基于數(shù)字平臺(tái)的“非遺”旅游資源化創(chuàng)新發(fā)展

陳航

〔摘要〕文化和旅游“和合共生”的融合發(fā)展理念，為下一步湖南省文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向，如何貫徹落實(shí)黨中央“能融則融，能融盡融”的文旅融合發(fā)展思路，提升湖南“非遺”旅游知名度，打造湖南經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)，搭建數(shù)字化平臺(tái)可作為重要途徑。

〔關(guān)鍵詞〕數(shù)字平臺(tái);“非遺”旅游資源化創(chuàng)新;創(chuàng)新路徑

2019年初召開的全省文化和旅游局長會(huì)議提出了“文化和旅游和合共生”的融合發(fā)展理念，為下一步湖南省文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。湖南省有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，邵陽布袋戲、祁陽小調(diào)、長沙花鼓戲、鳳凰苗醫(yī)藥等均被列入國家級(jí)非遺名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有重要的留存價(jià)值，而且經(jīng)過科學(xué)的開發(fā)和利用，還能夠帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。隨著時(shí)代的發(fā)展，通過搭建數(shù)字化平臺(tái)，充分挖掘非遺的旅游資源價(jià)值，大力發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)。在貫徹落實(shí)黨中央“能融則融，能融盡融”的文旅融合發(fā)展思路的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以文促旅、以旅彰文的工作思路，提升湖南非遺旅游的知名度，打造湖南經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。

一、數(shù)字化平臺(tái)助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承

（一）數(shù)字化著錄保護(hù)瀕?！胺沁z”項(xiàng)目

當(dāng)前國內(nèi)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕臨失傳的危險(xiǎn)境地，加強(qiáng)“非遺”保護(hù)已經(jīng)成為各省文化和旅游部門的重點(diǎn)工作。以往常用的“非遺”記錄和存儲(chǔ)媒介以照片、錄影帶為主。但是隨著時(shí)間的推移，容易出現(xiàn)失真、丟失等問題。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，采用數(shù)字化著錄技術(shù)，一方面可以豐富“非遺”留存形式，除了圖片、影像外，還可以通過3D技術(shù)、VR技術(shù)等，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行存儲(chǔ)更加真實(shí)的還原“非遺”原來的形態(tài);另一方面也能夠通過容災(zāi)備份、信息加密等技術(shù)手段，保證“非遺”資源不泄露、不丟失，提高了“非遺”資源的安全性。例如，故宮博物館利用VR技術(shù)制作的《紫禁城：天子的宮殿》電影，游客帶上VR眼鏡可以以第一人稱視角游覽整個(gè)紫禁城，并且觀看到一些已經(jīng)失傳但是經(jīng)過數(shù)字化復(fù)原的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）資源共享提升“非遺”價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常具有很強(qiáng)的地域性，這也是限制“非遺”傳承與發(fā)展的重要障礙。通過搭建數(shù)字化平臺(tái)，能夠成為依托互聯(lián)網(wǎng)資源共享的優(yōu)勢(shì)，將全市、全省的“非遺”資源整合起來，在省文化和旅游局的統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌規(guī)劃下，進(jìn)一步挖掘本省“非遺”資源的文化價(jià)值、旅游價(jià)值，這樣既可以提高“非遺”知名度、又能夠吸引更多游客，創(chuàng)造更多旅游收入。最后再反哺“非遺”保護(hù)和開發(fā)等工作的開展，實(shí)現(xiàn)了良性循環(huán)發(fā)展。例如，山東省各級(jí)各類博物館數(shù)量多達(dá)500余家，從2011年開始，按照統(tǒng)一部署搭建博物館資源共享平臺(tái)，山東省內(nèi)各博物館將公開的“非遺”資源上傳到該平臺(tái)上，游客只需要登錄該平臺(tái)，就可以了解到省內(nèi)各家博物館的館藏資源，為游客提供更多的便利。

（三）數(shù)字化傳播有利于“非遺”的傳承

湖南省不僅“非遺”項(xiàng)目眾多，而且很多“非遺”項(xiàng)目源遠(yuǎn)流長，無論是對(duì)科學(xué)研究、文化傳承還是旅游開發(fā)，都有很強(qiáng)的參考和利用價(jià)值。在“非遺”旅游資源化開發(fā)過程中，如何提高“非遺”知名度，增強(qiáng)對(duì)外來游客的吸引力，是現(xiàn)階段需要重點(diǎn)解決的問題。數(shù)字化平臺(tái)的應(yīng)用，能夠?yàn)椤胺沁z”的線上宣傳和推廣提供便利。依托數(shù)字媒體開展廣泛宣傳，可以覆蓋不同地區(qū)、不同年齡的人群，取得較好的宣傳效果;還可以利用前沿技術(shù)（如VR、3D、4D等），讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再現(xiàn)，甚至可以與游客進(jìn)行互動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)“非遺”傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展工作中發(fā)揮不可替代的重要作用。例如，湖南省博物館從2016年開始，依托數(shù)字化技術(shù)陸續(xù)推出了一些“非遺”項(xiàng)目的3D視頻。游客身臨其境般觀看苗族四月八節(jié)、土家年、龍舞這些“非遺”項(xiàng)目的3D視頻，近距離的感受“非遺”魅力，有利于這些“非遺”項(xiàng)目的傳承和弘揚(yáng)。

二、“非遺”旅游資源化創(chuàng)新的基本原則

（一）旅游開發(fā)的整體性原則

湖南省很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很強(qiáng)的地方特色，并且受到了傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣、宗教信仰等多種因素的深刻影響。例如桑植民歌，除了具有一般地域性民歌的方言特色外，還吸收了楚巫時(shí)代祭祀活動(dòng)中演唱的一些音樂原色，兩者融合才賦予了桑植民歌以獨(dú)特的魅力。在進(jìn)行“非遺”旅游資源開發(fā)過程中，如果只注重對(duì)“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行包裝、宣傳，而忽視了其背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，脫離孕育“非遺”資源的原始土壤，就容易走向旅游開發(fā)同質(zhì)化的道路。因此，在進(jìn)行“非遺”開發(fā)中，必須要堅(jiān)持整體性原則，重視“非遺”項(xiàng)目背后的傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗、宗教信仰等元素的整體挖掘，讓“非遺”旅游資源更具吸引力。

（二）宏觀設(shè)計(jì)與微觀表達(dá)的協(xié)調(diào)性原則

“非遺”旅游資源化的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，尤其是在湖南省這樣一個(gè)“非遺”項(xiàng)目多種多樣的省份，更需要堅(jiān)持做到宏觀上的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與微觀上的特色表達(dá)保持協(xié)調(diào)一致，才能實(shí)現(xiàn)“非遺”旅游資源文化和旅游價(jià)值的最大化。在宏觀設(shè)計(jì)方面，要給予政策支持，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，能夠結(jié)合本身文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，對(duì)“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行漸進(jìn)式開發(fā);在微觀表達(dá)上，必須要走特色化、差異化路線，結(jié)合不同地區(qū)的民俗風(fēng)貌、鄉(xiāng)土文化，打造具有濃厚地方氣息的“非遺”旅游資源，減少省內(nèi)各地區(qū)之間的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

（三）“非遺”旅游資源的延續(xù)性原則

無論是“非遺”資源還是其他資源（如森林資源等），在用于旅游開發(fā)之后，必須要關(guān)注這些資源的可持續(xù)利用，才能支持旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而“非遺”旅游資源也有其特殊性，除了可以作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)外，還兼顧了文化屬性。因此，“非遺”旅游資源的創(chuàng)新發(fā)展，必須要將資源持續(xù)利用作為第一要義，避免盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益，而忽視“非遺”項(xiàng)目保護(hù)甚至是出現(xiàn)破壞等行為?；谶@一要求，就需要地方文化和旅游部門加強(qiáng)引導(dǎo)，出臺(tái)政策制度，形成約束，確?！胺沁z”旅游資源的合理開發(fā)、高效利用。

三、基于數(shù)字平臺(tái)的“非遺”旅游資源化創(chuàng)新路徑

（一）依托數(shù)字平臺(tái)加強(qiáng)“非遺”旅游資源的宣傳

在“非遺”旅游資源化開發(fā)過程中，增強(qiáng)“非遺”知名度，做好“非遺”推廣宣傳是重要的環(huán)節(jié)。近年來，湖南省通過多種渠道進(jìn)行本地“非遺”項(xiàng)目宣傳，取得了良好效果。例如將“非遺”旅游開發(fā)與精準(zhǔn)扶貧工作相結(jié)合，“讓媽媽回家”項(xiàng)目在中央電視臺(tái)、新華社進(jìn)行報(bào)道;除了依托傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙媒體外，還可以通過數(shù)字媒體，如微博、微信公眾號(hào)等，多渠道地向群眾推送關(guān)于“非遺”的相關(guān)知識(shí)。例如，開通官方微博、微信公眾號(hào)，采用“文字+圖片+視頻”的形式，讓一些地方性的“非遺”項(xiàng)目，也能夠通過數(shù)字平臺(tái)讓更多人了解。

（二）依托數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)“非遺”旅游產(chǎn)品創(chuàng)新

近年來，全國各省市均加強(qiáng)了對(duì)“非遺”旅游資源化的開發(fā)，湖南省要想突顯自身優(yōu)勢(shì)，除了要做好宣傳推廣工作外，還必須從“非遺”旅游產(chǎn)品出發(fā)，推出一些創(chuàng)意產(chǎn)品，增加“非遺”旅游附加值。數(shù)字平臺(tái)在創(chuàng)新“非遺”旅游產(chǎn)品方面也發(fā)揮了一定作用。例如，文化和旅游局可以利用官方網(wǎng)站，向廣大網(wǎng)友征集“非遺”旅游產(chǎn)品創(chuàng)意，一方面能夠增加官方和民間的互動(dòng)，另一方面也能夠創(chuàng)造出符合游客需求的“非遺”旅游產(chǎn)品。例如，利用VR技術(shù)讓游客參與“舜帝祭典”的虛擬活動(dòng)，對(duì)“非遺”項(xiàng)目有更加深刻的印象。

（三）重視網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善數(shù)字“非遺”旅游體系

利用數(shù)字平臺(tái)加快推進(jìn)“非遺”旅游資源化發(fā)展，雖然能夠在提升“非遺”項(xiàng)目影響力，吸引更多外來游客等方面起到一定作用，但是也必須看到，很多地方性的“非遺”項(xiàng)目，由于本地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏建設(shè)數(shù)字平臺(tái)的軟硬件基礎(chǔ)，以及配套的數(shù)字化人才隊(duì)伍，特別是在一些少數(shù)民族地區(qū)，如嗚哇山歌的瑤族，哭嫁歌的土家族等，主要聚居在山區(qū)，缺乏發(fā)展“非遺”旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。為此，地方政府和相關(guān)部門，還要結(jié)合本地實(shí)際情況，增加財(cái)政投入，重點(diǎn)做好網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搭建數(shù)字化平臺(tái)，培養(yǎng)數(shù)字化人才，支持本地“非遺”旅游資源化創(chuàng)新發(fā)展。

（四）整合省內(nèi)“非遺”資源，依托數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源共享

以往湖南省在開發(fā)旅游資源時(shí)，雖然對(duì)“非遺”項(xiàng)目的旅游價(jià)值也十分重視，但是由于“非遺”項(xiàng)目分布相對(duì)零散，沒有進(jìn)行系統(tǒng)式的開發(fā)和利用，“非遺”項(xiàng)目的旅游資源價(jià)值未能得到較好的體現(xiàn)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)省內(nèi)各地“非遺”資源的整合利用提供了技術(shù)支持。省文化和旅游部門要通過官方網(wǎng)站、官方微博等數(shù)字化平臺(tái)，將各地的“非遺”項(xiàng)目全部納入平臺(tái)之上，為“非遺”項(xiàng)目的保護(hù)、宣傳、利用等一系列工作的開展提供指導(dǎo)。

湖南是文化和旅游資源大省，在新一輪的文旅產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，抓住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一特色資源，依托數(shù)字化平臺(tái)加快推進(jìn)非遺旅游資源的創(chuàng)新發(fā)展，已成為湖南省打造差異化旅游發(fā)展路線、提升文旅產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵舉措。要始終堅(jiān)持文化和旅游和合共生、非遺項(xiàng)目保護(hù)與發(fā)展協(xié)同并進(jìn)的發(fā)展策略。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以企業(yè)為主體，以數(shù)字平臺(tái)為依托，深入挖掘湖南非遺資源的旅游價(jià)值、文化價(jià)值，推動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（責(zé)任編輯：魯冰倩）

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