當(dāng)代青綠山水畫的繼承與革新探究

梁峻銘

摘要：色彩對于中國畫來說是很重要的，有的畫家認(rèn)為“中國畫以墨為主，用色并不重要”。因此，在藝術(shù)實(shí)踐中，往往對用色的表現(xiàn)和思考就有所輕視。其實(shí)，對于中國畫用色的歷史我們可以追溯到古代五色觀念的形成，而青綠山水的形成更是體現(xiàn)了色彩在山水畫上的發(fā)展，即便是后來宋元時(shí)期興起的“運(yùn)墨而五色具”的文人畫，也并沒有脫離色彩，而且在用色上進(jìn)一步深入發(fā)展。那么如何使傳統(tǒng)的青綠山水能夠在當(dāng)今的時(shí)代背景繼續(xù)得以發(fā)展，是一個(gè)很重要的使命。本文以畫家林容生的作品分析為例，主要圍繞著探索傳統(tǒng)青綠山水的繪畫技法，通過充分吸收傳統(tǒng)的用色觀念，使青綠山水在當(dāng)代不斷煥發(fā)新的活力。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代青綠;山水畫;繼承與革新

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0035-02

一、引言

青綠山水畫在傳統(tǒng)的繪畫上是一個(gè)奇葩，它是早期山水畫形成的開端，形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，中國早期繪畫的典型形態(tài)就是以色彩為主的表現(xiàn)形式。早期青綠山水畫《游春圖》是極具代表性的。該畫用色彩來區(qū)分山石的陰陽向背關(guān)系，如山陰為青，山陽為綠;平坡為綠，峭壁則為青，而石山的坡腳、水邊則施以赭石色，畫樹則先用淡墨染出樹干的體積感后以汁綠點(diǎn)樹葉及樹干，畫水則以花青分染出水的體積感、動(dòng)態(tài)。雖然形態(tài)還比較稚嫩，但是比例得當(dāng)，結(jié)束了山水畫作為背景出現(xiàn)的初級階段，它是我們看到的最早脫離于人物背景而獨(dú)立出來的山水畫，是山水畫發(fā)展史上的里程碑式的作品。青綠山水畫在唐宋時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)地位，由于宋代以后在重墨輕色的思想觀念影響之下，色彩逐漸遭到排斥而處于次要地位，從元代以后色彩逐漸衰落?？v觀中國繪畫發(fā)展史，色彩的表現(xiàn)是其中重要的閃光點(diǎn)之一，而青綠山水畫又在其中扮演了重要角色。

二、當(dāng)代青綠山水畫色彩的繼承性

（一）裝飾性

傳統(tǒng)的青綠山水畫它多以線條為主，用工整的線條勾勒出山體和樹木的輪廓，然后施以石青石綠等色彩。在設(shè)色上多以平涂的手法，這種平涂的方式也就具有一定的裝飾性。在不同顏料性質(zhì)的影響下，展現(xiàn)出來的畫面效果也有所不同，如礦物質(zhì)顏料它具有相對穩(wěn)定的屬性和比較強(qiáng)烈的覆蓋性，這也使得畫面的色彩經(jīng)歷長時(shí)間的洗禮還那么鮮艷明亮，比如《千里江山圖》就和早期的《游春圖》有所不同，《千里江山圖》在用色上更加濃艷突出。在山水畫發(fā)展的程式來看，當(dāng)代山水畫家在繼承傳統(tǒng)的山水畫中，取其精華，去其糟粕，融入當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格轉(zhuǎn)變成當(dāng)代藝術(shù)語言，裝飾性為當(dāng)代中國山水畫注入了新型元素。它的筆墨用法、構(gòu)圖規(guī)律、以及造型方式，都是通過歷代畫家的探索與嘗試逐步完善的。今天我們可以看到，當(dāng)代山水畫家在青綠山水畫的發(fā)展上多了幾分現(xiàn)代的構(gòu)成感，有潑墨潑彩的，有工筆重彩的，也有寫意設(shè)色的，通過不同的表現(xiàn)方式闡述著對傳統(tǒng)青綠山水畫的理解。青綠山水畫作為我國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)的分支，有著它自己獨(dú)特的情趣美。

（二）設(shè)色性

潘天壽說：“色憑目顯，無目即無色，色為目賞，不為目賞，亦無色也。故盲子無色，色盲者者色，不為吾人眼目所著意者，亦無色?，斨芎玫伢w現(xiàn)了色彩的重要性，縱觀歷史的發(fā)展，每個(gè)朝代的用色觀念都在發(fā)生變化。而青綠山水也經(jīng)歷了大青綠、小青綠、金碧山水及近現(xiàn)代的淺絳山水等等，都隨朝代發(fā)生著變化，有其自身獨(dú)特的規(guī)律，體現(xiàn)出用色有其法度可尋。上文說到了礦物顏料和植物顏料，這也是直接影響到畫面效果。淡色的為植物色，其畫面通透，色調(diào)淡雅清新，如近現(xiàn)代的淺絳山水。重色的為礦物色，畫面色彩效果濃烈，艷麗，富麗堂皇。其中最具代表性的畫作就是王希孟的《千里江山圖》，采用豐富的石青、石綠的礦物色作為畫面的主色，營造出色彩鮮艷的畫風(fēng)，因?yàn)榈V物顏料具有穩(wěn)定性，雖然有些褪去，但直到現(xiàn)在它的顏色還保持著新鮮感。

三、傳統(tǒng)青綠山水的表現(xiàn)技法

傳統(tǒng)的青綠山水畫主要是以石青、石綠等礦物質(zhì)顏料作為主要設(shè)色，它大體上分為大青綠、小青綠、金碧山水以及后來演變的淺絳山水等，染色所使用的材質(zhì)分別主要有礦物質(zhì)顏料，植物顏料和金屬性顏料三大類。其中礦物質(zhì)顏料的屬性最為穩(wěn)定，色澤鮮明，不易退色。如在壁畫上和一些遠(yuǎn)古洞窟的巖畫到現(xiàn)在還能清晰可見，由此也說明了礦物質(zhì)顏料是具有相對的穩(wěn)定性作用。礦物質(zhì)顏料例如石青，它其實(shí)是銅氧化后產(chǎn)生的堿性銅碳酸鹽礦物質(zhì)又叫藍(lán)銅礦。在梁朝陶弘景的《名醫(yī)別錄》就有說：“空青生有銅處”，這話也和近代一些學(xué)者認(rèn)為石青是堿式碳酸銅，產(chǎn)生于赤銅礦是相合的。石青可以分為青粉、三青、二青、頭青等，通過研磨的力度不同，出來的粗細(xì)大小不同就決定了它的成色變化不同。而敦煌壁畫里所用的青色則有七種不同的深淺明暗，這為藝術(shù)研究提供了重要的考古文獻(xiàn)資料。大青綠山水作為青綠山水畫的種類之一，其著色鮮艷濃重，純度較高，其材料就是從礦物中提取出來的。王希孟的《千里江山圖》繪畫風(fēng)格就是大青綠的畫法，色彩到現(xiàn)今仍然很鮮艷明亮。雖然以石青、石綠的大青綠畫風(fēng)為主色調(diào)，但是畫家善于經(jīng)營位置，以打破畫面的單一的青綠色彩，把山石樹木的根部用礦物質(zhì)顏料赭石來打底用以襯托出它的暗部，使得畫面更有層次感，山體樹木的結(jié)構(gòu)更加清晰，設(shè)色均勻，光彩奪目。

植物顏料顧名思義就是從植物中提取的一種染色的色素，植物顏料與礦物質(zhì)顏料相比，它不夠礦物質(zhì)顏料的屬性穩(wěn)定，年代久遠(yuǎn)了它會褪色變淡。但它比礦物質(zhì)顏料更加透明、典雅。植物顏料如藤黃，它是由一種叫海藤樹的植物它的樹皮鑿孔分泌出來的膠質(zhì)黃色液體就可以提煉成藤黃。藤黃它也是一種藥材，可以治療瘡傷出血，祛腐斂瘡的作用。據(jù)體經(jīng)逢原》論：“藤黃性毒，而能攻毒，故治蟲牙蛀齒，點(diǎn)之即落。毒能損骨，傷腎可知?！庇纱丝芍冱S具有治療作用，同樣也具有毒性。

在繪畫上金屬材質(zhì)的使用中主要是金、銀箔。金、銀主要是在宮廷、貴族繪畫上必不可少的東西，它不能與其他顏色相配合而產(chǎn)生間色。在繪畫上使用的黃金是由金箔的再制品做成的，分為“大赤”、“佛赤”兩種。大赤是金的本色，佛赤則是更赤一些，另外它還有一種淡黃的“田赤”金箔。在傳統(tǒng)的青綠山水上也有用描金的做法創(chuàng)造出金碧山水的畫法，唐代畫家李思訓(xùn)就是這一類的風(fēng)格繪畫。他在青綠山水的基礎(chǔ)上用泥金勾線填色，因其色彩濃艷，金碧輝煌而得名。這種絢麗的畫法與他的地位有關(guān)，明顯帶有濃厚的貴族審美意趣并且也體現(xiàn)出了唐代的輝煌氣象，同時(shí)也彰顯了盛唐繪畫的輝煌。然而如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)青綠山水繪畫的主要特性，是當(dāng)代山水畫家需要深入思考的。

四、當(dāng)代語境下青綠山水的革新

（一）畫家林容生筆下的青綠山水畫

在當(dāng)代青綠山水畫的發(fā)展中，畫家林容生對青綠山水的繼承與發(fā)展有著自己的理解，從他的作品看出，他對色彩的把握十分到位，而且別具一格，從他早期的工筆重彩山水畫到現(xiàn)在的寫意畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，可以看出對青綠山水的理解越漸成熟。大塊面的色彩對比給人看上去明快而沉穩(wěn)。然而在青綠山水畫中，要掌握其技法也并不是那么容易的事情，而像林容生這樣個(gè)性化十足的青綠山水畫對色彩的運(yùn)用更加不容易。我們可以從他的作品中看出，他在吸收傳統(tǒng)的色彩觀來結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景在不斷轉(zhuǎn)換，通過這種轉(zhuǎn)換形成了他自己獨(dú)特的繪畫語言。在傳統(tǒng)的青綠山水畫色彩技巧運(yùn)用看來，“隨類賦彩”這個(gè)觀點(diǎn)早在謝赫的六法論之中就出現(xiàn)過。隨類賦彩并不是隨著物象原有的固有色賦彩，而是通過主觀與客觀的結(jié)合將它們先分類相，根據(jù)不同的類相而設(shè)色。

在大自然的山川中，“青山綠水寫之一客觀的自然存在，使得畫家有所感悟，結(jié)合自身理解，在作畫表現(xiàn)時(shí)通常以石青石綠作為主要色調(diào)，再以其他花青赭石等色彩輔之。然而我們不難看出林容生的青綠山水畫不但保留了傳統(tǒng)的技法及重彩山水中所用的主色，還吸收了西畫的用色技法，使色彩的使用華麗而不艷，對比中有調(diào)和，共性中顯現(xiàn)個(gè)性，具有更加淡雅的風(fēng)格。他對所畫的物像進(jìn)行處理，采取以色為主，以墨為輔，用抽象性的表現(xiàn)手法打破傳統(tǒng)具象造型，從而吸引人們的觀賞，并對畫面產(chǎn)生思考。如他的早期作品《雨季的風(fēng)景》（如圖1所示），通過淡墨的勾勒再輔以色彩，整個(gè)畫面極好地結(jié)合了同類色與鄰近色。畫面中以淡綠色的山石作為近景，以淡藍(lán)色的山體作為遠(yuǎn)景，而近景與遠(yuǎn)景的顏色不但能和諧地共存，而且極好地協(xié)調(diào)了整個(gè)畫面，從而使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種清新淡雅的氣韻，用一個(gè)冷色調(diào)把南方雨季的山水特有的意境描繪的淋漓盡致，通過水墨暈染，把雨季的濕潤的感覺表現(xiàn)的生動(dòng)自然。除了設(shè)色，畫面的章法構(gòu)成也很重要，從他的作品中可以看到，畫家林容生突破了傳統(tǒng)的三段式的構(gòu)圖模式，更多的采取具有現(xiàn)代感的平面布局，這樣一來畫面的裝飾性更加突出。

（二）青綠山水畫的未來發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界各國的交流更加緊密。在文化上交流也日漸密切，我國改革開放以來，對外交流達(dá)到空前。各種各樣的西方思想沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，這無疑是對我國傳統(tǒng)文化的一大考驗(yàn)。繪畫上受到西方繪畫的影響，國內(nèi)一些畫家開始對自己的繪畫風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新。從構(gòu)圖上、色彩上、表現(xiàn)手法上等等，不斷地結(jié)合中國的傳統(tǒng)觀念，推陳出新，所以有了今天藝術(shù)思潮上的百花齊放。而在青綠山水畫的發(fā)展上，一些畫家結(jié)合不同的表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作，取得了不錯(cuò)收獲。但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那么對于青綠山水的發(fā)展來說，怎樣才能更好地保持永久地活力呢？應(yīng)該注意幾點(diǎn)：一是應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代的步伐，順應(yīng)時(shí)代的潮流，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入挖掘，發(fā)現(xiàn)新的筆墨與色彩的魅力。二是借鑒西方的色彩理論，結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫技法，突破界限，從造型、色彩、觀念等方式表現(xiàn)出來。三是通過改變繪畫的工具，不一定只停留在宣紙和絹本上繪畫，利用現(xiàn)代技術(shù)，如多媒體、電子產(chǎn)品等媒介，多種方式去展現(xiàn)新的繪畫形式。四是綜合其它畫種，吸收油畫、版畫、水彩等繪畫技法，去開拓新的表現(xiàn)形式。為創(chuàng)作出更加具有時(shí)代感的作品，注入新鮮的血液。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)的青綠山水畫經(jīng)過興盛和衰落，在與水墨文人畫交替引領(lǐng)的過程中一直延續(xù)到現(xiàn)在。即便是在水墨文人畫興盛的時(shí)代，也沒有阻斷它的發(fā)展，哪怕是發(fā)展緩慢畫家們也通過不同的表現(xiàn)方式延續(xù)著它曾經(jīng)的輝煌。青綠山水畫是中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格，具有濃厚的民族特性，從事繪畫事業(yè)的畫家或者教育工作者應(yīng)當(dāng)把這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，結(jié)合時(shí)代特征，不斷在繼承中創(chuàng)新表現(xiàn)手法。而如何把這個(gè)藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)是每一個(gè)山水畫家應(yīng)該重視的課題。

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