中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育的融合

高 狄

（廣東海洋大學寸金學院，廣東湛江 524094）

信息技術的深刻變革，教育環(huán)境的多元化轉變，一方面使得高校思政教育的主體的目標需求呈現(xiàn)了差異性、個性化的發(fā)展特征；另一方面，思政教育的陣地不再局限于課堂，以傳統(tǒng)文化為基礎的思政教學模式，成為高校教師創(chuàng)新現(xiàn)代思想引導教學形式的重要方向。

1 當前階段思政教育與傳統(tǒng)文化的實踐融合問題

1.1 思政教育形式存在滯后性，對傳統(tǒng)文化價值的認識不深刻

思政教育作為高校開展思想、政治教學引導的核心課程，其教育目標在于圍繞馬克思主義與特色社會發(fā)展觀念的最新成果，進行系統(tǒng)的道德教育，從而引導學生樹立起積極、健康的思想理念。但在實際的教學內(nèi)容中，卻缺少傳統(tǒng)文化部分，思政教育形式相對滯后，教育效果往往達不到預期。傳統(tǒng)文化在思想傳承、精神引導與道德教育方面有著顯著的優(yōu)勢，是思政教育的重要資源之一。但現(xiàn)有的政治教育與思想引導課程對傳統(tǒng)文化資源的利用程度卻普遍不高，教育形式單一，進一步制約了思政教育的創(chuàng)新發(fā)展進程。

1.2 在建設文化宣傳新陣地方面投入不足，對網(wǎng)絡平臺掌控力度不強

網(wǎng)絡平臺、移動終端等現(xiàn)代信息技術的大范圍、多維度應用，改變了人們接收、傳播信息的形式，大學生接觸信息資訊的途徑發(fā)生了轉變。學生利用移動終端可以隨時、隨地的了解最新的社會動態(tài)，并發(fā)表評論，網(wǎng)絡平臺成為學生進行學習、娛樂活動的新陣地。與此相對應的，復雜、多變的網(wǎng)絡環(huán)境，也對學生的思想狀態(tài)、價值觀念造成了一定的沖擊。以傳統(tǒng)線下教育為主的思政課程也面臨著困境，打造以融合載體為基礎的新文化宣傳陣地成為高校關注的重點。然而，在實踐教育過程中，高校往往忽視了對網(wǎng)絡平臺的控制，在硬件建設與軟件引進方面投入不足，使得新媒體平臺的文化教育與思政教育融合效果達不到預期。

1.3 在實踐教育活動中忽視傳統(tǒng)文化的思想引領作用

當前階段，高校開展思政教育的主要形式包括課堂教育、文化活動、社團活動、專題演講以及專家講座等。但在具體的教學過程中，往往存在理論重于實踐、形式高于內(nèi)容等方面的問題，在組織實踐活動時，學生的參與熱情不高，忽視了文化思想教育在社會實踐、創(chuàng)業(yè)項目、求職就業(yè)、個人發(fā)展規(guī)劃等方面的引導功效。對學生差異化的利益訴求反應不全面，對學生不同發(fā)展階段的思想觀念轉變不夠了解，學生對傳統(tǒng)文化與思政教學缺乏認同感。

2 新時期思政教育與傳統(tǒng)文化有機結合路徑探究

2.1 打造課堂文化宣傳平臺，促進二者的教學融合

思政課堂是學生接受思想引導、教育的主要陣地，同時，也屬于拓展思政文化教育資源、融合傳統(tǒng)精神的關鍵平臺，是深入挖掘傳統(tǒng)文化思想教育職能的重要途徑。在課堂教學環(huán)節(jié)，教師應轉變以往灌輸式、說教式的教學方式，將課堂的主導權轉移到學生手中，如，可以以選修的形式開設文化通識課程等，讓學生主動、積極的參與到文化教學項目中。此外，教師可以利用現(xiàn)代信息形式的多樣性特點，選擇圖片、視頻、PPT等模式向學生展示與思政教育主題相關的傳統(tǒng)文化特色知識，進一步提升學生以人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)為代表的核心素養(yǎng)。

2.2 與時俱進，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神內(nèi)核的現(xiàn)代轉化

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化存在一定的差異性，是中華民族漫長發(fā)展歷史的濃縮與總結，具備獨特的民族特色與精神內(nèi)核，是現(xiàn)代思政教學的重要文化資源。當前階段，高校普遍存在文化與思政教學融合課題研究不深入的問題，其根本原因在于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代思想理念、價值觀念存在差異。為此，在開展思政教學活動的過程中，教師應注重對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的現(xiàn)代轉化，采用更簡單、易懂、契合學生思維方式的形式，宣傳、講授傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)容，在新時期的語境下，突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)在教育價值，批判性的繼承文化內(nèi)涵。

與此同時，在高校思想政治教育中弘揚傳統(tǒng)文化必須進行高校語境轉化，推動傳統(tǒng)文化教育從理論教育轉向日常實踐教育，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同高校思想政治教育的融合立體化多層次平臺。將傳統(tǒng)文化教育融入到理論課堂教育、校園活動和社會活動全過程中。深度挖掘傳統(tǒng)文化中思想教育相關內(nèi)容，豐富思政教育資源，如傳統(tǒng)文化祭奠、節(jié)日慶祝、精神傳承等內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學生體會文化傳承的魅力。

2.3 將新媒體平臺作為思政教育的新陣地，拓展文化宣傳途徑

現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡化、信息化的新媒體平臺成為高校學生接觸信息、傳播思想、發(fā)表意見的新陣地。為進一步提升以傳統(tǒng)文化為基礎的思政教育課程的實效性，應充分開發(fā)新媒體宣傳陣地，拓展文化宣傳的有效途徑。具體來講，高校思政教育主體應重視網(wǎng)絡陣地，如微信、微博、QQ、網(wǎng)站貼吧和手機APP等新媒體平臺等，準確把握高校大學生網(wǎng)絡個性需求，打造集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育于一體的校園網(wǎng)絡精品活動，增強精品活動的吸引力。充分利用網(wǎng)絡平臺開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”項目和活動，使大學生能夠了解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。值得注意的是，高校教師在推進思政教學與傳統(tǒng)文化互相交融的過程中，應該堅持以核心價值觀念作為正確的指引，突出馬克思主義在多元化思想浪潮中的主導地位，發(fā)揮新時期特色社會主義觀念對學生思想的引領作用。

2.4 在思政實踐教育活動中融合傳統(tǒng)文化

思政教育不僅包含理論方面的內(nèi)容，更需要通過實踐活動踐行思政內(nèi)涵，在實踐教育環(huán)節(jié)全方位的滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化教育的深化，同時，也是思政理論內(nèi)容的延伸。具體來講，高校教師可以通過不同類型的實踐活動激發(fā)學生的參與熱情：首先，教師可以組織學生利用課余時間參觀紀念館、博物館、文化教育基地、建筑遺址等，通過實物參觀讓學生切實的感受到文化傳承的內(nèi)涵；其次，可以邀請相關文化專家、歷史教授等開展傳統(tǒng)文化專題的研討會、素質教育等活動；第三，引導學生去閱讀經(jīng)典，學校可以開展傳統(tǒng)文化社團，組織讀書報告會，開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品導讀、品讀，發(fā)動學生撰寫讀書心得，評選年度讀書最多的學生和大學生最愛的十本書。用“淡泊明志”、“寧靜致遠”、“臥薪嘗膽”、“厚積薄發(fā)”等優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以引導學生注重修養(yǎng)、潛心學習，克服浮躁、功利的心理，培養(yǎng)他們多讀書讀好書的良好習慣，讓莘莘學子充分感受到傳統(tǒng)文化的精神力量，進一步堅定他們投身社會主義建設的理想和信念。除此之外，在開展思政實踐教育活動過程中，應該積極鼓勵學生參與文化項目中來，集思廣益，豐富活動形式，融入創(chuàng)新因素，進一步推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思政教育的有機融合。

結語：傳統(tǒng)文化傳承悠久、具備積極的精神內(nèi)涵，是現(xiàn)代思政課程的重要教育資源，對高校精神文明的整體建設有著十分積極的意義。文化領域全球化、多元化的發(fā)展形式，使得學生往往承受著更復雜的文化沖擊，面向高校學生全體，采用更具有針對性、目標更明確的思政教育，將傳統(tǒng)文化作為思政教育的文化基礎，成為思政教師全面發(fā)揮精神引領、導向、教育職能的關鍵所在。