孫蘇蘇
(??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院,海南??冢?/p>
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品凝聚著特色文化精神,也連接著消費(fèi)市場(chǎng)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)一直是文化和旅游系統(tǒng)的重點(diǎn)工作之一,在文旅融合的新形勢(shì)下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品正在受到前所未有的重視和關(guān)注。
在旅游行業(yè)中出現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,作為其中非常重要的一部分,一直都是我國(guó)旅游行業(yè)發(fā)展需要重視的內(nèi)容。而隨著中產(chǎn)階層帶動(dòng)的消費(fèi)升級(jí),年輕客群成為消費(fèi)主力軍,中國(guó)旅游正在進(jìn)入品質(zhì)消費(fèi)時(shí)代,其核心是在滿(mǎn)足功能性消費(fèi)基礎(chǔ)上,滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的內(nèi)心精神需求,通過(guò)認(rèn)同、體驗(yàn)、觸動(dòng)等多個(gè)方面才能夠激發(fā)自身的消費(fèi)欲望。在消費(fèi)群體總體方面,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)者是年輕且中高消費(fèi)力的消費(fèi)者。就從旅游文創(chuàng)產(chǎn)品自身的發(fā)展情況來(lái)看,大多數(shù)游客都會(huì)將其在旅游過(guò)程中的消費(fèi)品作為回憶和證明行為,女性游客更愿意作為禮物。
文旅融合呼喚旅游文創(chuàng)產(chǎn)品升級(jí),作為文化的產(chǎn)物之一也就是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,根據(jù)當(dāng)?shù)厝怂哂械臍v史文化資源,充分的將其展示在商品上,以此來(lái)說(shuō)明當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn),在這其中發(fā)揮文化中具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的部分,創(chuàng)作出更加吸引人們的文文創(chuàng)產(chǎn)品。主要的核心就在于利用創(chuàng)意來(lái)激發(fā)文化的價(jià)值。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘉?lái)對(duì)其文化核心進(jìn)行妝花,以此來(lái)給予游客足夠的想象空間,讓游客轉(zhuǎn)變對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的想法,從文化的角度來(lái)看。
文旅融合時(shí)代背景下,隨著消費(fèi)升級(jí),游客多元化、個(gè)性化要求日益豐富,如果能夠通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足人們的需求,已經(jīng)成為旅游行業(yè)研究的重點(diǎn)。作文旅游行業(yè)的產(chǎn)物,文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣(mài)是旅游經(jīng)濟(jì)收益的重要組成部分,開(kāi)展對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)的研究有著積極的意義,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品不僅能讓游客感受到產(chǎn)品功能之外的情感鏈接,也能衍生有意義的共鳴與深刻體驗(yàn),對(duì)滿(mǎn)足游客美好生活需求有一定的促進(jìn)作用。
在我國(guó)相關(guān)政策的支持下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為當(dāng)前旅游行業(yè)非常重要的組成部分,其承載著當(dāng)?shù)芈糜挝幕奶攸c(diǎn),在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中一定會(huì)取得非常顯著的成績(jī)。但是在目前市場(chǎng)上還略顯稚嫩,特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品還不夠“特色”,存在著很多的問(wèn)題沒(méi)有解決,最主要的問(wèn)題主要在三方面:
旅游文創(chuàng)商品的本質(zhì)就在于為凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn),但是現(xiàn)在很多地方的文創(chuàng)商品并沒(méi)有突出其中的特點(diǎn),大多都差不多一樣,并沒(méi)有根據(jù)實(shí)際環(huán)境、文化特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行制作,這樣也就無(wú)法有效的體現(xiàn)出其中的地域特點(diǎn),太過(guò)同質(zhì)化。在制作過(guò)程中必須要避開(kāi)同質(zhì)化這一弊端,要充分的挖掘其中的地域特點(diǎn),展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。
在創(chuàng)作過(guò)程中沒(méi)有針對(duì)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)了解,對(duì)于地區(qū)文化也沒(méi)有真正認(rèn)知,就使得依據(jù)當(dāng)?shù)厮谱鞯奈膭?chuàng)產(chǎn)品過(guò)于單調(diào),沒(méi)有彰顯出自己本地區(qū)的特點(diǎn),消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中卻根據(jù)沒(méi)有達(dá)到自己的審美要求。在旅行過(guò)程中沒(méi)有精神上的收獲,缺少相應(yīng)的趣味性。這也就說(shuō)明,沒(méi)有特點(diǎn)的產(chǎn)品,沒(méi)有辦法滿(mǎn)足人們的精神需求,無(wú)法激發(fā)旅游者的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此,在設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中,必須要基于當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)來(lái)進(jìn)行,真正的保證產(chǎn)品自身的完整性,充分滿(mǎn)足旅游者自身的期待著和欲望,更好的吸引旅游者注意,讓其能夠充分的融入到當(dāng)?shù)匚幕諊?,在旅游過(guò)程中獲得收獲。
對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),必須要了解不同時(shí)期人們對(duì)于旅游的想法和需求都有所不同,進(jìn)而想要在這其中獲得自身樣的需求也更不相同。當(dāng)前的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大多都沒(méi)有迎合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì),不管是從外觀還是內(nèi)在上來(lái)看,都沒(méi)有新意,缺少對(duì)其的創(chuàng)新。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都停滯不前,和以前的沒(méi)有過(guò)多的區(qū)別。對(duì)于本地區(qū)的文化展示必須要迎合時(shí)代的發(fā)展,尋找其中的精髓,只有將其真正的保留下來(lái),才是得以流傳的經(jīng)典,文創(chuàng)產(chǎn)品就需要依靠這種理念,根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)來(lái)斤西瓜設(shè)計(jì),并且從市場(chǎng)角度來(lái)對(duì)其設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,以此來(lái)滿(mǎn)足人們的需求。
(1)外部想法
這部分也就是人在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中,會(huì)先看其外表,根據(jù)外表的實(shí)際情況來(lái)對(duì)其進(jìn)行判斷,進(jìn)而形成一種能夠反映事物特點(diǎn)的想法。外部想法能夠很好的對(duì)事物的外觀進(jìn)行了解,這樣就可以將其看作為是一種文創(chuàng)產(chǎn)品的表達(dá)方法,可以將其用于文創(chuàng)產(chǎn)品中,能夠更好的表達(dá)出文創(chuàng)產(chǎn)品自身的意義。在旅游下的文創(chuàng)產(chǎn)品外部想法可以根據(jù)不同的產(chǎn)品所決定,將在這其中的材料、圖案等等多種元素進(jìn)行融合,將其運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品中。相對(duì)來(lái)說(shuō),這類(lèi)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格較低,而且因?yàn)榧婢呤褂眯?、文化性及審美性,可以讓人們更好的接受,進(jìn)而真正的走入到人們的生活中。但是在這樣的情況下,文創(chuàng)產(chǎn)品就容易出現(xiàn)問(wèn)題,也就是外觀可能會(huì)出現(xiàn)雷同,進(jìn)而影響文創(chuàng)產(chǎn)品自身的價(jià)值。
(2)抽象轉(zhuǎn)化
在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中,可以在這其中利用符號(hào)來(lái)進(jìn)行表達(dá),這樣的方法讓文創(chuàng)產(chǎn)品更加具有歷史性,更加具有價(jià)值。而且在抽象轉(zhuǎn)化的情況下,所利用的符號(hào)其實(shí)就是將文化中所具有的歷史含義表達(dá)出來(lái),更好的通過(guò)符號(hào)進(jìn)行展示,充分的表現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中,真正的給予文創(chuàng)產(chǎn)品一定的內(nèi)涵,將其本身的含義更加深化,帶給消費(fèi)者更好的體驗(yàn)。
(3)融入意涵
隨著社會(huì)不斷發(fā)展,對(duì)于旅游產(chǎn)品來(lái)說(shuō),不僅僅需要體現(xiàn)在造型外觀上,更加要給予消費(fèi)者一定的精神體驗(yàn)和享受。所以,對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),不僅需要具有自身的功能,還需要在定位上更加體現(xiàn)出深層的含義,將其中的含義通過(guò)符號(hào)、圖像等方法充分的表現(xiàn)出來(lái),將其更好的和消費(fèi)者進(jìn)行聯(lián)系。在設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員就更加應(yīng)該考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵,真正的說(shuō)明文創(chuàng)產(chǎn)品所代表的含義。在這過(guò)程中,只有設(shè)計(jì)人員真正的挖掘其中所存在的價(jià)值,才能夠真正的表達(dá)出其中的內(nèi)涵,用非常合適的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓消費(fèi)者能夠更好的了解其內(nèi)容。
(1)創(chuàng)新傳統(tǒng)推廣模式
在售賣(mài)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中,大多數(shù)都是實(shí)際生活售賣(mài)的方法,當(dāng)前有很多的旅游景點(diǎn)都會(huì)在出口處設(shè)立售賣(mài)點(diǎn),但是在這過(guò)程中并不能夠充分的體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值,而且更不方便。所以,在基于“文旅融合”時(shí)代背景下,對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),就應(yīng)該創(chuàng)新傳統(tǒng)推廣模式,將其和網(wǎng)絡(luò)、品牌等內(nèi)容有效連接。也就是說(shuō),將文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化,能夠更好的發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的作用,還能夠提高人們對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知程度,更好的吸引消費(fèi)者的注意,然后進(jìn)行消費(fèi)。在這樣的情況下,消費(fèi)者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi),在售賣(mài)頁(yè)添加相應(yīng)的基礎(chǔ)信息,供消費(fèi)者進(jìn)行選擇。
(2)現(xiàn)代推廣模式融合的設(shè)計(jì)與實(shí)踐
對(duì)于現(xiàn)代推廣來(lái)說(shuō),需要被旅游行業(yè)所重視,要接納外地游客,在“文旅融合”時(shí)代背景下,就應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),更好的傳播文創(chuàng)產(chǎn)品。具體來(lái)說(shuō),在“文旅融合”時(shí)代,加入網(wǎng)絡(luò),將傳播范圍擴(kuò)大,在這樣的情況下,不僅僅能夠通過(guò)畫(huà)面展示,而且還能夠?qū)⑷撕托畔⒂行Я私?,進(jìn)而讓消費(fèi)者能夠更好的接受,想要購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品。總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代的推廣模式主要解決了信息傳播的問(wèn)題,能夠更好的給文化旅游行業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益,還能夠更加吸引游客。