論茶道精神與民辦高校育人理念的契合性

化開斌

（無(wú)錫太湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫 214000）

1 茶道精神對(duì)民辦高校育人理念塑造的意義

民辦高校在我國(guó)高等教育教學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，甚至已經(jīng)成為高等教育的中流砥柱。公辦高校與民辦高校各具特色，都是高等教育不了分割的一部分，兩者具有一定的區(qū)別和聯(lián)系。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，素質(zhì)教育已經(jīng)成為一種教育趨勢(shì)，與傳統(tǒng)的文化教育不同，素質(zhì)教育要求專業(yè)教育能夠與育人教育有機(jī)融合，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上提高他們的道德素養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展輸送綜合型人才。我國(guó)擁有著悠久的歷史文化，而茶文化就是其中的重要一部分。隨著茶文化的不斷發(fā)展，逐漸衍生出了茶道文化、茶道精神。對(duì)于民辦高校育人工作而言，茶道精神對(duì)塑造出育人理念具有重要意義。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)

育人的重點(diǎn)主要放在思想道德教育方面，只有當(dāng)學(xué)生的思想道德水平得到了提升，育人工作才算是有所突破。中國(guó)茶道博大精深，與儒家、道家、佛家等有很深的關(guān)系，茶道精神的很多思想內(nèi)容與它們推崇的高尚道德情操具有相似性。當(dāng)今社會(huì)講究和諧與穩(wěn)定，追求人與人之間的平等，而儒家、道家等就非常注重“和”的思想，而茶道精神的核心也主要圍繞“和”而發(fā)展。茶道精神對(duì)于提升大學(xué)生思想道德素養(yǎng)具有重要意義。很多大學(xué)生明辨是非的能力不足，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中很容易迷失方向、失去自我，所以在這個(gè)時(shí)候必須有新的思想為他們敲響警鐘，告誡他們使他們明白自己應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和當(dāng)代使命，艱苦奮斗，把握時(shí)代賦予給他們的機(jī)遇。中國(guó)茶道精神包含了儒家的“仁”、道家的“灑”、佛家的“空”，而這些思想精神對(duì)于大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升有非常大的作用，能夠幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，同時(shí)還可以對(duì)他們起到警醒的作用，對(duì)于民辦高校育人工作的發(fā)展具有非常重要的影響。

1.2 促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)

茶道精神中蘊(yùn)含著非常豐富的哲學(xué)道理和為人處世的道理，“清”、和、敬、美”作為茶文化的核心理念逐漸發(fā)展成為做人的基本準(zhǔn)則。這里的“清”主要指的是清廉育德，希望每個(gè)人都像茶那樣不被不好的事物所污染，保持一顆純凈的心，用平等寬容的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物，讓愛揮灑人間，共建一個(gè)和諧安康的社會(huì)環(huán)境?！昂汀敝饕侵负椭C，要求人與人之間不僅要坦誠(chéng)相待，更重要的是和平共處、相互尊重，學(xué)會(huì)換位思考，多為別人考慮，要有社會(huì)責(zé)任感和使命感，不能自私自利，要勇于承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，一切以和為貴?！熬础敝饕侵缸鹁?，當(dāng)今社會(huì)雖然沒(méi)有明顯的等級(jí)差異，但是卻仍然講究“論資排輩”，晚輩要尊敬長(zhǎng)輩，下級(jí)要尊敬上級(jí)，學(xué)生要尊敬老師等，這都離不開一個(gè)“敬”字，只有相互尊敬，人與人之間的關(guān)系才能更融洽，才能更好地穩(wěn)定我們所處于的環(huán)境。這里的“美”不僅包含外在美，同時(shí)還講究?jī)?nèi)在美，而且內(nèi)在美更為關(guān)鍵。與外在美不同，內(nèi)在美才是真正地真善美，那是一種由內(nèi)而外的美，是人們對(duì)其道德行為的一種認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使信息的傳播速度得到了很大的提升，“最美教師”、“最美護(hù)士”、“最美交警”等，這里的美就是對(duì)這些人員內(nèi)在美的一種認(rèn)可，與茶文化的核心理念有異曲同工之妙。簡(jiǎn)單的四個(gè)字與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相同的目標(biāo)，都是為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷等目標(biāo)服務(wù)。如果民辦高校在育人理念中融入這些茶道精神，那么必然可以有效促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的思想政治教育工作中的不足，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，讓他們始終都可以用一種積極向上的態(tài)度去看待人和事。

1.3 擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)體系、傳承中國(guó)茶道精神

我國(guó)茶道精神包羅萬(wàn)象，涉及很多方面的知識(shí)，如果學(xué)生能夠掌握這方面的知識(shí)，那么對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)體系，提高他們未來(lái)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力具有非常重要的意義。社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)也對(duì)民辦高校大學(xué)生提出了更嚴(yán)格的要求，不僅需要他們具備扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還要求他們盡可能多學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，同時(shí)塑造一個(gè)更強(qiáng)大的內(nèi)心，百折不撓，在逆流中不斷前行。茶道精神是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，傳承和發(fā)展茶道精神是每個(gè)中華兒女的使命，而大學(xué)生作為中華民族的未來(lái)，他們更有責(zé)任去傳承發(fā)展茶道精神，而且也要為擴(kuò)大茶道精神影響力，讓國(guó)外友人感受到茶道精神的魅力做好準(zhǔn)備。很多大學(xué)生喜歡一些外來(lái)文化，對(duì)于中國(guó)茶道精神視而不見，忽視了其價(jià)值和意義，淪為一個(gè)個(gè)崇洋諂媚的工具。雖然部分外來(lái)文化具有一定的學(xué)習(xí)價(jià)值，但是與經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的中國(guó)茶道精神相比，其價(jià)值要低很多，所以這就要求當(dāng)代大學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)茶道精神，提升自我思想道德素養(yǎng)，做一個(gè)傳承、發(fā)展茶道精神的媒介，讓茶道精神走出國(guó)門、走向世界。

2 中國(guó)茶道精神在民辦高校育人理念塑造過(guò)程中所面臨的問(wèn)題

2.1 學(xué)生對(duì)茶道精神缺乏認(rèn)知

大學(xué)生正處于一個(gè)學(xué)習(xí)新事物的階段，對(duì)于一些比較新奇的事物總是充滿好奇心，而且他們很容易受到環(huán)境的影響而做出一些“隨大流”的選擇。與國(guó)外一些文化相比，中國(guó)茶道精神缺乏趣味性，所以在一定程度上難以吸引大學(xué)生的關(guān)注，從而導(dǎo)致他們對(duì)茶道精神缺乏認(rèn)知。雖然很多大學(xué)生喜歡飲茶，像鐵觀音、信陽(yáng)毛尖等名茶都是他們熱衷的茶品，但是他們當(dāng)中絕大多數(shù)人并不了解有關(guān)這些茶品方面的知識(shí)，只知道這些茶比較符合他們的口味。大學(xué)生屬于高級(jí)知識(shí)分子，他們應(yīng)該具備一定的知識(shí)素養(yǎng)，要多問(wèn)一個(gè)為什么，并且還要積極主動(dòng)地去尋找答案。不同的茶葉有著不同的歷史文化和歷史淵源，同樣也包含著不同的茶道精神，而如果學(xué)生能夠在品茶的過(guò)程中用心去感悟其蘊(yùn)含的茶道精神，那么不僅可以讓他們品茶的過(guò)程更具有文化氣息，同時(shí)還能夠讓他們的思想道德素養(yǎng)在不知不覺(jué)中得到提升。然而事實(shí)上，他們并不會(huì)把時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)中國(guó)茶道精神上，所以對(duì)其缺乏認(rèn)知，不利于民辦高校育人理念塑造工作的發(fā)展。

2.2 學(xué)校缺乏對(duì)茶道精神文化方面內(nèi)容的宣傳力度。

要想讓學(xué)生對(duì)某方面的知識(shí)感興趣，首先應(yīng)該讓他們對(duì)這部分內(nèi)容有一定的了解，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)茶道精神文化博大精深，對(duì)于民辦高校育人工作具有非常重要的意義，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)育人模式的不足。但是大多數(shù)民辦高校并沒(méi)有意識(shí)到茶道精神在育人工作方面的作用，對(duì)茶道精神缺乏有效的宣傳，導(dǎo)致學(xué)生并不能全面而有效地認(rèn)識(shí)中國(guó)茶道精神，影響了育人理念的形成，同時(shí)也制約了素質(zhì)教育的健康發(fā)展。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，中國(guó)茶道精神已經(jīng)不再單純是一種精神上的象征，而更趨向于一種“實(shí)物”，能夠讓學(xué)生更清楚地知道自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，讓他們明白自己當(dāng)前應(yīng)該努力的方向，不被外界不良事物所影響。民辦高校是國(guó)內(nèi)高等教育教學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，其如果想更好地達(dá)成育人工作目標(biāo)，就必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上完善育人工作，加強(qiáng)對(duì)茶道精神文化的宣傳力度，重新認(rèn)識(shí)茶道精神在育人理念塑造過(guò)程中的價(jià)值和作用，以茶道精神為橋梁，培養(yǎng)大學(xué)生傳承、發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

2.3 缺乏必要的茶道精神學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是學(xué)生更全面、更系統(tǒng)體會(huì)茶道精神內(nèi)涵的有效途徑。茶道精神屬于精神文化層面上的內(nèi)容，所以單純地依靠理論教育并不能取得非常好的效果，往往需要以實(shí)踐應(yīng)用彌補(bǔ)理論教學(xué)的不足。但是很多民辦高校在將茶道精神融入育人工作過(guò)程中時(shí)，都忽視了實(shí)踐應(yīng)用的價(jià)值，習(xí)慣于以單純地理論教育為主，導(dǎo)致學(xué)生并不能真正地去體會(huì)茶道精神在培養(yǎng)自身思想道德素養(yǎng)中的作用和價(jià)值。茶道精神涉及到的內(nèi)容非常多，而且體系非常龐大，所以缺乏必要的實(shí)踐活動(dòng)往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能將茶道精神與自己的思想融合到一起。思想政治教育是育人工作的重要途徑，也是當(dāng)前民辦高校比較青睞的一種育人理念塑造方式。當(dāng)前我們所需要做的的就是在原有的基礎(chǔ)上去完善實(shí)踐應(yīng)用，將茶道精神與思想政治教育有機(jī)融合到一起，以思想政治教育為傳承、發(fā)展茶道精神的媒介，同時(shí)也讓茶道精神成為思想政治教育的重要組成部分，完善育人工作。

3 保障茶道精神與民辦高校育人理念契合性的策略

為了能夠?qū)⒉璧谰衽c民辦高校育人理念有機(jī)融合到一起，保證有較高的契合性，我們必須采取一定的有效措施，完善育人結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握育人方向，把教育的基本職能體現(xiàn)出來(lái)，給社會(huì)輸送高素質(zhì)的綜合型人才，發(fā)揮出民辦高校教育的作用和優(yōu)勢(shì)。

3.1 加強(qiáng)對(duì)茶道精神內(nèi)容的宣傳力度

學(xué)生是接受育人工作的主體，所以其對(duì)于育人工作的態(tài)度決定了育人工作的有效性。茶道精神在民辦高校育人工作過(guò)程中扮演著非常重要的角色，為了保障茶道精神與民辦高校育人理念的契合性，學(xué)校首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)茶道精神內(nèi)容的宣傳力度，讓學(xué)生對(duì)茶道精神產(chǎn)生興趣，并且積極主動(dòng)性地利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。茶道精神是非常寶貴的精神財(cái)富，也是育人工作的理想素材。飲茶已經(jīng)成為很多民辦高校大學(xué)生生活中不了分割的一部分，而這對(duì)于保障茶道精神與民辦高校教育理念契合性創(chuàng)造了條件，而這些學(xué)校能夠以此為突破口，讓學(xué)生多了解茶道精神方面的知識(shí)，給他們“補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)”。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生茶道精神

茶道精神屬于一種“看不清，摸不著”的“物質(zhì)”，所以很多時(shí)候我們并不能準(zhǔn)確判斷它的價(jià)值，這就要求我們應(yīng)該將該權(quán)利交付到學(xué)生手中，讓學(xué)生自己感悟茶道精神在育人方面的作用和價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生茶道精神，一方面可以提升他們的思想高度，提高他們的道德修養(yǎng);另一方面也可以增加他們的精神財(cái)富，用茶道精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為。學(xué)校肩負(fù)著教書、育人的重任，而育人更是教育活動(dòng)的重中之重，只有先學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)會(huì)做事，這是亙古不變的道理，也是發(fā)揮教育職能的基本保障。

3.3 加強(qiáng)茶道精神實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng)

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的重要補(bǔ)充，兩者相輔相成、缺一不可。加強(qiáng)茶道精神在塑造育人理念工作中的實(shí)踐應(yīng)用，不僅是開展思想政治教育的基本要求，同時(shí)也是保障茶道精神與育人理念契合性的重要條件。學(xué)?？梢耘e辦與茶道精神方面有關(guān)的活動(dòng)，為師生“論道”創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)，并且鼓勵(lì)師生參與其中，把中國(guó)茶道精神更好地傳承下去，同時(shí)彌補(bǔ)傳統(tǒng)育人工作的不足。

4 結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，茶道精神與民辦高校育人理念具有較高的契合性，它對(duì)民辦高校教育教學(xué)具有重要的價(jià)值意義，它不僅可以提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，還有利于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)體系、傳承中國(guó)茶道精神。由此可知，《論茶道精神與民辦高校育人理念的契合性》這一課題具有重要的研究意義。