文化多樣性背景下的少數(shù)民族服飾展示設(shè)計研究

彭 雨

（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南湘潭 410205）

民族傳統(tǒng)服飾是根據(jù)民族所在特定地區(qū)和不同的時代背景下所產(chǎn)生的獨一無二的一種文化符號，特殊的少數(shù)民族服飾包含了民族對于文化之美的理解，也同樣肩負(fù)了少數(shù)民族文化傳承的重要任務(wù)。但目前隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷完善，現(xiàn)代化社會缺少對于少數(shù)民族服飾審美價值和經(jīng)濟(jì)價值的詮釋，使少數(shù)民族服飾無法展示出其獨特的文化魅力和歷史魅力。所以當(dāng)前最重要的是需要加強少數(shù)民族服飾展示設(shè)計研究，從更多角度去展示少數(shù)民族服飾中所包含的文化背景，讓更多人去更加深入的了解少數(shù)民族文化。通過多樣化的表現(xiàn)形式可以促使觀看者更加自然的融入到少數(shù)民族的文化背景中，更加深刻的了解少數(shù)民族服飾所包含的文化。

1 少數(shù)民族服飾展示現(xiàn)狀

少數(shù)民族服飾展示的主要目的是為了促使觀看者可以通過少數(shù)民族服飾來了解到少數(shù)民族的文化背景和少數(shù)民族藝術(shù)展現(xiàn)的特殊形式，無論是對于保存優(yōu)良的文化遺產(chǎn)，還是普及歷史文化背景，少數(shù)民族服飾展示督促使觀看者了解少數(shù)民族文化的重要手段。到目前少數(shù)民族服飾展示設(shè)計與展示出中仍然存在一定的偏差，本文將對少數(shù)民族服飾展示現(xiàn)狀作出探討。

1.1 科普類展示

科普類展示是當(dāng)前少數(shù)民族服飾展示的一種主流方式，這樣的展示形式主要由國家博物館或者文化部所承擔(dān)。在博物館內(nèi)進(jìn)行少數(shù)民族服飾的收集，保管，研究和展示文化的重要工作，博物館對于少數(shù)民族服飾展示所擁有的文化信息具有絕對的權(quán)威性。其展示作用主要是科普為主，將少數(shù)民族服飾中所包含的文化科普給普通觀看者。同時由于觀看者屬于普通大眾，這就需要少數(shù)民族服裝展示以更加簡單易懂的方式展現(xiàn)出來，才可以方便普通群眾理解。這樣的展示形式雖然可以有效達(dá)到快速宣傳科普的目的，但是對于少數(shù)民族服飾的文化背景闡釋卻不足，沒有辦法充分展示民族服飾背后的故事。

1.2 專業(yè)學(xué)術(shù)性展示

專業(yè)學(xué)術(shù)性展示與博物館類的科普性展示有較大的差距，專業(yè)學(xué)術(shù)類型展示需要工作人員對傳統(tǒng)服飾進(jìn)行專業(yè)性的搶救收藏和展示，其展示出的物件往往具有較高的時代價值。專業(yè)學(xué)術(shù)性展示的最終目的是為了追求傳統(tǒng)服飾的文化背景和文化的更深層次含義，對少數(shù)民族的綜合文化進(jìn)行再一次探討和挖掘，其主要展示對象集中在服裝類專業(yè)人員或者考古人員上，所以其展示形式和展示內(nèi)容都更為專業(yè)化，觀看門檻較高。

1.3 文化交流及商業(yè)性演示

文化交流性也是主要作用于促進(jìn)國家，地區(qū)以及民族之間的文化交流，交流形式主要基于文化交流會或者博覽會等進(jìn)行展出。由于少數(shù)民族的文化表現(xiàn)形式并不只局限在服裝服飾上所以留給服裝服務(wù)是的表現(xiàn)空間有一定的限制，這就需要在文化交流性展示上，需要將民族最具代表性的服飾進(jìn)行展示，并不是展示所有的少數(shù)民族服飾。商業(yè)性展示與文化交流性展示，具有一定的相同點，但是商業(yè)性展示更加注重商業(yè)活動，少數(shù)民族服飾展示只不過起到襯托活動主題或者增加活動元素的作用，所以說少數(shù)民族商業(yè)服飾展示并不是為了宣揚少數(shù)民族文化的一種展示方式。

2 當(dāng)前少數(shù)民族服飾展示中所存在的問題

雖然當(dāng)前我國社會民眾認(rèn)識少數(shù)民族服飾的方式并不少，但是我國民眾對于少數(shù)民族服飾的感興趣程度卻不高，這就導(dǎo)致少數(shù)民族服飾展示起不到展示民族文化的核心作用。這種現(xiàn)象的主要原因是由于少數(shù)民族服裝展示過程中缺乏對于觀眾審美標(biāo)準(zhǔn)的挖掘，在普通民眾心中少數(shù)民族文化并不好理解，少數(shù)民族服飾與民眾的普通審美觀具有一定的差異性。但是目前少數(shù)民族服飾展示更加注重服飾的傳統(tǒng)文化但是這些文化卻大部分不符合觀眾的審美觀，這就導(dǎo)致觀眾在少數(shù)民族服飾展示中缺乏觀看的積極性。所以在少數(shù)民族服飾展示設(shè)計時并不只是需要注重民族傳統(tǒng)文化，也需要將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人們的審美觀相結(jié)合，讓人們可以首先去感受到少數(shù)民族服飾的美，隨后再通過更加詳細(xì)的了解，去了解到少數(shù)民族服飾背后的故事。

在當(dāng)前的少數(shù)民族服飾的展示中，民族服飾主要擺放在靜態(tài)的櫥柜內(nèi)供觀眾觀看，其展示形態(tài)單一,無法體現(xiàn)不同民族服飾文化藝術(shù)的多樣化,也切斷了民族服飾文化背景與觀眾之間的情感交流，導(dǎo)致民族服飾變成了一種衣服，一種形態(tài)較為特殊的衣服而已。

3 多文化背景下少數(shù)民族服飾展示的設(shè)計策略

3.1 少數(shù)民族服飾展示遵循我國和而不同的傳統(tǒng)文化精神

中國文化是一種多文化多民族所組成的多元素文化，中國文化向來強調(diào)和諧統(tǒng)一，所以對不同文化的形態(tài)也展現(xiàn)了極大的寬容和包容態(tài)度。所以說和而不同是我國文化的特點，而少數(shù)民族服飾展示也應(yīng)當(dāng)符合我國傳統(tǒng)文化和而不同的特點，在宣揚少數(shù)民族文化差異的同時通過有效的溝通和觀念的共享，去尋求不同文化形態(tài)之間的共同性從而建立一種新的文化結(jié)構(gòu)，以一種更高的姿態(tài)去展示少數(shù)民族服飾，讓觀看者也更容易理解少數(shù)民族文化背景。

3.2 營造少數(shù)民族服飾情境，再現(xiàn)少數(shù)民族文化特征

少數(shù)民族特殊的服飾是在某一特定環(huán)境或者特定時代所演變而來的，對社會經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和民族特征獨一無二的形態(tài)體系都有一定的表現(xiàn)，所以在少數(shù)民族服飾展示中只采用服飾的展示，很難將少數(shù)民族豐富的文化背景所表現(xiàn)完全，這樣也無法滿足觀看者的想象空間。此時就需要將少數(shù)民族服飾與可以展現(xiàn)少數(shù)民族文化背景的情景道具產(chǎn)生聯(lián)系，營造特殊的少數(shù)民族文化情境，讓觀看者可以融入到少數(shù)民族文化情境中，從而方便觀看者理解少數(shù)民族服飾的演變過程。

3.3 采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，展示豐富的民族服飾文化

當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，少數(shù)民族服飾也進(jìn)入了新的時代，隨著VR、AR、PS技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的不斷普及，在少數(shù)民族服飾展示過程中除了可以讓觀眾觀看少數(shù)民族服飾的樣式以外，也可以用VR和AR技術(shù)讓觀眾通過影像真實參與到少數(shù)民族服飾的演變過程，全方面刺激觀眾的感官，加深觀眾對于少數(shù)民族服飾文化的印象。同時也可以利用PS技術(shù)將讓觀眾在影像中穿上少數(shù)民族服飾并且打印成照片留給體驗者做紀(jì)念，同時，提高了觀看者的參與感與體驗感，這樣就采用一種前所未有的交互體驗方式拉近了觀眾與少數(shù)民族服飾的距離。并且先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也可以讓一些對于少數(shù)民族服飾不感興趣的觀眾參與到體驗中，在潛移默化中也可以達(dá)到少數(shù)民族文化推廣的作用。

3.4 運用不同的展示形態(tài)，體現(xiàn)不同的民族文化瑰寶

既然是多樣化的文化背景,就必然是多樣化的民族服飾,不同的民族服飾需要使用不同的展示形態(tài)來體現(xiàn)。如某個民族服飾的繡花工藝有藝術(shù)特色，則需以疊裝平面展示并結(jié)合重點照明，或增加放大鏡等裝置，陳列在觀眾的最佳視域內(nèi)，觀眾視線也不會單一的從上往下循環(huán)移動。針對不同的少數(shù)民族服飾，深入探討并開發(fā)出新的陳列形態(tài)有利于緩解觀眾的視覺疲勞，增加觀眾的觀看與思考時間，更多的理解和體會民族文化瑰寶。

4 結(jié)束語

少數(shù)民族服飾是展示少數(shù)民族特有文化的標(biāo)志，所以服飾展示設(shè)計者需要注重服飾展示的文化理念，采用多種表現(xiàn)手法促使觀眾可以通過少數(shù)民族服飾更加深刻的理解少數(shù)民族文化。