茶文化視角下新時代大學生人文精神培養(yǎng)探究

才忠喜，王明磊（.牡丹江師范學院研究生學院；.牡丹江師范學院校團委，黑龍江牡丹江 570）

茶文化在中國有著上千年的發(fā)展歷程，具有豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延。茶文化并不是一種單一的文化，雖然其自成體系，但是與中國其他優(yōu)秀文化也是密不可分的，在茶文化中蘊含著豐富的人生哲理，啟迪著一代代飲茶人，這也使得茶文化在經(jīng)歷過漫長的時間洗禮后依然煥發(fā)著勃勃生機。大學生是國家和民族未來的希望，也是社會發(fā)展的中流砥柱。大學生處于特殊的成長時期，價值觀和人生觀正在形成，在這個關鍵的時期，如何正確地引導和培養(yǎng)大學生的健康成長成為當代高等院校的重要職責和使命。將茶文化中的人文精神與當代大學生高等教育進行有機結合，成為一個具有時代價值的課題。

1 大學生人文精神的內(nèi)涵和現(xiàn)狀

大學生人文精神是指當代大學生所應當具備的各種高尚品格、心理素質(zhì)和文化底蘊的總和。大學生人文精神是相對于科學精神而言的，人文精神更加側重于對大學生思想品格的培養(yǎng)。在大學生成長的關鍵階段，人文精神培養(yǎng)無疑更加具有實際意義，人文精神是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，只有具備了人文精神，才有資格成為高等次的人才，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。人文精神的培養(yǎng)對于大學生而言具有重要意義，這也是當代高等院校和社會各界高度重視大學生人文精神培養(yǎng)的一個重要原因。

高等院校是為國家培養(yǎng)高層次人才的基地，肩負著重要的歷史使命。目前，中國的高等院校普遍較為重視理工類學科的建設，認為理工科具有實際應用價值。這其實是計劃經(jīng)濟時代舊思維的影響，眾所周知，新中國在發(fā)展過程中經(jīng)歷了較為漫長的計劃經(jīng)濟時代，在那個特殊的時代，由于世界局勢和現(xiàn)實要求，國家將主要精力放在了對理工科人才的培養(yǎng)上。正是因為如此，中國在困難時期才取得了舉世矚目的成就，例如兩彈一星等。改革開放以來，中國逐步由社會主義計劃經(jīng)濟轉為社會主義市場經(jīng)濟體制。隨著經(jīng)濟體制的轉變，社會各行各業(yè)也在隨之發(fā)生著轉型。高等教育在推行素質(zhì)教育的同時，傳統(tǒng)的重理輕文的思想依然存在，這就反映在了對學科建設的重視程度上。很多高等院校非常重視理工類學科的建設，不論在科研經(jīng)費，還是在師資隊伍方面，都非常重視投入。但是，對于一些文科類學科的建設卻往往不夠重視，認為文科不需要大量的人財物投入，由此可見，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟思維依然存在并且發(fā)揮著較大的影響力。

中國已經(jīng)進入了二十一世紀，綜合經(jīng)濟實力已經(jīng)躍居世界第二，政治文化話語權也日益增強。在這種時代背景下，國家提出了四個自信，其中的一個重要方面就是文化自信。文化自信是體現(xiàn)人文精神的重要途徑，強調(diào)要通過各種方式將本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展，讓中國文化在世界上發(fā)揮更大的影響力。文化自信是提升國家軟實力的重要方面，也是建設社會主義現(xiàn)代化國家的必經(jīng)之路?？v觀世界局勢，一個國家的強盛不僅僅體現(xiàn)在其經(jīng)濟、政治、軍事等方面，而且還體現(xiàn)在文化方面。美國是當今世界上唯一的超級大國，在世界范圍內(nèi)具有很強的話語權。在很多人看來，美國之所以強大，就是因為其有著強大的經(jīng)濟實力，進而擁有強大的軍事實力做后盾。其實，美國在世界范圍內(nèi)之所以有如此大的影響力和話語權，在很大程度上是因為其有著強大的文化實力。美國非常注重人文精神的培養(yǎng)，認為人文精神是體現(xiàn)一個國家和民族的核心精神。在現(xiàn)實中，美國的人文精神的影響力也是非常大的。美國文化、美國大片等會出現(xiàn)在世界的各個角落。很多美國的價值觀都是隨著美國電影、美國小說、美國音樂等傳播到世界各地的。另一方面，美國也非常重視知識產(chǎn)權的保護，保護知識產(chǎn)權也是體現(xiàn)人文精神的重要方面。知識產(chǎn)權是對一個人精神勞動的法律保護制度，在知識產(chǎn)權法律框架內(nèi)，人們的精神勞動產(chǎn)品的歸屬權和收益權得以明確。美國健全的知識產(chǎn)權保護體系極大地激發(fā)了人們的創(chuàng)造熱情，這也是美國文化發(fā)達的一個重要原因。由此可見，美國是一個高度重視人文主義精神培養(yǎng)的國家，這是美國成為世界強國的重要因素，也是值得我國高等教育值得學習和借鑒的地方。

中國大學生的人文主義精神培養(yǎng)應該是綜合性的，應當與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合。包括茶文化在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷程，其中也蘊含著豐富的人生哲理和價值理念。這些思想內(nèi)涵在歷經(jīng)上千年的時間積淀和文化洗禮后變得彌足珍貴，是我國高等教育的寶貴參考資源。因此，當代大學生的人文主義精神培養(yǎng)必須基于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展之上，這樣一方面可以充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學生的人文素質(zhì)，另一方面也可以使得傳統(tǒng)文化在當代大學生群體中獲得更加廣泛的傳播，使其在新時代注入新的生命力。任何文化的傳播和發(fā)展都不是獨立進行的，必須依附于某種載體，中國茶文化的發(fā)展的一個重要載體就是當代大學生群體。大學生是社會發(fā)展和進步的重要力量，他們富有創(chuàng)造力，樂于接受新事物，善于思考和創(chuàng)新。中國茶文化的傳承和發(fā)展跟大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是不可分割的。將大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與茶文化進行結合，可以更加高效地培養(yǎng)茶文化在新時代的傳承人，這也是中國茶文化進一步煥發(fā)活力和生機的重要人才保障。

中國由社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉型，在很大程度上促進了經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。很多海外文化隨著改革開放的浪潮涌入中國，改變著中國人的生活習慣?？梢哉f，中國現(xiàn)在是一個開放的社會，在這開放的環(huán)境中可以看到世界各國文化的影子。改革開放確實促進了中國經(jīng)濟和文化的繁榮，讓中國的優(yōu)秀文化在海外得以廣泛傳播，也大量引入了海外的文化。隨著改革開放進程的不斷推進，包括大學生在內(nèi)的很多中國人的價值觀念也在不斷發(fā)生改變。人們的思想觀念在社會快速發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出了一些新的特征。西方社會中的拜金主義、個人主義、享樂主義等在社會中開始蔓延。在這種特殊的時代背景下，受這些不良西方價值思想影響最大的當屬大學生群體。大學生群體正在處于價值觀形成的關鍵性階段，非常容易受到外來因素的影響。大學生在受到拜金主義、個人主義、享樂主義等不良思想的影響后，很容易走上人生歧途，甚至錯誤地走上違法犯罪的道路。高等教育的一個重要職責和使命就是培養(yǎng)當代高素質(zhì)的人才，為國家和民族的長遠發(fā)展提供充足的人才保障。面對著嚴峻的形勢，高校必須正視問題所在，及時采取有效措施幫助大學生抵御不良思想的侵蝕。抵御措施應當是綜合性的和多方面的，一方面相關政府部門要加強對外來文化的審查力度，通過執(zhí)法和制度的形式將不良思想攔截在國門之外。另一方面，高等院校要重視對大學生人文精神的培養(yǎng)，重視對人文學科的建設力度，加大對人文學科人力、物力、財力的投入和支持，加強師資隊伍建設，為大學生人文精神的培養(yǎng)提供堅實的保障。大學生人文主義精神的培養(yǎng)是一個長期的過程和系統(tǒng)性工程，并不是一朝一夕所能完成的，必須先行建立起制度保障，在思想上進行重視，只有這樣才能高效地開展大學生人文主義精神培養(yǎng)工作。

2 茶文化中體現(xiàn)的人文精神

茶文化是博大精深的，有著深刻的內(nèi)涵和廣闊的外延，中國茶文化的地域性特征非常明顯，由于中國的茶葉產(chǎn)區(qū)眾多，不同地域有著不同的文化特色，這些綜合起來就成為了具有中國文化特色的茶文化。中國的茶文化具有著廣泛的社會基礎，這是因為中國茶文化是大眾性文化，這跟西方茶文化是具有本質(zhì)性區(qū)別的。在中國社會中，上至王公大臣下至平民百姓都可以輕易地獲取茶葉制品，可以說茶葉自古以來都是中國人最為常見的日常飲品。茶文化在中國社會中流傳非常廣泛，這也成為茶文化在上千年的發(fā)展歷程中得以健全和完善的重要保證。在西方社會中，茶文化是一種小眾型文化，茶葉在西方社會中屬于奢侈品，一方面是因為茶葉在西方的產(chǎn)量較少，在很大程度上依賴于東方的出口，所以一般價格較高。另一方面，西方茶文化往往流傳于上流社會中，普通百姓是很難接觸到茶文化的。因此，西方茶文化屬于小眾文化，這也決定了西方茶文化在世界范圍內(nèi)的影響力遠不及包括中國茶文化在內(nèi)的東方茶文化。

任何文化的傳播和發(fā)展都必須具有一定的社會基礎，茶文化也不例外。中國茶文化不但具有廣泛的社會基礎，還具有很強的實踐指導意義，因為中國茶文化中蘊含著很多人生哲理，給飲茶人提供了人生啟迪，這也是中國人樂于傳播和發(fā)展中國茶文化的一個重要原因。中國茶文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，在唐宋時期發(fā)展到了頂峰，這與唐宋文化的繁榮是密切相關的。唐宋是當時世界上的強國，其政治、經(jīng)濟、文化影響力遍及世界各地，大量的外國使者來到中國學習各種先進的文化和技術。茶文化在唐宋時期獲得了長足的發(fā)展，并且隨著國際貿(mào)易的開展，被廣泛地在海外傳播。至今，世界上很多國家的文化仍然有唐宋時代文化的烙印。由此可見，茶文化的傳播和發(fā)展跟國家影響力是相關聯(lián)的。只有強大的國家才能源源不斷地輸出本國傳統(tǒng)文化，擴大其在世界范圍內(nèi)的影響力。在唐代，陸羽所著的傳世經(jīng)典《茶經(jīng)》詳細記錄了中國唐代的制茶工藝和相關的文化理念?！恫杞?jīng)》在中國茶文化發(fā)展史上具有里程碑意義，這是一部劃時代的作品。《茶經(jīng)》中不僅僅記載了當時先進的茶葉種植技術和精湛的茶藝，而且在很大程度上還反映出了當時人們的思想價值理念，為研究中國人為人處世的特征提供了寶貴的素材和參考資料。

中國茶文化中蘊含著豐富的哲理，給歷代飲茶人提供了啟迪和指導。中國茶文化是與中國經(jīng)典文化緊密結合的，茶文化中包含著道家、儒家、佛家等核心思想。這些不同的思想理念在茶文化中融為一體，形成了獨具特色的中國茶文化，從某種意義上來說，中國茶文化也是一種具有哲理性的文化，這在世界范圍內(nèi)都是罕見的和難能可貴的。中國人崇尚中庸之道，中庸是儒家思想的精髓，同樣在茶文化中也得以體現(xiàn)。中國茶文化強調(diào)飲茶人在飲茶過程中要保持心平氣和，在飲茶過程中保持平和的心態(tài)，暫時拋棄雜念，將主要精力放在飲茶上，只有這樣才能品味茶葉的醇香和領略茶文化的魅力。中國人的性格偏向于內(nèi)斂含蓄，為人處世不張揚，這跟西方人有著顯著的不同，西方人富有冒險主義精神，講求個人英雄主義，這跟各個國家的文化背景和民族性格是相關聯(lián)的。中國人更加偏愛味道清淡的綠茶，西方人則更加偏愛味道濃郁的紅茶，這跟雙方的性格特征和文化理念是密不可分的。中國人在飲茶過程中講究一個悟字，所謂悟就是思考和反思，并從中得出結論指導自身的實踐活動。中國茶文化富含哲理思維，在很大程度上正是得益于中國人的悟性。前文提到，中國茶文化具有廣泛的社會基礎，不論上層社會還是底層社會民眾都可以享受到茶文化所帶來的快樂和福利。很多著名的文人墨客也是茶文化的忠實擁躉，并通過詩詞歌賦等文章將茶文化中的經(jīng)典哲學思想進行表達和傳播，進一步擴大了中國茶文化的社會基礎和社會影響力。綜上所述，中國茶文化具有很強的實踐指導意義，能夠給飲茶人很多寶貴的人生啟迪和實踐指導，這也是中國茶文化歷久彌新的重要原因之一。

3 茶文化對大學生人文精神培養(yǎng)的指導意義

茶文化是一門實踐性非常強的學問，其中蘊含著大量的哲學理念和價值思想，在很大程度上是跟大學生人文精神相通的。當代大學生的人文精神培養(yǎng)是需要建立在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎之上的，只有這樣才能培養(yǎng)具有高素質(zhì)的專業(yè)人才。中國茶文化歷經(jīng)上千年的發(fā)展而經(jīng)久不衰，正是因為其擁有核心價值內(nèi)涵，并且在一代代飲茶人的傳承和發(fā)展中不斷更新完善。新時代的中國茶文化需要進一步傳承和發(fā)展，需要當代傳承人為其賦予具有時代精神的文化內(nèi)涵，使其煥發(fā)出更加強盛的生命力，大學生則是擔負起這一使命的最佳人選。在大學生群體中普及茶文化，發(fā)揚茶文化中的人文主義精神，一方面可以提升大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其高尚的道德品格，另一方面也可以為當代茶文化的傳播發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)人才，為茶文化的創(chuàng)新發(fā)展提供人才支持和保障。

高校應當高度重視大學生在新時代背景下人文精神的培養(yǎng)，并將其列入長期的教學發(fā)展規(guī)劃中，積極將大學生人文教育同包括茶文化在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來。茶文化并不是一成不變的文化，它也是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展演變的，在不同時代有著不同的價值內(nèi)涵。但是，不論時代如何發(fā)展，茶文化中所包含的一些特殊的價值理念永遠都不會被廢棄，這些價值理念在歷經(jīng)千百年的時間磨煉之后顯得更加歷久彌新。和是中國傳統(tǒng)儒家思想中的核心，也是茶文化中的核心價值理念之一。中國人崇尚家和萬事興、和氣生財、以和為貴等等，這是由于中國人的性格特征決定的，這也是中國人為人處世特有的思維方式，即使在當代仍然具有很強的實踐指導意義。大學生正在處于人生觀、價值觀和世界觀的形成關鍵期，在這個特殊的時期，急需高校為其提供正確、科學的引導和幫助，使其步入主流的人生軌道。大學生正值青春期，情緒不穩(wěn)定容易沖動，培養(yǎng)其心平氣和的性格特征顯得尤為重要，這也是培養(yǎng)大學生人文主義精神的重要方面之一。中國茶文化注重修身養(yǎng)性，跟人文精神的核心內(nèi)涵是一致的。人文精神就是要求人們具備較高的文化素養(yǎng)，形成正確的價值觀，正確處理個人與個人、個人與社會、個人與國家之間的關系。研習茶文化對于大學生而言具有指導意義。

茶文化強調(diào)以人為本，重視人的價值，要求人們在飲茶過程中不僅要滿足生理需求，更要提升精神層次，使自身的道德品質(zhì)和人生境界進一步得到提升。同時，茶文化注重程序意識，這與當代社會中的法治思維是相一致的，對大學生法治意識的培養(yǎng)具有實踐指導意義。在法治社會中，任何個人和組織都沒有超越法律的特權，一切社會活動都必須在法治的框架內(nèi)開展和進行。茶文化中的茶藝表演極為重視程序的運用，每一道程序都有著嚴格的規(guī)定和安排，茶藝表演一旦失去了程序性，就會變得沒有任何價值和意義。同樣，在司法實踐中設置有各種規(guī)范化的程序和制度，就是為了各種活動得到進一步的規(guī)范和完善，將權力關進制度的籠子里，讓權力在陽光和制度中運行，這是在司法實踐中運用程序意識的重要體現(xiàn)，最大限度地保護公民的合法權益，避免其受到各種侵害。由此可見，茶文化中的程序理念與當代社會中的法治理念在一定程度上也是相契合的。將大學生人文精神的培養(yǎng)和茶文化的普及結合起來具有實踐意義，應當?shù)玫礁叩仍盒５母叨戎匾暋Ｅ囵B(yǎng)大學生的人文精神是一項系統(tǒng)工程，任重而道遠，只有建立科學的長期規(guī)劃并不斷總結經(jīng)驗教訓，才能在實踐教學中獲得更多的成果，培養(yǎng)出更多的符合時代發(fā)展需要的高層次人才。