基于藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視野下的中小學(xué)美術(shù)課程鄉(xiāng)土資源教學(xué)實(shí)踐與研究

程新元

（玉林師范學(xué)院，廣西玉林 537000）

前言

當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革，在文化上強(qiáng)調(diào)主流文化與本土文化并存。鄉(xiāng)土美術(shù)課程富含傳統(tǒng)文化特色，在課程中引入鄉(xiāng)土美術(shù)，也就是變相地傳授傳統(tǒng)文化，傳承民間美術(shù)的樣式和技法；另一方面，鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的材料來(lái)自于鄉(xiāng)土，將其作為課程資源能夠豐富美術(shù)課程的內(nèi)涵，使一些新的題材、材料、方法補(bǔ)充到美術(shù)課程中，從而擴(kuò)大美術(shù)教育的效益。同時(shí)，由于鄉(xiāng)土美術(shù)大多取材于當(dāng)?shù)?，有助于因時(shí)因地制宜開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，使得農(nóng)村和邊緣地區(qū)的學(xué)生同樣擁有享受美術(shù)教育的權(quán)利，感受藝術(shù)的惠澤，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)教育公平。

隨著課程改革的深入，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)土資源對(duì)于課程改革的重要性，如果沒(méi)有合理的利用與開(kāi)發(fā)，基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。目前，困擾農(nóng)村大多數(shù)中小學(xué)的困難仍很多，課程資源的缺乏就是其中的一大障礙。因此，課程資源的利用和開(kāi)發(fā)，是新課程改革推進(jìn)的一項(xiàng)重要任務(wù)。歷史知識(shí)與社會(huì)認(rèn)知等可以從教科書(shū)中獲得，但美術(shù)課程資源的獲得途徑可以更寬，而且更加有效。近年來(lái)，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用范圍越來(lái)越廣，“鄉(xiāng)土資源”也逐漸進(jìn)入人們的視野范圍。相對(duì)于城市，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化比較落后，很多農(nóng)村乃至更偏遠(yuǎn)的山村根本沒(méi)有健全的文化設(shè)施，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)由于受地域、經(jīng)濟(jì)和文化的制約，無(wú)法根據(jù)美術(shù)課本知識(shí)內(nèi)容開(kāi)展常規(guī)教學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生無(wú)法充分享受到美術(shù)課帶來(lái)的樂(lè)趣。一方面，基礎(chǔ)硬件設(shè)施資源嚴(yán)重不足，如場(chǎng)地缺乏、媒介單一、設(shè)備陳舊等；另一方面，其它資源如圖書(shū)、教學(xué)耗材等就目前而言少之又少，這些情況，直接影響到農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施和效果。鄉(xiāng)土風(fēng)景秀麗、民風(fēng)民俗異彩紛呈，課程資源十分豐富，充分開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于解決農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的短板具有重要作用。

1 鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的概念和分類(lèi)

1.1 鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的概念

鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源是指在一定區(qū)域內(nèi)特別是具有當(dāng)?shù)氐奶厣哪軌驗(yàn)槊佬g(shù)課堂教學(xué)帶來(lái)一定作用的自然資源和反映群眾審美心理并且?guī)в蟹e極教育意義的人文資源等。它體現(xiàn)在自然資源和文化資源等方面，自然資源包括地理山川，自然景觀等。而人文資源則主要包含民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)文化等。“鄉(xiāng)土”既是一個(gè)地域概念，又是一個(gè)社會(huì)概念，伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化而產(chǎn)生變化。如當(dāng)?shù)氐奈奈锕袍E、民俗風(fēng)情、自然景觀等。

1.2 鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的分類(lèi)

1.2.1 自然資源：指的是一定區(qū)域內(nèi)自然物質(zhì)資料，如花草樹(shù)木、山川礦石等自然資源。

1.2.2 人文資源：主要指的是歷史上形成的具有區(qū)域特色的文化資源，如服裝與服飾、剪紙、印染、織繡、陶藝等。

2 中小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源教學(xué)現(xiàn)狀

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！备鞯馗鶕?jù)1999《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)的決定》提出的“建立新課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程”的精神，進(jìn)行了校本課程開(kāi)發(fā)的積極探索。學(xué)校課程“本土化”為鄉(xiāng)村中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)提供了可能。

目前的鄉(xiāng)村中小學(xué)的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)仍然存在忽視“本土化”的資源開(kāi)發(fā)，一些學(xué)校對(duì)于課程鄉(xiāng)土美術(shù)資源開(kāi)發(fā)意識(shí)不強(qiáng)和能力不足，加之一些鄉(xiāng)村中小學(xué)缺乏專(zhuān)業(yè)的美術(shù)師資力量，教師對(duì)美術(shù)課程認(rèn)識(shí)不足，甚至一些科任教師缺乏必要的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能和職業(yè)素養(yǎng)，不能很好地完成美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)，不利于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。隨著鄉(xiāng)土文化熱的興起，鄉(xiāng)土美術(shù)資源對(duì)于中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的重要性逐漸被人們認(rèn)識(shí)。越來(lái)越多的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源逐漸被引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，受到廣大師生以及家長(zhǎng)的歡迎。就筆者近些年來(lái)到中小學(xué)教學(xué)一線(xiàn)指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校針對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)，引入并實(shí)踐了將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)，而且美術(shù)課堂教學(xué)也取得了較為滿(mǎn)意的效果。

3 鄉(xiāng)土資源引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

3.1 芭茅稈、稻桿等鄉(xiāng)土資源引入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

作為一節(jié)低年級(jí)學(xué)生的“造型·表現(xiàn)”課，在教學(xué)活動(dòng)中，需要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)意潛能和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高。為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師的命題主要采取開(kāi)放式，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。分別從材料的形狀、顏色、質(zhì)地等進(jìn)行。筆者所指導(dǎo)的學(xué)生實(shí)習(xí)學(xué)期為秋季期，正逢農(nóng)民收稻谷之際，加上是一所鄉(xiāng)村學(xué)校，在放農(nóng)忙假的幾天里，筆者所指導(dǎo)的實(shí)習(xí)生給所任教的班級(jí)學(xué)生布置了農(nóng)忙假動(dòng)手作業(yè)，要求每個(gè)學(xué)生收集一定數(shù)量的芒草或稻桿，回校的時(shí)候在美術(shù)課時(shí)將這些材料帶到課堂上來(lái)，結(jié)果班里的小孩出奇地配合，有個(gè)調(diào)皮的男生還抱了一大堆過(guò)來(lái)。課堂上實(shí)習(xí)生讓學(xué)生發(fā)揮想象力，利用芒草和稻桿隨意搭建他們喜歡的東西。課堂異常活躍，孩子們奇思妙想，有的擺成了自己喜歡的水果圖案；有的做成了扇子；有的模仿農(nóng)村家里的老太編成了蒼蠅拍；還有的搭建成簡(jiǎn)單的房子，還拿廢紙給它糊上成了墻。在生生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，孩子們一改平日羞澀不敢發(fā)言變得踴躍舉手發(fā)言。課堂氣氛非?；钴S，以至于鈴響了還不愿意下課，看得出他們從內(nèi)心里對(duì)這堂美術(shù)課的滿(mǎn)意，也對(duì)下次的美術(shù)課充滿(mǎn)了期待。而這堂美術(shù)課之所以獲得巨大成功，完全得益于在美術(shù)課堂中引入了鄉(xiāng)土資源，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2 將野外寫(xiě)生引入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

農(nóng)村學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件不是很寬裕，他們并不能像城里的學(xué)生那樣能去到很遠(yuǎn)的地方寫(xiě)生，很多鄉(xiāng)村學(xué)校的美術(shù)老師也是苦于沒(méi)經(jīng)費(fèi)，只能呆在課堂隨便畫(huà)畫(huà)。但是，不管是多偏僻的農(nóng)村，都不會(huì)缺乏美的東西。距離筆者所指導(dǎo)的實(shí)習(xí)生任教學(xué)校小學(xué)不遠(yuǎn)的地方就有一大片草莓地，那是專(zhuān)門(mén)供游客和郊區(qū)游的人自行采摘的，老板也是當(dāng)?shù)氐拇迕?，他的小孩也在該小學(xué)讀書(shū)，他自然是非常支持老師帶學(xué)生到他的地里寫(xiě)生的，一則宣傳、帶旺人氣，二則村里很多家長(zhǎng)買(mǎi)了他這個(gè)人情，何樂(lè)不為。在美術(shù)課前一天，實(shí)習(xí)生就讓孩子們事先準(zhǔn)備好一塊硬紙板和一些簡(jiǎn)單的必需品，美術(shù)課開(kāi)始之后由實(shí)習(xí)教師將學(xué)生帶到草莓地，親臨其境到地里讓孩子們非常興奮。實(shí)習(xí)教師將畫(huà)板擺放好，端坐在田埂上認(rèn)真的畫(huà)起來(lái)，孩子們見(jiàn)狀也停止了打鬧和跑動(dòng)，學(xué)著其模樣圍坐在田埂上認(rèn)真的畫(huà)起草莓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，田埂上圍坐著的一個(gè)個(gè)稚嫩的孩子已經(jīng)是一幅美麗的畫(huà)卷，很多來(lái)采摘草莓的游客不禁拿起相機(jī)拍下這難得一見(jiàn)的情景。課后，收上來(lái)的作品也是出乎我的意料，孩子們畫(huà)的作品并不是書(shū)本上草莓的例圖那樣的規(guī)整和單一，孩子們畫(huà)的草莓形狀千奇百怪，顏色也是紅、綠、白皆有，都是草莓的真是寫(xiě)照。通過(guò)這次的野外寫(xiě)生活動(dòng)，很好地鍛煉和培養(yǎng)了同學(xué)們的觀察力，發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)對(duì)美術(shù)的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

3.3 講鄉(xiāng)土景觀、人文引入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

美術(shù)作為一種視覺(jué)藝術(shù)，需要通過(guò)視覺(jué)來(lái)獲取信息。如何將當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、人文景觀等引入美術(shù)課堂，使學(xué)生在欣賞自然風(fēng)光和人文景觀時(shí)提高自信心和愛(ài)國(guó)主義情懷，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。為此，筆者指導(dǎo)的實(shí)習(xí)生利用周六、周日，在當(dāng)?shù)貙ふ揖哂写硇缘泥l(xiāng)村自然風(fēng)光和人文景觀，并拍照制作成PPT在美術(shù)課堂中展示給學(xué)生，學(xué)生們顯得非常感興趣，因?yàn)檫@些是他們熟悉和見(jiàn)過(guò)的東西，只是他們自己也沒(méi)留意道，經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)教師的介紹后會(huì)變得如此神奇，課堂上學(xué)生們也是踴躍地站起來(lái)解說(shuō)圖片是哪里、哪里，有的甚至說(shuō)出了圖片背后的歷史故事和神話(huà)傳說(shuō)等。通過(guò)這些圖片的展示以及介紹解說(shuō)不僅讓學(xué)生以全新的心態(tài)欣賞鄉(xiāng)土美術(shù)文化，感受鄉(xiāng)土美術(shù)文化的濃濃氣息，更讓他們對(duì)自己身邊的鄉(xiāng)土美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

3.4 將當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民藝術(shù)引入美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

實(shí)習(xí)教師將農(nóng)民藝術(shù)家引進(jìn)了美術(shù)課堂教學(xué)，按照事先讓學(xué)生們準(zhǔn)備好的各種紙張和剪刀，老太熟練地在課堂上給學(xué)生們進(jìn)行演示，雖然她并不善于言表，但是，手法嫻熟明確，實(shí)習(xí)教師的在旁邊做起了助教，幫助老太進(jìn)行解說(shuō)。就這樣，利用一堂美術(shù)課的時(shí)間完成了幾幅較簡(jiǎn)單的剪紙，學(xué)生們有的把自己的作品貼在書(shū)本扉頁(yè)，有的拿回家給自己的父母展示，深受學(xué)生歡迎。通過(guò)引入農(nóng)村藝術(shù)家，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容多元化，又使得學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的傳承具有一定的作用。

4 中小學(xué)美術(shù)課程引入鄉(xiāng)土資源應(yīng)注意的問(wèn)題

要開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，從總體上說(shuō)必須注意處理好其可行性、合理性、有效性。因時(shí)因地制宜地挖掘鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，將具有地方特色的人文資源與自然資源引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)具有重要意義。在引入鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源時(shí)應(yīng)挖掘和巧用農(nóng)村生活素材。由于中小學(xué)美術(shù)教科書(shū)的編撰具有總體性的指導(dǎo)作用，不可能照顧到每個(gè)地方的實(shí)際，因此，美術(shù)課本上的素材或多或少存在一定的局限性。為了彌補(bǔ)教科書(shū)的局限，鄉(xiāng)村美術(shù)教師需要根據(jù)本地本校的實(shí)際，在以教材為依據(jù)的前提下，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土校本課程，通過(guò)分析情況課本結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源實(shí)際，做到善于發(fā)掘現(xiàn)有資源，巧妙地利用校內(nèi)外的鄉(xiāng)土資源來(lái)彌補(bǔ)和豐富美術(shù)課堂教學(xué)，既包括對(duì)教科書(shū)進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，又就地取材將鄉(xiāng)土資源替換教科書(shū)中難以實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)材料。鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)的山水、田園、山野、鳥(niǎo)獸、花草、樹(shù)木、農(nóng)舍、家禽等資源，相對(duì)于城市學(xué)校具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，教師要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光來(lái)挖掘這些優(yōu)勢(shì)資源彌補(bǔ)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)條件的不足之處，并結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好，因地制宜地開(kāi)發(fā)課堂外的美術(shù)課程資源，以豐富農(nóng)村美術(shù)課程資源的內(nèi)容和形式。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)土美術(shù)課程源于自然、親近生活，教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)刈匀缓蜕钕嗷ト诤舷嗷B透。利用鄉(xiāng)土美術(shù)在城市中教學(xué)能使城市里的學(xué)生對(duì)自然的樸素和美感有更多的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)知回歸自然、認(rèn)同鄉(xiāng)土的有效途徑。鄉(xiāng)村美術(shù)教學(xué)不是死板的只能由美術(shù)老師按美術(shù)課本上課的教學(xué)，在教學(xué)中，只有大膽開(kāi)拓的教學(xué)才能打開(kāi)孩子心扉，不趨附和依賴(lài)課本和課堂，不局限于學(xué)歷的高低來(lái)評(píng)論老師。只有將教師的教學(xué)思想與當(dāng)前新課程改革的理念相結(jié)合，充分、合理地利用鄉(xiāng)土資源，把《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，才能真正意義上的利用和開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土校本美術(shù)課程。鄉(xiāng)村教師可以將自然資源素材和人文知識(shí)引入美術(shù)課堂進(jìn)行低成本教學(xué)，既可以使學(xué)生感受到身邊人文、歷史、事物的文化，又培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。教師綜合利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的自然資源、人文資源等，積極開(kāi)發(fā)與利用具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)課程資源，做到因地制宜、善于發(fā)現(xiàn)，才能形成具有地方特色的鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程。