茶道視域下背景音樂(lè)的文化思考

葉培結(jié)，余 瑾，萬(wàn)弋琳

（1.蚌埠醫(yī)學(xué)院體育藝術(shù)部，安徽蚌埠 233030；2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸康復(fù)臨床醫(yī)學(xué)院，廣東廣州 510006；3.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蚌埠 233030）

我國(guó)茶文化中的背景音樂(lè)因自身多元化，各民族統(tǒng)一度不高，且國(guó)外的外來(lái)文化入侵使本地的背景音樂(lè)發(fā)展極度受限，不但在本國(guó)內(nèi)難以得到有效融合、統(tǒng)一，并且本國(guó)文化容易被外國(guó)文化同化從而失去自身特色、優(yōu)點(diǎn)。茶道文化與音樂(lè)背景兩者之間相輔相成的互相依存的方式，不但為茶道藝術(shù)提供了活力，而且讓背景音樂(lè)迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，兩者相互融合，發(fā)展，更好地走向世界。

1 茶道背景樂(lè)的價(jià)值取向

在我國(guó)5000多年悠久歷史文化中，茶占據(jù)著不可或缺的重要地位。古人以茶會(huì)友，以茶交友，以茶養(yǎng)謙，以茶談人生，提升境界。人們從種茶、采茶、制茶、飲茶、品茶各個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了具有鮮明地域特色的不同的茶文化，而因?yàn)榈乩憝h(huán)境、語(yǔ)言等等限制條件的不同，各地人們?cè)诓刹柚撇柽^(guò)程中通過(guò)不同語(yǔ)言的唱歌等等方式來(lái)體現(xiàn)大家對(duì)美好生活的向往、勞動(dòng)感受，唱出了采茶制茶的過(guò)程及快樂(lè)，也唱出了茶農(nóng)們以采茶制茶為樂(lè)、享受贊美美好生活，并且充分贊揚(yáng)茶農(nóng)們辛勤勞作、努力生活的美好品質(zhì)。在飲茶品茶方面，詩(shī)人、雅士們通過(guò)茶來(lái)會(huì)友交友、抒發(fā)情感、品論人生的同時(shí)，因?yàn)橛辛吮尘皹?lè)的存在，使情感抒發(fā)更加酣暢、真實(shí)、愜意，也將茶道背景音樂(lè)本身得以發(fā)展及流傳。

2 茶道背景樂(lè)的發(fā)展受音樂(lè)民族化各個(gè)影響

2.1 提升發(fā)展民族內(nèi)涵在背景樂(lè)中的重要性

當(dāng)今的文化發(fā)展流行趨勢(shì)普遍認(rèn)為，民族的就是世界的，所以獨(dú)特的民族化發(fā)展文化及藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)文化傳播發(fā)展具有較大優(yōu)勢(shì)，依照目前世界各地的文化發(fā)展傳播趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)的茶道藝術(shù)中的背景音樂(lè)傳播、流行優(yōu)勢(shì)不明顯，亟需提升自身獨(dú)特魅力及影響力，從而走出國(guó)門(mén)，走向世界。

我國(guó)民族音樂(lè)形式多姿多彩，而茶道背景樂(lè)在中華民族音樂(lè)寶庫(kù)中占有一席之地，在民族音樂(lè)組成上不可或缺，因此，茶道背景樂(lè)不但在形式上具有鮮明的民族化特點(diǎn)，而且在音樂(lè)表達(dá)基礎(chǔ)上，源于各族人民的實(shí)際生活、情感訴求，另一方面，國(guó)外文化的入侵、或直接或間接的影響了本國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展方式。因此，我國(guó)民族音樂(lè)在保持自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式的同時(shí)，加強(qiáng)提升我國(guó)本土民族內(nèi)涵、精神在背景樂(lè)中的體現(xiàn)，加深茶道背景樂(lè)、茶文化在民族音樂(lè)中的整體定位凸顯茶文化及背景樂(lè)在音樂(lè)傳播中的地位層次。基于各個(gè)時(shí)期階段發(fā)展過(guò)程中，人民對(duì)民族音樂(lè)的喜愛(ài)程度、審美都有不同的表現(xiàn)，使得茶文化及背景樂(lè)在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，不斷地被整合、被創(chuàng)新、被影響，在使茶道背景樂(lè)能最大程度的保留自身特色的同時(shí)，又能迎合當(dāng)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以，再提升并發(fā)展民族內(nèi)涵在茶道及背景樂(lè)中的重要性，發(fā)展民族化音樂(lè)，發(fā)展民族化茶道背景樂(lè)，使背景樂(lè)走出國(guó)門(mén)，被更多的國(guó)家、喜愛(ài)茶道的人們所熟知、接受、喜愛(ài)。

2.2 多方面集取藝術(shù)素材拓寬茶道背景樂(lè)素材來(lái)源

藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，這就是說(shuō)所有藝術(shù)素材取決于生活中，卻又被創(chuàng)作者加工等等表現(xiàn)成為異于生活的藝術(shù)方式。而我國(guó)民族化的音樂(lè)方式，為各地的茶道背景樂(lè)取材提供了不少便利之處，為民族生活方式的多姿多彩創(chuàng)作出多樣的藝術(shù)作品，茶道背景樂(lè)的發(fā)展過(guò)程也因?yàn)楦鞯匚幕煌尸F(xiàn)出不同的具有地方色彩的藝術(shù)形式，并且與當(dāng)?shù)仄渌褡逡魳?lè)相互融合。五千年的歷史長(zhǎng)河中，不乏有太多的文人雅士、君子英雄，這些人體現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)情懷等等在現(xiàn)在的茶道音樂(lè)表現(xiàn)中有欠缺，沒(méi)有充分表現(xiàn)出來(lái)，歷史文化方面為茶道背景樂(lè)提供了豐富的素材，使背景樂(lè)更加有表現(xiàn)力，更加飽滿，以更好的形式狀態(tài)被傳播出去。

3 茶道背景樂(lè)在音樂(lè)民族化背景下的發(fā)展新思路、新規(guī)劃

3.1 推動(dòng)茶道背景樂(lè)向大眾化方向發(fā)展

隨著大眾對(duì)審美需求的不斷變化，茶道背景樂(lè)一味的堅(jiān)守傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，不足以滿足大眾的口味及欣賞需求，因此，將茶道背景樂(lè)與當(dāng)代流行元素相互融合，卻又特異于流行音樂(lè)，使得大眾在接受茶道背景樂(lè)的情況下又欣賞到它的獨(dú)特之美。但在茶道音樂(lè)與流行音樂(lè)元素相互融合的同時(shí)，要避免與低俗、娛樂(lè)性強(qiáng)、沒(méi)有實(shí)質(zhì)啟發(fā)性、向上的精神內(nèi)涵的音樂(lè)融合，避免讓大眾認(rèn)為茶道背景樂(lè)為了發(fā)展出現(xiàn)低俗、傳統(tǒng)的效果。想讓茶道背景樂(lè)更好地向大眾化方向發(fā)展，就要在保持自身民族化特點(diǎn)的同時(shí)，加強(qiáng)自身文化包容能力去接受融合新的、積極的元素，讓大眾對(duì)傳統(tǒng)茶道背景音樂(lè)有新的體驗(yàn)、新的感受。

3.2 豐富茶道配樂(lè)形式多樣化

在當(dāng)今我國(guó)的茶道配樂(lè)形式中，主要以各地差異性較大的小調(diào)形式來(lái)表達(dá)、體現(xiàn)，但這種方式過(guò)于傳統(tǒng)、古典，不太符合當(dāng)今音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)，不易被大眾接受認(rèn)可，因此優(yōu)勢(shì)相對(duì)較小。我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器相對(duì)其他國(guó)家較多，各地區(qū)地域、環(huán)境不同，所以，在各地茶道背景音樂(lè)的樂(lè)器選擇上就更加多樣，在這種音樂(lè)文化背景下，若想將茶道音樂(lè)想融合又具備特色，充分實(shí)現(xiàn)通匯貫通，那就要選擇能夠強(qiáng)有力的代表性樂(lè)器，通過(guò)增強(qiáng)茶文化的民族特性的同時(shí)，使茶文化配樂(lè)方式得到極大的豐富，這樣將更多的樂(lè)器表現(xiàn)形式融入到茶道背景音樂(lè)中。其次，在增強(qiáng)本土茶道背景音樂(lè)的包容力的同時(shí)，讓東方古典主義與國(guó)外西方文化互相包容、融合，在融合中碰撞出火花，形成一種新的變現(xiàn)方式，給大眾另一種新式體驗(yàn)，使我國(guó)茶道背景音樂(lè)走向世界，在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。

3.3 擴(kuò)展茶道背景樂(lè)的表現(xiàn)風(fēng)格

目前的茶道背景樂(lè)表現(xiàn)形式單一、沒(méi)有突出于眾的表現(xiàn)風(fēng)格、模式相對(duì)固定，這一特點(diǎn)與我國(guó)茶文化的多樣化、地域分化明顯背道而馳，沒(méi)有形成相對(duì)茶文化較多較豐富的表現(xiàn)形式、風(fēng)格。因此，在以下方面進(jìn)行改善突破，來(lái)增強(qiáng)茶文化中背景音樂(lè)的表現(xiàn)形式、風(fēng)格。首先，針對(duì)自身表現(xiàn)風(fēng)格特點(diǎn)，在特有的地域性文化方面，加強(qiáng)拓展傳播渠道，將各地地域文化、特點(diǎn)深層次的融入到背景音樂(lè)中，其次，在各類茶葉生產(chǎn)、采摘、制作銷(xiāo)售、餐飲及教育中普及茶道背景音樂(lè)，讓更多人了解熟知我國(guó)特色茶道背景音樂(lè)并擴(kuò)大傳播，另外開(kāi)展茶文化藝術(shù)及茶道背景音樂(lè)在各類大小舞臺(tái)上的演出，包括各類大小型話劇、演出等等形式，通過(guò)富含民族表現(xiàn)力的表演方式，將茶文化的發(fā)展過(guò)程、形式、各地的特色用另一種形象的方式向大眾展示，從而推動(dòng)茶文化、茶道背景音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程、拓寬發(fā)展道路、增強(qiáng)藝術(shù)生命力。

4 結(jié)語(yǔ)

茶文化以及茶道背景音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中，不但具有了較強(qiáng)的符合我國(guó)的音樂(lè)特色、特征，還生動(dòng)的體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活的情懷和勞作過(guò)程中的智慧，更在茶文化中體現(xiàn)出了我國(guó)人民以茶現(xiàn)禮，以茶體謙的特征。茶文化、茶道藝術(shù)作為我國(guó)重要的文化瑰寶之一，因傳播速度、傳播方式等等條件受限，使得背景音樂(lè)在世界上的影響力較小，因此，在促進(jìn)茶道背景音樂(lè)大眾化發(fā)展的同時(shí)，選擇利用更多的具有民族特性的樂(lè)器、融合符合當(dāng)代審美要求的各類現(xiàn)代先進(jìn)元素、增加自身音樂(lè)包容能力、擴(kuò)展音樂(lè)的發(fā)展風(fēng)格及形式等內(nèi)容上推進(jìn)茶文化及茶道背景音樂(lè)在世界舞臺(tái)上的發(fā)展歷程，使我國(guó)茶文化、茶道背景音樂(lè)更多的被傳播、被關(guān)注、被贊揚(yáng)。