孫雨桐,仲淑佳
(江蘇師范大學,江蘇徐州 221116)
在我國民間一只流傳著這樣的一句俚語——“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”。從中可見飲茶的習俗在中國的普遍和傳承性。中國是茶的故鄉(xiāng)。中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶葉,始于很早很早之前,歷史十分悠久,在世界上的許多國家,都能夠追尋到證據(jù)來顯示茶源于中國。那么中國茶文化是什么、包括那些部分呢?簡單來說,它就是中國制茶和飲茶的文化。包括茶道、茶德、茶神、茶楹聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶藝、茶道、茶藝等。中國的茶文化如果認真的追溯起來看,那真的是源遠流長,茶圣陸羽曾在在其《茶經(jīng)》中說道“茶之為飲,發(fā)乎于神農(nóng)”,陸羽認為我們的茶文化溯源最早可以上溯到神農(nóng)時期,追溯茶文化的歷史,不僅僅是想論述清楚物質(zhì)文化層面,同時茶文化的背后還蘊含了深厚的精神文明水平。
世界上100多個國家和地區(qū),不同的國家都有著自己的物質(zhì)文化和背后的精神文明,每個國家或者地區(qū)之間都是不盡相同的,細看之下,你會發(fā)現(xiàn)茶與諸多國家的文化息息相關,并且當代社會的物質(zhì)、精神文明也給茶文化帶來了不一樣的新的含義和活力,茶文化的內(nèi)涵及表達形式也得到了一定程度上的擴大和發(fā)展。中國茶文化其實很大程度上代表了中國的傳統(tǒng)禮儀和中華文明。
藝術(shù)是一種高度重視人的自主創(chuàng)造性的腦力活動,它要求藝術(shù)創(chuàng)作者在經(jīng)歷了一定的社會生活前提下,還應具有高于常人的審美創(chuàng)造能力。藝術(shù)說到底是為了創(chuàng)造出符合美的規(guī)律的藝術(shù)作品,不僅如此,還得是為了人而服務的,這也就要求設計師設計出的產(chǎn)品還需具有其實用性,在摒棄假大空的同時,一方面要符合人們的實際生活需要,另一方面還應作為一個美學藝術(shù)品存在。從設計心理學的角度來看,審美體驗很有可能會直接影響到消費者的決策,也就是說消費者對于設計出的產(chǎn)品的初映象或者是初體驗非常重要,這直接影響著消費者是否能夠認可、接收這件作品。如果一個產(chǎn)品已經(jīng)具有一定的實用性,那追求其藝術(shù)設計上的提升往往能進一步提高產(chǎn)品的附加值。
那么,設計創(chuàng)作者們在對茶葉進行包裝設計的過程中,可以將一些當代的、新穎的、有趣的設計元素與茶葉進行融合,讓源遠流長的茶文化也變的“與時俱進”起來。當茶葉的包裝設計因設計而產(chǎn)生的附加值提升了之后,顯然其審美效果就會得到一定的變化。受眾會更自然、更直接的接觸到包裝設計,進而去選擇接受。
綜上所述,審美體驗與實用性能是缺一不可,相輔相成的。一方面,我們不可否認實用性是非常重要的,應放在首位,只有讓消費者先看到“茶”,才能看見它的包裝,看見它的包裝才愿意深層次的去了解它的美學價值。設計師應廣泛調(diào)查,首先是看清楚當下包裝設計大范圍內(nèi)的發(fā)展趨勢,其次是充分掌握飲茶群體對于茶葉包裝的實際需求和期望,畢竟我們的包裝設計最終的服務對象是這些飲茶群體,取其精華,去其糟粕,完善這個包裝設計。另一方面,藝術(shù)即生活,藝術(shù)設計正是我們平常生活的組成部分。茶葉的包裝設計師也應深入了解中國茶文化、剖析茶文化,提取其中具有代表性的茶葉元素,將這些提取出的茶元素通過藝術(shù)設計讓飲茶從物質(zhì)生活進入到精神境界,給消費者帶來更單純的藝術(shù)享受。
一個好的茶葉包裝設計可以增加、替身茶葉的實際價值。同樣,一個有趣的茶包也會吸引消費者,使其愛上喝茶這項活動。茶葉的包裝設計不僅僅要符合茶葉本身的保存需求、人們在生活中飲茶的實際需求,而更重要的則在于茶葉的包裝設計如何給人們帶來藝術(shù)上、美感上的享受。其包裝外觀在擁有最基本的保護功能之外,還應設計出一定的文化底蘊。那么,如何通過一定的視覺語言來提升茶葉包裝設計的藝術(shù)表現(xiàn)力呢?
首先,茶葉包裝最好有獨特的設計感,這樣才能形成獨特的魅力,才更能使更多消費者來關注茶的包裝。所以明確茶的文化定位和茶包裝的設計風格尤為重要。例如莊重華麗或素凈典雅等,根據(jù)設計風格的不同,選擇不同的視覺語言表現(xiàn)形式。
其次,在明確了風格定位之后,有某種類型的茶葉包裝設計風格,并沒有落入俗套,我們必須掌握這三個元素的顏色,圖案,材質(zhì)。
在顏色上,優(yōu)雅的設計風格可以用一些明度較低的色彩來展示茶的包裝設計,使之更具有簡潔感、現(xiàn)代感。同時茶本身的綠色也代表了大自然,簡潔明朗的包裝設計將更能體現(xiàn)這一點。而華貴雍容的風格則可以選擇一些具有代表性且能給消費者以強烈視覺效果的顏色,比如金色、銀色、純黑等,作為整個茶葉包裝的主體色。除了包裝的主色彩外,我們還應該添加一些代表產(chǎn)品特點的其他輔助色彩來調(diào)和,否則只依靠單一的顏色,包裝就會失去設計特色,變得枯燥僵化,同時也脫離了茶葉包裝的視覺效果。
在圖形的表達上,如果定位為華貴一點的茶葉風格,那么圖形元素可以使用比較有文化內(nèi)涵的,比如中國的龍,鳳。相反,如果是素凈典雅的風格,那么圖形應追求極簡,可以向當代的科技感圖形元素進行借鑒。如果定位為年輕時尚的風格,那么便可適當采用一些年輕化的圖案。例如一些搞怪的有趣的視覺感較強的圖形等,這樣可以使茶葉包裝的風格更加貼近年輕一代的生活。而如果想要設計為帶有民族特色的風格,則可以考慮偏重傳統(tǒng)藝術(shù)的圖形樣式。如字體設計、國畫中的山水、剪紙、刺繡等帶有裝飾意味的圖案。
在材料上,新穎有趣的材料適合年輕時尚的風格,簡單天然的材料更適合典雅素凈的風格。而華貴之風則可以選用有光澤感、質(zhì)量上乘的金屬、肌理表達明顯的紙或皮質(zhì)等材料。
當然也不是說設計師機械的將所有的元素或圖形都堆在一起,就可以說是好的包裝設計了,好的設計絕對不是靠堆砌而成的,好的設計一定是符合美的規(guī)律,揭示著主體物的屬性,蘊藏著設計師的思想。當設計師明確了風格定位之后,不同風格也需要各個視覺語言來進行別有意味的搭配、組合。
近年來,我國的藝術(shù)設計行業(yè)一直處于蓬勃上升的態(tài)勢,但目前市場上就茶葉包裝設計而言還是顯得設計感比較單薄、相似度較高,依然存在著一些不足之處,需要不斷的改進。茶是有歷史感、年代感和民族特色的事物,設計師們應了解不同的茶葉定位,和它們背后的文化內(nèi)涵。在色彩、圖案、材質(zhì)等視覺語言上做文章,力求做出更大的創(chuàng)新和突破。當然,中國茶文化歷史悠長,其魅力也并非三言兩語就能概括。從包裝設計的視覺語言方面來探析茶文化只能窺得其中一角,中國茶文化的多元化魅力還需要更多領域加入和研究。