茶文化視閾下小學教育專業(yè)學生思想政治教育探析

張東亮，張皓然

（牡丹江師范學院教師教育科學學院，黑龍江牡丹江 157011）

教師是人類靈魂的工程師，也是人類文明的傳播者。肩負的重任不但是傳播自然科學，還要起到塑造小學生人格的重任，要做學生學習的引路人，還要做學生奉獻社會的引路人。因此，作為師范類學生，首先要求自己具備遠大的理想，科學的世界觀、人生觀和價值觀，才能在走上工作崗位之后，通過言傳身教去培養(yǎng)祖國的未來。盡管在國家層面對大學生思政教育力度逐年加大，但一些客觀存在的事實還在影響著其開展效果。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊含的哲學思維能夠有效的解決當下諸多社會難題。站在茶文化視閾下，探討小學教育專業(yè)思政教育的開展，十分必要且有現(xiàn)實意義。

1 思政教育對小學教育專業(yè)學生的重要性

高校思政課程的開展，主要功能是幫助當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確未來的發(fā)展奮斗目標。具體到小學教育專業(yè)學生，因其將來工作面對的學生對象是少年兒童，因此也和其他專業(yè)的學生在思政教育的開展上有所不同。具體來說，有以下幾點。

1.1 可為將來的工作打下基礎(chǔ)

盡管在高校內(nèi)，小學教育專業(yè)學生還是學生。但畢業(yè)之后，也會成為一名教師，走上教書育人的道路。與其他教育階段相比，小學生相對思維單純，像一塊白紙，寫下什么樣的字，就會留下什么樣的印痕。這正是樹立遠大理想的大好時機，因此也是開展素質(zhì)教育的大好時機。小學老師，應該在此階段為小學生們上好人生第一課，在小學生的心目中埋下真善美的種子，幫他們樹立起遠大的人生理想和追求。小學教育專業(yè)的師范類學生，首先要做到具備高素質(zhì)的修養(yǎng)，才能在將來的工作中更好的發(fā)揮引路人的作用。因此，在接受教育階段，就要充分認知到思政教育的重要性，并主動提升自身道德水平，以適應將來教書育人的重任。

1.2 能幫助小學教育專業(yè)學生樹立正確的職業(yè)觀

其實，職業(yè)觀也是一個人的價值觀的體現(xiàn)之一。小學生天真無邪，活潑好動，自我約束力較差，好奇心還很強。因此在日常教育的難度上來說，要難于中學階段，作為老師，所要付出的精力和耐心，也是要高于其他教育階段。正因如此，我國曾一度流傳著“家有五斗糧，不當孩子王”的俗語。盡管在當下，老師的待遇逐年增高，職業(yè)獲得感逐年增強，但傳統(tǒng)觀念依然在很多人的心目中殘存。再加上在校的小學教育專業(yè)學生，有相當部分人在報考院校時，理想專業(yè)也并非是師范類，因此在學校期間，也始終對將來的工作沒有期盼感，甚至還會產(chǎn)生排斥心理。思政教育的開展，能夠有效的幫助這類學生，擺脫傳統(tǒng)思維的困擾，樹立正確的價值觀，在走上工作崗位之前，幫助他們端正工作態(tài)度，從而更加積極樂觀的去面對將來的工作。

2 小學教育專業(yè)學生思想政治教育存在的問題

在當下我國高校中，對學生的思政教育多存在教學模式老化、課程內(nèi)容更新較慢、學生學習興趣不高、老師教學熱情不足等共性問題。因篇幅有限，本文在此對小學教育專業(yè)學生的思政教育，有針對性的提出兩點不足來。

2.1 育人協(xié)同機制尚未健全

一直以來，習近平總書記對高校思政教育問題十分關(guān)注，在2016年12月全國高校思想政治工作會議上曾經(jīng)指出，高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人等諸多根本性問題。在這樣的背景下，高校也意識到思政教育的重要性，并積極通過課改來推動思政教育的實效性。但不可否認的是，思政課程的開展，一直是以獨立的學科來出現(xiàn)，對學生的考核也是以成績?yōu)橹鳎]有與未來的工作、未來的職業(yè)需求相掛鉤。專業(yè)課程與素質(zhì)課程各自為政，并未真正形成完整的協(xié)同育人機制，這樣的現(xiàn)狀顯然無法滿足當代對在校學生的思政教育要求。

2.2 職業(yè)素養(yǎng)教育力度欠缺

為師之道，貴在師德。我國目前的師德教育，針對的多是已經(jīng)走上工作崗位的教師群體。作為教育者來說，教師在接收師德教育時，自然會在潛意識里形成抵觸接受甚至是不屑接受的情緒。因此，將必要且充足的職業(yè)道德教育過程前置，在師范生的思想政治教育過程進行內(nèi)容充實，將會起到更好的效果。令人惋惜的是，在就業(yè)環(huán)境競爭激烈的當下，師范類院校將主要的精力，投入到對在校學生的專業(yè)技能培訓上，而輕視了職業(yè)道德的教育。還有就是，師德的榜樣力量未得到充分挖掘，常用的榜樣人物缺乏時代感，對當下學生的影響力不足，起不到職業(yè)道德教育應有的效果。

3 茶文化視閾下小學教育專業(yè)學生思政教育優(yōu)化途徑

我國的傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵豐富，博大精深。茶文化的德育功能，已經(jīng)得到高校思政教學者的高度認可，并且有意識的將其運用到思政課程的開展中。具體到小學教育專業(yè)，本文將以可從以下幾個方面，優(yōu)化思政課程的開展。

3.1 用“和”的原則樹立正確職業(yè)觀

在我國傳統(tǒng)茶文化中，“和、靜、怡、真”被認為是茶道精神的主要內(nèi)涵。其中，“和”是我國傳統(tǒng)文化的最高準則，也是茶文化的最高指導原則。其中包括儒家學說中庸和諧、和而不同、天下大和的思想。很多在校師范生，之所以對小學教育專業(yè)存在偏見，是因為并沒有認識到，職業(yè)沒有高低貴戝之分，只存在形上的區(qū)別，而最終的目的確是一樣的，都是為了社會的發(fā)展而服務的。這與茶文化和思想中“和而不同、天下大和”的思想是一致的。

3.2 用“靜”的心態(tài)設(shè)計職業(yè)未來

茶文化中的“靜”，指的是喝茶時所需的外界環(huán)境和內(nèi)心環(huán)境要求。有了兩個“靜”的心態(tài)，才能夠起到修身養(yǎng)性，陶冶情操的作用。這樣的心態(tài)領(lǐng)悟，要比我們正常思政課程死板的說教式理論灌輸，起到的效果要更明顯。小學教育專業(yè)的學生，未來面對的教學對象是天真爛漫、活潑好動的剛?cè)雽W兒童。自我約束力相對較差，管理起來也有難度。作為老師，只有靜下心、耐住性子去進行工作，尋找教學規(guī)律，才能收獲到職業(yè)獲得感。

3.3 用“怡”的暢想做好職業(yè)準備

茶文化中的“怡”，指的是喝茶的愉悅感受。眾所周知，茶入口后是先苦澀而后回甘，且回味無窮。這也正如人的職業(yè)發(fā)展道路，總是要經(jīng)歷一些困難和坎坷，才能收獲到成功的喜悅。很多師范類學生，由于沒有做好充足的職業(yè)準備，在臨畢業(yè)之前會產(chǎn)生焦慮情緒，甚至會對將來產(chǎn)生“職業(yè)恐懼”。因此在思政課程中引入茶文化“怡”的思想，可以幫這部分學生樹立起信心，以自信的心態(tài)去迎接將來。

3.4 用“真”的思想引導職業(yè)規(guī)劃

茶文化中的“真”，是茶文化的最高境界，有著返璞歸真的內(nèi)涵。即是中國茶道的起點，也是中國茶道的終極追求。作為教育工作者，只有樹立了遠大崇高的職業(yè)理想，才能更好的教書育人，做好祖國未來的引路人。待到多年以后，桃李滿天下的局面形成，反觀自己的職業(yè)之路會感到莫大的欣慰與成就感。

4 結(jié)語

將茶文化引入到小學教育專業(yè)學生思想教育中，還需要多方創(chuàng)造條件，通過茶文化積極實踐來起到更好的效果，篇幅有限，在此不做過多贅述。相信，通過茶文化的導入，小學教育專業(yè)的學生，能在思政教育中樹立正確的職業(yè)觀，并能以一種自信、自豪的心態(tài)，去迎接未來的教育工作。