“一帶一路”戰(zhàn)略與茶文化共同體研究

王智勇

（安順學院，貴州安順 561000）

1 一帶一路戰(zhàn)略與茶文化共同體內(nèi)涵

“一帶一路”（英文The Belt and Road）是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，絲綢之路同樣是一條“茶葉之路”。這一跨越時空的宏偉構(gòu)想從歷史深處走來，融通古今，連接中外，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，承載著“絲綢之路”沿途各國的夢想，賦予古老絲綢之路嶄新的內(nèi)涵，是推動開放合作、促進和平發(fā)展、合作共贏的中國方案。茶道是指茶氣的陰陽和諧，和諧平衡才能帶來健康。陰陽和諧的茶道傳播到“一帶一路”，給全世界帶去健康的同時，也傳播了中華文化中和平共處、和諧相容的核心思想，是建立多元兼容、和諧有序的社會發(fā)展需要，是為構(gòu)建茶文化共同體的迫切需要。

2 構(gòu)建茶文化共同體：“中國方案”從中國經(jīng)濟走向世界經(jīng)濟

近年來，全球茶葉市場需求持續(xù)增長。其中，亞太地區(qū)的綠茶消費增長強勁，而北美、西歐的紅茶市場也已發(fā)展成熟。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年的茶葉產(chǎn)量約為557萬噸。全球茶葉產(chǎn)量穩(wěn)步增長，預計2018年全球茶葉產(chǎn)量為577萬噸，到2020年產(chǎn)量將超600萬噸。其中，中國、印度兩國的茶葉產(chǎn)量位居世界前位。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球茶葉消費量約為544萬噸，預計2018年消費量為567萬噸，到2020年全球茶葉消費量將超600萬噸。

“中國方案”逐漸走進世界經(jīng)濟的中心。黨的十八大以來我國經(jīng)濟發(fā)展進入轉(zhuǎn)型升級階段，進一步釋放深化改革開放的紅利，建設(shè)一帶一路是經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部。通過擴大開放以內(nèi)引外聯(lián)促進經(jīng)濟發(fā)展乃是務(wù)實之舉，是順應我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級要求的重大戰(zhàn)略舉措?！耙粠б宦贰笔且I(lǐng)未來西部大開發(fā)，實施向西開放戰(zhàn)略的升級版。西部區(qū)域面積大，發(fā)展區(qū)域少，對外貿(mào)易的總量只占中國的6%，利用外資和對外投資所占的比重不足10%，因此，未來西部大開發(fā)需要建立在對內(nèi)和對外開放的基礎(chǔ)上，通過擴大向西開放使中國西部地區(qū)與中亞、南亞、西亞的貿(mào)易往來和經(jīng)濟合作得以加強，形成全方位對外開放格局，實現(xiàn)東西部均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成功拖動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，全面深化改革。建設(shè)“一帶一路”是以習近平總書記為黨中央著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而提出并不失時機地推動的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，必將為實現(xiàn)偉大的中國夢開拓新局面、創(chuàng)造新機遇，必將給世界夢注入更多的新動能、新活力。中國改革開放的實踐表明，開放所到之處，經(jīng)濟即進入發(fā)展的活躍期，我們有理由相信這必將帶給世界帶來一個新創(chuàng)舉。

3 習近平“一帶一路”戰(zhàn)略對構(gòu)建茶文化共同體的啟示

2015年習近平在聯(lián)合國大會上鄭重向世界宣告，“我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體[1]。中國茶業(yè)當前接軌國際的步伐越來越堅定，希望有更多的中國茶企以“走出去”為契機，充分利用中國歷史悠久的茶文化優(yōu)勢，讓中國茶葉飄香世界。

3.1 一帶一路實施進程中始終秉持以人民群眾為本的發(fā)展理念。

當下，以習近平為核心的黨中央高瞻遠矚，審時度勢，抓住世界經(jīng)濟發(fā)展的新機遇，著眼于中華民族偉大復興的中國夢，著眼于是世界命運共同體，高舉中國特色社會主義偉大旗幟這一宗旨服務(wù)于民造福于民造福與世界。“一帶一路”戰(zhàn)略藍圖是一條實現(xiàn)共同富裕的可行之路，不僅要有益于中國人民，還要有益于沿線各國家的人民，更要致力于造福世界人民。作為改革開放的升華：一帶一路戰(zhàn)略一經(jīng)提出就得到全國人民積極的認同、擁護和響應。發(fā)展一切為了人民一切依靠人民，把發(fā)展的出發(fā)點和落腳點確定為人的發(fā)展，反映和代表人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群支持。

當前發(fā)展壯大健康產(chǎn)業(yè)是大勢所趨，茶產(chǎn)業(yè)也是健康產(chǎn)業(yè)的一部分,應融入大健康產(chǎn)業(yè)，這是一種機遇，也給茶產(chǎn)業(yè)賦予更多產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵。發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)可提高茶農(nóng)收入、振興區(qū)域經(jīng)濟，還可以從保護生態(tài)、發(fā)展旅游，又可以提升地方的文化格調(diào)與內(nèi)涵，分別對位茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展、茶旅一體化與茶鄉(xiāng)建設(shè)、茶文化普及、茶人精神促進社會和諧及幫助茶農(nóng)增收致富同時對于產(chǎn)茶村鎮(zhèn)，可以整合資源打造一個茶旅結(jié)合深度體驗服務(wù)平臺，探索茶旅結(jié)合新模式，發(fā)展新一代的深度茶旅體驗產(chǎn)品、配套大健康度假主題居住功能，實現(xiàn)茶旅小鎮(zhèn)產(chǎn)城人融合，產(chǎn)業(yè)、旅游、人口互促互融。

3.2 一帶一路戰(zhàn)略實施過程中始終秉持以“合”為貴的發(fā)展目標。

和合思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是富有生命力的文化內(nèi)核，貫穿中華思想文化發(fā)展的全過程，弘揚踐行和合思想，以和合思想為支撐打造一帶一路利益共同體，使中國人民無論是在過去、現(xiàn)在還是未來，都順應歷史發(fā)展大勢與各國人民結(jié)成“命運共同體”。中國傳統(tǒng)文化中有很多反映向往和諧社會的模式，道家以“小國寡民”為夢想，主張無欲無為無爭；墨家以愛無差等為夢想，倡導兼愛非攻、尚同尚賢；佛教以善地凈土為夢想，強調(diào)同體共生、樂善好施?！抖Y記》中“以中國為一人，以天下為一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”（《論語·顏淵》）講的就是以超越一國一族的“天下觀”，構(gòu)建一個和諧有序的世界，倡導“以德服人”的王道，反對“以力服人”的霸道，《左傳》“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧”，都是主張萬邦團結(jié)、和睦共處的。習近平總書記在德國科爾伯基金會的演講中指出：“中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一[2]。不能以意識形態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展程度作為限制條件，對所有國家一視同仁，體現(xiàn)出了開放性、公平性。中國將以負責任的大國形象打造休戚與共的責任共同體。一帶一路形勢發(fā)展日新月異，建設(shè)中難免會出現(xiàn)各種新情況，新問題。合作國家眾多，地理因素復雜，內(nèi)亂，自然災害等諸多不確定因素的發(fā)生，這就需要參與其中的沿線國家共同應對挑戰(zhàn)和風險，國家間本著利益共同體的意識齊心協(xié)力的將這些風險降到最低，為世界安全問題提供契機。篳路藍縷，任重道遠，大力弘揚和合思想，堅決摒棄“零和游戲”，實現(xiàn)多贏、雙贏、共贏的思維。一帶一路向世界做出的貢獻無論是經(jīng)濟安全和文化上都體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中“合”的思想，“和而不同”、“和實生物”世間萬物發(fā)展具有同一性，各種思想的交流和文化的碰撞會是和而不用，只有文化先行，取得更大的早期收貨，才能更好的消除分歧，推動各國共同建設(shè)“一帶一路”。要尊重沿線各國的利益與文化，互鑒互學共勉?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中提出的“四海之內(nèi)皆兄弟”實際上也是講一國與周邊國家睦鄰友好，在具體如何處理國與國之間的關(guān)系時，孔子認為對于不貴富的“遠人”可以用文治教化來感化，而不是簡單的訴諸武力，這體現(xiàn)了和諧的國際觀。通過一帶一路，傳播中國文化，傳遞正能量，傳播真善美，加強一帶一路沿線國家文化交流，做出自己的文化貢獻，吸取精華，相互融合，共同進步，是大家共同享受來自各國的精神文明成果?！昂椭C”是我國傳統(tǒng)文化的重要理念，習近平總書記在講話中指出：“自然與社會的和諧，個體與群體的和諧，我們民族的理想正在于此，……我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓也正是在于這種偉大的和諧思想。

中國是茶的故鄉(xiāng)，茶樹起源于中國。我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培、利用茶葉的國家?，F(xiàn)在茶已經(jīng)在全世界50多個國家扎根，茶葉已經(jīng)成為風靡世界的三大無酒精飲料之一。在“一帶一路”的時事背景之下，茶業(yè)界正在實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，再度復興中國茶葉在國際上的影響力。福建是國家倡議“一帶一路”的核心區(qū)，又是“海上絲綢之路”的發(fā)祥地，山海僑優(yōu)勢凸顯，大有可為。

3.3 實施“一帶一路”戰(zhàn)略要以信為先，破除修昔底德陷阱

中國有句古話“人無信不立，業(yè)無信不興”，千百年來，絲綢之路承載著和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的精神薪火相傳，義利兼濟、誠實守信成為沿線各地區(qū)人民貿(mào)易往來最重要的信條。建設(shè)“一帶一路”偉大倡議賦予了古絲綢之路嶄新的時代意義。中國堅決走和平發(fā)展道路，破除修昔底德陷阱。修昔底德陷阱是指一個新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國，而現(xiàn)存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰(zhàn)爭就變得不可避免，該詞源自于古希臘歷史學家修昔底德，他認為當一個崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時，雙方面臨的危險多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。以習近平為核心的第三代領(lǐng)導集體提出，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受‘國強必霸’的邏輯。”[3]在“一帶一路”戰(zhàn)略實施過程中，雖然困難重重，但是我們始終要堅守誠信的底線，把我們所計劃的惠民政策披荊斬棘切實落到實處，消除別國對我國實行的“新經(jīng)濟”異樣眼光，認為我們是在預演所謂搞霸權(quán)主義的前奏，我們一定要牢牢把握我們所做出的承諾的話語權(quán)，用實際行動向世界展示我們的誠意，表明我們始終所秉持的態(tài)度和立場，破處修昔底德陷阱?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)正向縱深推進，希望閩商認清中國茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，敢為人先、勇于擔當，重塑中國茶品牌價值，將中國茶推向國際。

總結(jié)

談?wù)撐覈仨殢闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的理論根源吸取新思維、新途徑，習近平邀請沿線國家共同維護和平，以合作共贏為目的、以共同利益兼顧他國利益為動力、以共同安全為核心。中國經(jīng)濟和全球經(jīng)濟、中國安全與世界安全中國夢與世界夢融合貫通取其精華去其糟粕。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡，才能義利共贏。[4]“金磚會晤”背后鮮為人知的故事?！疤岬狡咸丫?，很多人會想到法國紅酒；說到茶，自然首推中國茶，然而卻很難舉出具有代表性的國際化品牌?！比A祥苑董事長肖文華表示，“隨著一帶一路建設(shè)全面推進，中國茶要走向世界、進而樹立起國際化品牌，企業(yè)必將發(fā)揮不可替代的作用?！?/p>