學(xué)貴有疑 —試析非技術(shù)因素對(duì)歌唱的影響

郭楠楠

當(dāng)代著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂曾說：“除了天賦之外，歌唱家在舞臺(tái)上的聲音還取決于另外的一些因素，例如精神狀態(tài)、健康狀態(tài)、情緒如何、有無自信心……這些都會(huì)影響歌唱家的聲音?！笔聦?shí)的確如此，在聲樂演唱中，除了發(fā)聲技巧、咬字吐字、形體表演等技術(shù)性因素之外，還會(huì)有一些非技術(shù)因素也會(huì)對(duì)歌唱產(chǎn)生影響，筆者擬將其列舉如下，以期與大家共同探討，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、心理狀態(tài)對(duì)歌唱的影響

在影響歌唱的諸多非技術(shù)因素中，心理活動(dòng)處于主導(dǎo)地位，它在很大程度上影響著我們歌唱時(shí)的呼吸、共鳴、咬字、吐字等活動(dòng)。所以，好的歌者一定要具備良好的心理狀態(tài)。一個(gè)歌者最大的愿望，莫過于任何時(shí)候都能保持自己歌唱的最佳狀態(tài)，演唱出自己最美好的聲音，展示出自己的最佳表演。①

人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀印象，心理狀態(tài)是在一定時(shí)間內(nèi)，人的心理活動(dòng)的總體特征。按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，心理反應(yīng)分為常態(tài)心理反應(yīng)、偏離常態(tài)心理反應(yīng)和變態(tài)心理反應(yīng)三種。常態(tài)心理反應(yīng)是指人能適應(yīng)環(huán)境，與外界世界能夠正常的“對(duì)話”，這種反應(yīng)在歌唱時(shí)的表現(xiàn)為具備良好的精神狀態(tài)，能夠使歌唱的技術(shù)、技巧得到正常發(fā)揮。②歌者自身的反應(yīng)和對(duì)外界的反應(yīng)，對(duì)于歌唱能夠產(chǎn)生重要的影響。偏離常態(tài)心理反應(yīng)是指雖然能夠正常的應(yīng)答，但是精確性、積極性、正確性不夠的反應(yīng)，這種反應(yīng)在歌唱時(shí)表現(xiàn)為消極不安、緊張恐懼等狀態(tài)。情緒是一個(gè)人心理狀態(tài)的重要表現(xiàn)，當(dāng)出現(xiàn)上述這些消極情緒時(shí)，容易導(dǎo)致歌唱節(jié)奏不穩(wěn)、音準(zhǔn)偏離、音樂表演漏洞百出等。變態(tài)心理反應(yīng)是指人在外部世界完全喪失正確的方向、應(yīng)答能力，不能適應(yīng)周圍環(huán)境。這種心理狀態(tài)已屬病態(tài)，更不用提及能否演唱好歌曲了。

一般來說，常態(tài)心理反應(yīng)是歌者應(yīng)該具備的良好心理狀態(tài)，而偏離常態(tài)心理反應(yīng)和變態(tài)心理反應(yīng)是不良的心理狀態(tài)。歌唱的發(fā)聲是一個(gè)看不見、摸不著的過程，在很大程度上，它是只可意會(huì)、不可言傳的。聲樂演唱中的許多技巧比較抽象，只有具備了良好的心理狀態(tài)才能將演唱做到極致。正如沈湘教授所說：“歌唱發(fā)聲不是力氣活，光憑勁兒是唱不好的。”③聲樂演唱是一種智慧的活動(dòng)，它是在多種因素參與下有機(jī)地配合完成，所以，一定要注重培養(yǎng)和提高心理素質(zhì)。對(duì)于聲樂教師而言，在教學(xué)實(shí)踐中重視歌唱心理狀態(tài)的引導(dǎo)，能夠更好地幫助學(xué)生提高演唱水平。

二、性格對(duì)歌唱的影響

性格是一個(gè)人的心理和行為所表現(xiàn)出的經(jīng)常性的、穩(wěn)定的一種本質(zhì)特征，一個(gè)人的性格可以直接或間接地影響歌唱的發(fā)聲。通常，在聲樂演唱中，歌者的性格越外向、越細(xì)膩、越感性，越能更好地詮釋作品。瑞士心理學(xué)家榮格通過多年研究，根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)的傾向性，將性格劃分為外向型和內(nèi)向型兩大類。這種分類方法是“性格類型論”中最著名的，也是最常見、應(yīng)用最廣泛的一種。榮格認(rèn)為：“外向表示一個(gè)人一種主觀的興趣明確傾向于客體的運(yùn)動(dòng)，它是主體對(duì)客體的一種非常明顯的聯(lián)系。在外向狀態(tài)中，每個(gè)人在進(jìn)行思考、感受與行動(dòng)時(shí)，都與主體密切相關(guān)，并且其方式是直接和顯而易見的，因此存在著他對(duì)于客體的明確的依附性。因此，可以說外向是一個(gè)人一種從主體到客體的興趣不斷向外轉(zhuǎn)移?！雹芡庀蛐托愿竦娜嘶顫婇_朗、健談好動(dòng)、喜歡熱鬧，熱衷于各種社交，對(duì)外界的適應(yīng)能力也較強(qiáng)。在聲樂演唱中，往往表現(xiàn)為充滿自信，敢于表達(dá)自身的情感，不易怯場。但是，外向型性格的人往往不及內(nèi)向型性格的人穩(wěn)重、細(xì)膩，盡管他們的演唱可能比較隨意、放松，卻不會(huì)花時(shí)間和精力去仔細(xì)琢磨歌曲的意境、人物的性格特征、歌曲的層次對(duì)比等細(xì)節(jié)問題。

“內(nèi)向表示主體的興趣是退回到主體，而不是客體方面運(yùn)動(dòng)，它表現(xiàn)了一個(gè)人一種主體對(duì)客體的否定聯(lián)系。內(nèi)向具有更多的理智和情緒特征?！雹輧?nèi)向型性格的人一般寡言喜靜，比較重視主觀世界，較為拘謹(jǐn)和害羞，容易在意外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)，容易膽怯，因此在演唱時(shí)會(huì)因?yàn)橄氲锰啵駹顟B(tài)高度緊張，進(jìn)而導(dǎo)致發(fā)揮失常。⑥內(nèi)向型性格的人在樹立正確的觀念后，再結(jié)合充分的舞臺(tái)實(shí)踐，就會(huì)逐漸克服膽怯、緊張的心理。

除此之外，還可根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)的心理機(jī)能劃分，依據(jù)理智和情緒所占比例，將性格劃分為感性較多的性格和理性較多的性格兩大類。感性占比較多的人一般充滿激情，表現(xiàn)欲比較強(qiáng)烈，其更能快速地感受到作品的內(nèi)涵，較快地融入音樂中。然而，此類人的言行舉止更容易受到情緒的支配和控制，遇事往往不夠冷靜，缺乏理智。理性占比較多的人一般邏輯思維能力較強(qiáng)，不善于在他人面前展示自己的內(nèi)在情緒。理智是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、理解、思考和決斷的能力，它脫離于意志和情感，表現(xiàn)出更為冷靜地分析問題和調(diào)控行為的能力。⑦

合理的歌唱是在情感與理智、感性與理性雙向活動(dòng)中進(jìn)行的，是一種相互制約、相互依存的動(dòng)態(tài)平衡。情感需要理智的調(diào)節(jié)和約束，理智需要情感的推動(dòng)、刺激和促進(jìn)。當(dāng)然，聲樂演唱成功與否，主要取決于歌者對(duì)歌唱技術(shù)的掌握、對(duì)音樂的理解，個(gè)人的性格、脾氣并不直接參與歌唱的呼吸、共鳴、咬字等運(yùn)動(dòng)，但它卻會(huì)對(duì)這些產(chǎn)生影響。在聲樂學(xué)習(xí)中，具備良好性格的人顯然會(huì)比不具備良好性格的人學(xué)起來有利得多。

三、身高、體型對(duì)歌唱的影響

身高的高矮、體型的胖瘦也會(huì)影響到歌唱嗎？筆者曾經(jīng)在某古典音樂公眾號(hào)上看到一個(gè)帖子：“歌劇演員非得這么胖嗎？”這也引起筆者的思考：“歌劇演員的大碼身材難道是一種必然？身高、體型對(duì)于歌唱的影響具體表現(xiàn)在哪些方面呢？”有一種說法：“個(gè)子越矮，高音越方便！”這種說法對(duì)嗎？人們通過直觀的觀察，得出這樣的結(jié)論：個(gè)子矮的人從丹田到眉心的距離更近些，所以氣息在運(yùn)輸過程中消耗更少，高音也會(huì)相應(yīng)地更方便。顯然，這種觀點(diǎn)是片面的、沒有科學(xué)依據(jù)的，身高和歌唱并沒有絕對(duì)的聯(lián)系。還有一種說法：“胖子比瘦子氣息更飽滿，底氣更足！”胖子一般腰部肉比較多，能夠更好地保持氣息。盡管人的聲帶與胖瘦并沒有直接聯(lián)系，但我們不得不承認(rèn)：如果一個(gè)人的音量要在沒有擴(kuò)音設(shè)備的劇場中蓋過整個(gè)交響樂隊(duì)，通常意味著他需要一個(gè)大身板來支撐。例如，我們看到的絕大多數(shù)“瓦格納女高音”都是豐滿的體型。有人戲稱，歌劇演員腰圍增大一寸，世界就會(huì)多出一分美妙的聲音。西班牙女高音卡芭耶腰圍碩大，卻能唱出世界上最美妙歌聲；意大利次女高音芭托麗腰圍也是驚人，但演唱時(shí)聲音澎湃洶涌的沖擊力卻是無人可及。更重的體重讓歌唱演員們有“扎根”的感覺，歌唱時(shí)的聲音自然也就更穩(wěn)定。其實(shí)，唱歌的好壞與人的體型并無必然聯(lián)系，或許我們可以認(rèn)為胖子有先天優(yōu)勢，但問題的關(guān)鍵還是在于歌者的勤奮練習(xí)。

四、聲帶構(gòu)造對(duì)歌唱的影響

人的嗓子是世界上最美妙的樂器,是其他任何一種樂器都無法比擬的。聲樂學(xué)習(xí)不像器樂或者其他，它以人體自身為樂器，聲帶是人類的發(fā)音主體，是整個(gè)發(fā)聲器官的最重要部位。⑧聲帶由具有彈性的左、右兩條韌帶組成，它的構(gòu)造直接影響到聲部的劃分。俗話說，“唱得好都是爹媽給了副好嗓子”，一點(diǎn)兒也不假。作為歌唱的樂器，聲帶的長短、厚薄、寬窄、閉合狀態(tài)等都會(huì)影響聲音的發(fā)聲，聲帶的質(zhì)量直接影響著聲音的質(zhì)量?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，聲帶可通過閉合、縮短、拉長、吹開、變薄等運(yùn)動(dòng)方式影響聲帶的長短、厚薄及張力，進(jìn)而影響其振動(dòng)頻率，尤其是以聲帶縮短、變薄的機(jī)能最具有特別重要的意義。聲帶縮短、變薄可以主動(dòng)收縮披裂肌群（主要是甲披裂?。?，使聲帶縮短并向中間靠攏（靠攏可以獲得與拉長聲帶相當(dāng)?shù)倪m度張力），發(fā)出的聲音集中、純凈、明亮，泛音豐富，具有悅耳的音色和近似真聲的力度。⑨當(dāng)聲帶縮短機(jī)能接近極限而音高還要繼續(xù)上升，可以適度借助環(huán)甲肌的力量，形成與披裂肌群新的能量級(jí)的對(duì)抗，進(jìn)而收縮甲披裂肌的橫纖維，讓聲帶的邊緣變薄，并激起聲帶邊緣的空氣發(fā)聲，直到唱至最高音。環(huán)甲肌與甲杓?。晭Ъ。┑膮f(xié)調(diào)機(jī)制將是影響歌唱發(fā)聲的最主要因素。⑩

聲帶就像皮筋，是有彈性的。聲帶的機(jī)能就是指聲帶的柔韌性，不管是聲樂愛好者還是學(xué)習(xí)聲樂的專業(yè)學(xué)生，如果堅(jiān)持每天用科學(xué)的方法練聲，那么他的聲帶機(jī)能就會(huì)越練越好，聲帶也會(huì)越來越具有彈力。如果經(jīng)常不練，那么聲帶就會(huì)失去彈力，完全發(fā)揮不出歌者的歌唱潛能。?

先天條件對(duì)于歌者來說是十分重要的，但是，并不是說所有歌唱家都會(huì)擁有絕佳的嗓音條件，關(guān)鍵還是在于自身是否勤奮、努力、堅(jiān)持、執(zhí)著，還有悟性。我們也不能否認(rèn)這樣一種現(xiàn)象，很多嗓音條件好的人會(huì)往往會(huì)陶醉于自己輝煌的音色、洪大的音量，而不去理會(huì)和顧及歌唱技術(shù)的提升，不去體會(huì)歌唱的情感和表現(xiàn)。然而，要想成為一名優(yōu)秀的演唱家，或許腦子比嗓子更重要。歌唱家欒峰曾經(jīng)說：“不管你是什么樣的嗓音類型，最重要的是解決技術(shù)之后應(yīng)該具備的一種音樂的詮釋能力?！币虼耍晭?gòu)造對(duì)于歌唱的影響也不是絕對(duì)的。

小 結(jié)

聲樂演唱的過程中，演唱者除了掌握必備的歌唱技術(shù)之外，還要注重非技術(shù)因素的積累，這樣才能使得自己的演唱達(dá)到至臻境界。非技術(shù)因素除了本文提到的心理狀態(tài)、身高體型、脾氣性格、聲帶構(gòu)造之外，還有專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等方面。?專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不僅是對(duì)聲樂理論知識(shí)的掌握，還包括對(duì)樂理、視唱練耳、和聲曲式、作曲技法、民族民間音樂等方面專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。良好的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)包括與音樂相關(guān)的姊妹藝術(shù)，如文學(xué)、戲劇、美術(shù)、舞蹈、書法等藝術(shù)修養(yǎng)及人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)素養(yǎng)，這些豐富的修養(yǎng)能夠幫助歌者從各個(gè)角度分析、理解作品，從而生動(dòng)地演繹作品、準(zhǔn)確地把握作品風(fēng)格。豐富的音樂知識(shí)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，能夠使聲樂演唱者視野更加開闊，思維更加敏捷，頭腦更加聰慧，對(duì)聲樂演唱具有很大的幫助。演唱者只有具備多方面的優(yōu)良品質(zhì)，才能使得個(gè)人的演唱更富感染力，真正領(lǐng)悟到音樂的真諦，做到個(gè)人演唱與音樂的完美統(tǒng)一。

真正卓越的思想是在不斷交流中進(jìn)步，進(jìn)步則在不斷質(zhì)疑中產(chǎn)生。正所謂“學(xué)貴有疑，不疑則不進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。事實(shí)上，聲樂演唱還是后天練習(xí)占比較多，而不能過多依靠上述這些非技術(shù)因素。筆者文中所提到的這些非技術(shù)因素對(duì)于歌唱造成的影響都不是絕對(duì)的，唱得好不好首先是要看技術(shù)是否過關(guān)，其次是要對(duì)聲音有一定的理解，再次還要看對(duì)自己是否嚴(yán)格要求，有沒有把音樂做到極致，有沒有把最美好的聲音加上完美的藝術(shù)形象精準(zhǔn)地呈現(xiàn)給觀眾。

注 釋

①徐行效《歌唱者心理狀態(tài)初探》，《音樂研究》1987年第2期。

②同注①。

③鄒本初《歌唱學(xué)：沈湘歌唱學(xué)體系研究》，人民音樂出版社2000年版，第22頁。

④〔瑞〕榮格著、李德榮編譯《榮格性格哲學(xué)》，九州出版社2003年版，第195頁。

⑤同注④，第180頁。

⑥黃小華《聲樂學(xué)習(xí)中的性格差異及其影響研究》，湖南師范大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文。

⑦容霞《性格特征對(duì)聲樂學(xué)習(xí)及演唱影響研究》，西北師范大學(xué)2004屆碩士學(xué)位論文。

⑧徐玉蘭《聲樂教學(xué)中歌唱的生理與心理及其相互關(guān)系》，湖南師范大學(xué)2006屆碩士學(xué)位論文。

⑨陶立新《聲帶機(jī)能調(diào)節(jié)與歌唱換聲原理》，《音樂研究》2003年第1期。

?杜文凱《聲帶在聲樂演唱中的作用與研究》，西北民族大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文。

?王文英《影響歌唱表演的非技術(shù)因素》，《音樂探索》2009年第3期。