宗元和元年（806），柳宗元因永貞革新失敗，被貶到僻處湘南一隅的永州，任永州司馬。政治抱負化為煙云，柳宗元心情抑郁，便尋求心靈的出路，寄情于山水，寫下了許多吟詠當?shù)厣剿爸碌某錾娖?，此詩就是其中的一首佳作。詩人看到有這樣一位漁翁，夜晚倚西山巖石而居，清晨到湘江邊打水，用楚地的竹子生火做飯。待到煙霧散去、太陽升起之后，卻看不到漁翁的身影了。忽然聽到一陣水上搖櫓聲回蕩在山水之間，再一看，漁翁已劃著小船順流而下?；赝爝?，只看見巖上白云浮動，它們好像正在無憂無慮地相互追逐。

【原詩】漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。

解讀：平常讀過不少以“善于品味生活…‘善于發(fā)現(xiàn)美”為主題的作文，總覺得力道不夠，原因往往在于，文章所寫的“善于發(fā)現(xiàn)美”的人物是處在一個平和、暢達的境遇中，自然不會使意義得到突顯。而要是這樣的文章?lián)Q上柳宗元的例子，那境界就完全不一樣了。因為，誠如柳宗元，當一個人處在困境之中，處在一個幾乎不存在什么“美”的環(huán)境中時，還能夠欣賞自己所處的環(huán)境，還能品味、沉醉于此，就足以說明這個人具有多么難得的情懷。一句話，逆境中的人格美，更顯其美。

《近試上張水B》（朱慶馀）

唐文宗寶歷二年（826），詩人朱慶馀帶上自己的作品去京都長安應試。他在考試前向張籍（時任水部員外郎）呈上自己的作品，希望能得到他的指點。作品呈上去好些天了，仍不見消息。考試日期漸近，朱慶馀很想知道自己的作品寫得怎樣，但又不好意思直接去問。轉念一想，他寫下了一首詩，婉曲表明意圖：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！痹娭兴鶎?，是新娘在拜見公婆前，忐忑不安地向新郎詢問的一番話：洞房花燭夜已經過去，天亮以后我就要拜見公公婆婆了，不知道我的裝扮是否合適，能不能討得公婆的喜歡？這里實際上是作者的一語雙關，他巧妙地探問張籍：即將要考試了，不知道我的作品寫得怎么樣，是否能夠博得考官的青睞？（后話：張籍收到朱慶馀的詩后，心領神會，以《酬朱慶馀》詩回贈：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”詩中將朱慶馀比喻為新妝“明艷”的“越女”，還具有美妙的歌喉，以此回應前詩：優(yōu)秀如你，完全不必如此緊張，你當然可以成為讓公婆滿意的媳婦。）

【原詩】洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

解讀：朱的贈詩寫得好，而張的應和詩回得也妙，可謂珠聯(lián)璧合，無怪乎這則典故千百年來一直被傳為詩壇佳話?！皧y罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”之巧妙，正集中體現(xiàn)出唐代文人才子們的情致、雅趣、智慧、幽默。而考生們今后寫“情致”“雅趣”“智慧”“幽默”中的任何一個話題，都可以用上這則詩壇佳話做素材了，相信它能讓你作文的深刻性和生動性一樣不落。